政府论（下篇）

书名：政府论（下篇）
作者：[英]洛克
译者：叶启芳/瞿菊农
ISBN：9787100016841
出版社：商务印书馆
出版时间：1964-2
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：157
豆瓣评分： 9.0

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书友短评：

@ 时间之葬 洛克的理论绝非完美的，至少我可以很明显的找出他的破绽与漏洞，或许也正因此，他的理论才可在这世上付诸实施 @ 第五象限 人权比主权更重要；自由比爱国更实际；法律比总统更可靠；民生比政治更符合需求；教育能让人看到希望。公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。 @ yaohooo～ 洛克《政府论》主要反对了君权神授说和绝对主权说。财产私有的合法性在于财产私有可以提高效率，也因为私有人们需要建立契约来保护财产。因此洛克在同意基础上建立的契约以财产为最终标准。洛克承袭了霍布斯，格劳秀斯关于自然状态，自然权利和自然法的核心内容。在霍布斯自我保存的基础上，洛克细分出了财产、自由、生命三种自然权利。洛克虽然反对君权神授，但是洛克的自然权利却依赖于“上帝”，自然权利神圣不可让渡，它超于个… 洛克《政府论》主要反对了君权神授说和绝对主权说。财产私有的合法性在于财产私有可以提高效率，也因为私有人们需要建立契约来保护财产。因此洛克在同意基础上建立的契约以财产为最终标准。洛克承袭了霍布斯，格劳秀斯关于自然状态，自然权利和自然法的核心内容。在霍布斯自我保存的基础上，洛克细分出了财产、自由、生命三种自然权利。洛克虽然反对君权神授，但是洛克的自然权利却依赖于“上帝”，自然权利神圣不可让渡，它超于个人之上。在具体国家建制上，洛克利用三权分立来防止绝对君权：立法权，执行权、对外权。其中立法权是所有权利的核心。在洛克看来，立法权来自于人民授权并以公共福利为目标。经过启蒙到美国建立，洛克成为了现实。 @ 阿子儿 神授人权，人授政权。 @ 休·D·天然兽 休谟完爆洛克！哼~ @ 宇气比 卢梭完美自洽的契约论是洛克论证原始的基础 他让位宗教的保守逻辑反而有一种温和的说服力 @ 大致若鱼 7分 洛克的思想在17世纪的确很惊人，但现在看来没有太多意义，人总是在进步的对吧。“如果没有这种保姆式的父亲关心和审慎安排公共福利，一切政府都会因为它们幼年时代的孱弱而消亡，而君主和人民不久就会同归于尽。” @ enenn “人们联合成为国家和置身于政府之下的重大的和主要的目的就是保护他们的财产。对于滥用职权的强力的真正纠正办法，就是用强力对付强力。” @ 萌道赛高 扫过，翻译怪怪的，有几处想骂人? @ 顾予美 就翻译而言，这个版本不错。

第一章
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治的或公民的社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
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