知识分子的鸦片

书名:知识分子的鸦片
作者:[法]雷蒙·阿隆
译者:吕一民/顾杭
ISBN:9787544727013
出版社:译林出版社
出版时间:2012-6
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:304
豆瓣评分: 8.8

书籍简介:

《 知识分子的鸦片》一书是雷蒙·阿隆在冷战初期,针对当时法国特别是法国知识界的情况而作的一本法国人反思法兰西病的著作。在 《 知识分子的鸦片》一书中,作者对偏爱走极端的法国知识分子本身进行了剖析和批判,是研究法国现代思想史的重要参考资料,也是知识社会学的名著。在许多情况下,深刻的思想往往采取片面的姿态,左派的作品是这样,右派的作品也是如此。所以,即使在时过几十年之后,我们再来阅读阿隆的这部著作,仍会为其间的清醒与尖利惊叹。 " 没有雷蒙•阿隆,世界将感到更孤单,而且更空虚。——亨利•基辛格 《知识分子的鸦片》是20世纪最有开创性的书之一,是对研究知识分子的“虚妄”这一主题最有价值的贡献之一。本书出了要让知识分子们回归平凡务实的正道,也希望能让他们免于在智识方面的混乱不清,正是这种混乱不清造成了许多智识上的“怪胎”。——罗杰•金巴尔"

作者简介:

雷蒙·阿隆(1905-1983),当代法国著名社会学家、哲学家。主要著作有:《历史哲学导论》、《连锁战争》、《工业社会十八讲》、《知识分子的鸦片》、《政治研究》、《阶级斗争》等。

书友短评:

@ 江海一蓑翁 法国著名社会学家、思想家雷蒙.阿隆的代表作,用形象生动的语言和丰富多样的论证手法,对二战后身处苏美两大强国之间,非此即彼、好走极端的法国知识界状况,给出了辛辣有力的批判。这本书,无异于阿隆对法国主流知识界所下的决裂书。有趣的是,如果说共产主义是当时法国知识分子的鸦片的话,那么在当今中国的知识界,扮演鸦片角色的则变成了自由主义,而阿隆对于法国知识界痴迷于精神鸦片的种种批判,对于当今中国则同样适用。 @ 桑榆一叙 大吐槽的即视感,不过感觉他在那个时代对于资本主义的设想可能还是过于乐观了 @ 溺在水瓶里的牛 托尼·朱特的《责任的重负》中介绍了法国20是世纪知识分子中的布鲁姆、加缪和阿隆,那是第一次听说了雷蒙阿隆这个名字。本书书名是对马克思那个轻蔑的断言“宗教只是人民的鸦片”针锋相对的回应,阿隆引用了西蒙娜·薇依的一句机巧的话作为箴言:“对人民来说,马克思主义无可置疑地是一种宗教,人民会以最低的理智来看待这种宗教教义。”雷蒙阿隆认为左派和无产阶级熬制的鸦片使得20世纪50年代的法国知识分子形成了革命的狂… 托尼·朱特的《责任的重负》中介绍了法国20是世纪知识分子中的布鲁姆、加缪和阿隆,那是第一次听说了雷蒙阿隆这个名字。本书书名是对马克思那个轻蔑的断言“宗教只是人民的鸦片”针锋相对的回应,阿隆引用了西蒙娜·薇依的一句机巧的话作为箴言:“对人民来说,马克思主义无可置疑地是一种宗教,人民会以最低的理智来看待这种宗教教义。”雷蒙阿隆认为左派和无产阶级熬制的鸦片使得20世纪50年代的法国知识分子形成了革命的狂热、民族的傲慢和意识形态的宗教化,他们只藐视资本主义,却根本不想去认识它;他们反对宗教,却将无产阶级意识形态神话成新的宗教去信仰。其实阿隆更多提倡的是一种实用性的、包容性的政治制度和哲学,是“不管黑猫还是白猫,能抓到老鼠的就是好猫”的政治理念 @ 大明明 “左派的神话、革命的神话和无产阶级的神话被人摈弃,并不是由于它们的失败,而是由于它们的成功。” @ 我就算了吧 知识分子总会找到自己的鸦片,用幻觉填补理想与现实的沟壑。 @ bamball 确实过时了,读了第三遍发现很多地方都是情绪和偏见,这也是法国学者通病。 @ Shawherz 虽然我不知道法国那些事儿,也对文中提到的法国知识分子的生平不甚了解,但书中刻画的现象,我在我熟悉的文化中却能屡屡发现。 @ 话匣子和也_ 这些作者都在嘴上批评着知识分子,自己也摆脱不了桎梏。书里名词太多了,法国史不太了解,有点难读。 @ 疏影音 读的时候经常想到丸山。 @ 十七岳 当然是参考文献之一了。有点社会学研究的意味,但是理论分析也非常值得参考。

"序言
第一编 政治的神话
第一章 左派的神话
怀旧的神话
价值观念的分离
政治体制的辩证法
思想与现实
第二章 革命的神话
革命的含义
革命的威望
反叛与革命
法国的形势是革命的吗?
第三章 无产阶级的神话
无产阶级的界定
理想的解放与真实的解放
理想的解放的诱惑
真实的解放的单调乏味
论政治乐观主义
第二编 历史的偶像崇拜
第四章 圣职人员与信徒
党的永远正确
革命的理想主义
审讯与招供
论一种所谓的革命正义
第五章 历史的意义
意义的多样性
历史的单元
论历史的目的
历史与狂热
第六章 必然性的幻觉
偶然的决定论
理论性的预测
论历史的控制
第三编 知识分子的异化
第七章 知识分子及其祖国
论知识分子
知识分子和政治
知识分子的天堂
知识分子的地狱
第八章 知识分子及其意识形态
重要事实
国家的争论
日本知识分子与法国模式
印度与英国的影响
第九章 寻求一种宗教的知识分子
经济观点或世俗的宗教
积极分子与同情者
从公民宗教到斯大林主义
世俗的教权主义
知识分子的命运
结论 意识形态时代的终结?"
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