哲学通信

书名:哲学通信
作者:(法)伏尔泰
译者:高达观
ISBN:9787208054448
出版社:上海人民出版社
出版时间:2005-05
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:188
豆瓣评分: 7.7

书籍简介:

伏尔泰《哲学通信》,与孟德斯鸠《论法的精神》和卢梭《社会契约论》一起,合成“启蒙运动三书”。本书以书信形式撰写而成,一封信为一个方面,共二十一封信。书中,伏尔泰以其繁睿的、深刻的哲学视觉,文采横溢的笔触,对哲学、宗教、自然科学、文学、历史等,进行了不偏不倚而又犀利的评述。《哲学通信》的内容包括谈议会,谈政府,谈商业,谈引力的体系,谈悲剧与喜剧等,涉及彼时英国的宗教、政府、议会、文化等等。他的论点大胆,又充分体现了保持平衡的主导思想,恰当地辨别了各个方面的“优缺点”,如牛顿的伟大和迷信;英国悲剧的无趣味,却刺激了法国戏剧界;公谊会信徒的德性理智,却滑稽可笑,等等。本书是为人所最喜爱的和影响最大的伏尔泰许多著作之一。

作者简介:

伏尔泰(Francois-Marie Arouwet,dit Voltaire,1694-1778),18世纪法国启蒙思想家。他出身于富裕的资产阶级家庭,反对专制制度,反对专制制度和教会专横,曾经被捕入狱,出狱后流亡英国,成为英国先进资产阶级思想的信徒。从英国加国后,他发表了一系列反封建专制的著作,在《哲学通信》等书中宣扬他的自然神论和开明君主制度的思想,并曾应普鲁士弗里德里希二世之邀到柏林,劝说这位君王实行开明政治。他的启蒙思想为18世纪末的法国资产阶级大革命作了思想准备,为争取个人自由建立了理论根据。

主要著作有:《哲学通信》、《形而上学论》、《牛顿哲学原理》、《路易十四朝纪事》、《议会史》、《老实人》等等。

书友短评:

@ 狐不归 史学价值大于思想价值的著作,适合用来考察英国的温和思想是如何通过伏尔泰这样的传播者在法国引起远为激进的思想的:自然神论如何成为无神论,宗教宽容如何成为反对宗教,秩序如何成为平等,有关自然的科学如何成为有关社会的法则。伏尔泰的通信处理的主要是宗教、政治和科学的事务,他在英国之中看到的是一个更好的法国,他幽默风趣而略带异域风情的叙事开始松动法国中世纪以来的保守状况。在末尾,他转向一个法国人——帕斯卡尔的神学著作,以反讽的方式运用了从英国那里得到的教益,这也正是伏尔泰本人的思想集中爆发之处。 @ 孙智正 我还是觉得伏尔泰不是一个严肃的学者 @ 孙智正 一个法国人到了伦敦,发觉在哲学上的东西与其他别的事物一样,变化很大。他去的时候还觉得宇宙很充实;而现在他发觉宇宙空虚了。这开头,要啥有啥,要素齐全。 @ smile 不久以前,有人争论这样一个问题:凯撒、亚历山大、铁木真、克伦威尔等人,哪一个是最伟大的人物?像牛顿先生这样一个十个世纪以来的杰出的人,才真正是伟大的人物。至于那些政治家和征服者,哪个世纪也不短少,不过是些大名鼎鼎的坏蛋罢了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人;是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。 @ maydayajd 可是他真的好可爱啊

书籍目录

原出版者序
第一封信 谈公谊会信徒
第二封信 谈公谊会信徒
第三封信 谈公谊会信徒
第四封信 谈公谊会信徒
第五封信 谈英国圣公会
第六封信 谈长老会信徒
第七封信 谈苏西尼主义者或阿里乌主义者或反三位一体主义者
第八封信 谈议会
第九封信 谈政府
第十封信 谈商业
第十一封信 谈种痘
第十二封信 谈掌玺大臣培根
第十三封信 谈洛克
第十四封信 谈笛卡儿和牛顿
第十五封信 谈引力的体系
第十六封信 谈牛顿的光学
第十七封信 谈无限和纪年
第十八封信 谈悲剧
第十九封信 谈喜剧
第二十封信 谈研究文学的老爷们
第二十一封信 谈罗彻斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信 谈蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信 谈人们对于文人应有的尊敬
第二十四封信 谈学院
第二十五封信 谈帕斯卡先生的《思想录》
附录 伏尔泰编年小传
· · · · · ·

  • 至于那些政治家和征服者,哪个世纪也不短少,不过是些大名鼎鼎的坏蛋拜了。我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。
    —— 引自章节:月之海瑟
  • 几乎所有的法国人,学者和其他的人,反复这样地责备他。到处都可以听到:“为什么牛顿不用大家都很懂的‘推动’这个词,却用了大家都不懂的‘引力’这个术语?“牛顿尽可能这样回答那些批评:”第一,你们对‘推动并不比’引力‘更懂;加之,倘使你们不理解为什么一个物体导向另一个物体的中心,你们也不会想象由于什么力量使一个物体能推动另一个物体。 第二,我不能承认’推动‘;因为,若要承认,我必须先发现果真有一种推动行星的天际物质;然而,不但我不晓得这种物质,而且我已证明它不存在。 第三,我用了’引力‘这个术语,只为了表达我在大自然中所发现的一种作用,一种未知原则的确然而无可争论的作用,是物质固有的属性,有待于比我更聪明的人们,倘使他们办得到的话,去找出他的原因。“请您走进威斯敏斯特去。人们所瞻仰赞叹的不是君王们的陵寝,而是国家为感谢那些为国增光的最伟大人物所建立的纪念碑;您在哪里看到了他们的塑像,犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像一般;而我深信只要见一见这些光荣的纪念碑决不止激发起了一个人,也决不止造就了一个伟大人物。
    —— 引自章节:月之海瑟
  •   世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册),这套丛书还有《中国文字学》《中国早期文明》《心灵、自我与社会》《中国音乐小史》《清代思想史纲》等。

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