追寻现代中国

书名:追寻现代中国1600-1949
作者:[美]史景迁
译者:温洽溢
ISBN:9787220109737
出版社:四川人民出版社
出版时间:2019-5
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:722
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

一个“现代”国家既可融汇一体,又能兼容并蓄,既有明确的自我认同,也能以平等的地位竞逐新市场、新技术、新观念。本书以16世纪末作为叙述的起点,展现了中国的社会、政治、经济、思想文化等方面的变迁,怀着同情之心回顾中国走向现代过程中遭遇过的机遇与挫折,认清中国问题的缘由,以及中国人该凭恃何种知识、经济、情感来解决这些问题。

作者简介:

史景迁(Jonathan D. Spence),1936年出生于英国,是国际知名的中国近现代史专家,1965—2008年在美国耶鲁大学历史系任教。著作极丰,主要有《追寻现代中国》、《雍正王朝之大义觉迷》、《太平天国》、《改变中国》、《曹寅与康熙》、《康熙》、《天安门》、《大汗之国:西方眼中的中国》、《王氏之死》、《利玛窦的记忆宫殿》、《胡若望的疑问》。

书友短评:

@ 东耳 看的台版,史料丰富,翻译文字也很优美。但不得不说史景迁或多或少的带有西方的偏见与幼稚。第一,改革后中国不可能下猛药改制,其后果就是现在的东欧或者满清后的民国。第二,全球化背景下,不可能让一个小政府的中国成为一个强国,其结果一定是成为一只羊。第三,双重标准,比如书中批评中国罔顾南沙拒绝中国本土上千里而宣称为中国领土不合理,那么英国宣称马岛主权,美国吞并夏威夷,怎么解释?第四,任何国家由积贫积弱到走向繁荣富强都有混乱与龌蹉,那么为什么一定用放大镜来苛求中国的发展历程?第五,用马后炮的观点来看,二十年后我们正走在中国的现代化之路上,为什么一定用西方的模板来套用中国? @ 半夏 这本书基本上是高中历史,但同一段历史,十五岁时读与三十岁时读,带来的心理震撼是大大不同的。这些日子巴以冲突重启,又再次提醒一个统一、独立、强大的国家是多么的重要。这本书也让我想起很小时候和妈妈一起躺在床上看电视剧《霍元甲》、听到片尾曲“江山秀丽,叠彩峰岭,问我国家哪像染病”时的热血沸腾。任何熟稔中国历史的人都应该明白,在面对列强欺压的时候,中国人最终是不可妥协的,“王侯将相,宁有种乎”是刻在中国人骨子里的 @ mydream1899 西方人总是觉得自己站在道德的制高点 @ 小虾 除了最后两章,都很棒 @ Zodiacseven 算是史景迁最“客观”的一部中国历史书了~!

书籍目录

第一版序
第二版序
第一版致谢
第二版致谢

第一部 征服与巩固
第一章 晚明
第二章 清朝的绥服
第三章 康熙政权的巩固
第四章 雍正的权威
第五章 中国社会与乾隆政权
第六章 中国与18世纪的世界

第二部 分裂与改革
第七章 与西方世界的初次冲突
第八章 内部危机
第九章 改革的中兴之治
第十章 晚清的新动乱
第十一章 清朝的倾覆

第三部 国家与社会的展望
第十二章 共和国的肇建
第十三章“便成了路”
第十四章 国共合作的破裂
第十五章 国民党当权
第十六章 共产党挺过困境

第四部 战争与革命
第十七章 第二次世界大战
第十八章 国民党的崩解

注释
延伸阅读书目
· · · · · ·

  • 一位东林党人的领袖(高攀龙),听闻将受缇骑缉拿,自知在劫难逃,便给友人写了一封诀别信:“臣虽削籍,旧属大臣,大臣不可辱。辱大臣则辱国矣。”
    —— 引自章节:第一章 晚明
  • 在处理天主教传教士问题上,雍正比晚年康熙更为严厉。这不仅因为“礼仪之争”使中国境内的天主教团体四分五裂,更因为有两位自信能令雍正改宗的耶稣会士,一直利用罗马字母表做密码,与雍正最不信任的一位皇弟(胤祹)有书信往来。当雍正获悉这件事情后,迁怒于认识这两位传教士的学者与整个天主教教会。除了少数在宫廷供职的传教士之外,其余各地的传教士均被驱逐至澳门或广州。有些地方的教堂被改作学堂或客栈。雍正本人三令五申,反对树立朋党,并不时公开抨击结党营私的歪风,因此对教会涉入党争自然是深恶痛绝。
    —— 引自章节:第四章 雍正的权威
  •   理想国·史景迁作品(共12册),这套丛书还有《大汗之国》《太平天国》《利玛窦的记忆宫殿》《王氏之死》《改变中国》等。

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