长安与河北之间

书名：长安与河北之间中晚唐的政治与文化
作者：仇鹿鸣
译者：
ISBN：9787303240739
出版社：北京师范大学出版社
出版时间：2018-11-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：402
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

布罗代尔认为，“在谈到各个帝国和它们的兴衰的时侯，也许应该注意到促使这些国家诞生的命运，也就是说，不要混淆时期，不要过早去察觉那些与日俱增后来变得强大的事物的巨大威势，也不要过早去预示那些随着岁月流逝后来不再强大的事物的衰落”，中晚唐在中国历史上的特殊之处便在于这是长达两个半世纪缓慢的“衰落”，甚至可以略带夸张地说将这一过程描述为“衰落”是后世史家提供的刻板印象。本书的讨论虽仍集矢于唐廷与藩镇这一旧议题，但观察的角度力求与前人有所不同，尝试从政治的动态演变与藩镇内部的变迁入手，考索中晚唐政治运作中的惯例与默契。作者熟练运用新出石刻资料，并与传世文献融会贯通，在个案研究的基础上，勾勒与以往稍具不同的历史演进线索，推陈出新，别开生面。

作者简介：

仇鹿鸣，1981年生，复旦大学历史系副教授。2000年9月考入复旦大学历史系，2008年获博士学位并留校任教。出版专著《魏晋之际的政治权力与家族网络》（上海古籍出版社2012年），参与修订本《旧五代史》、《新五代史》的点校，并先后在《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《中华文史论丛》等学术刊物上发表论文四十余篇，主要研究兴趣为中古中国的国家与社会、士族政治、石刻文献等。

书友短评：

@ 桂魄梅妆 基于但又跳脱出传统“中央与藩镇”的叙事，引入了更多藩镇内部视角，具体的历史更能让人发现自己原来有多少想当然之处。印象最深刻的是安史之乱后唐廷与士大夫阶层本身对于”陷伪”的“贰臣”的宽宥，然后才意识到自己虽然自诩是个比较警醒的现代人，但潜意识里依然难以彻底摆脱宋明以后虚伪的“崇重气节”的影响——唐代本土人、且是与唐廷利益相关的宗室+宰相李岘都能说出“万乘南巡，各顾其生”，我的第一反应却依旧预设封建社会臣子对君王的“忠”是某种无限责任。 @ coolyh 安史乱后唐王朝的衰落，周边政权亦衰落。唐王朝不但非亡于藩镇，安史乱后之续命百余年有赖藩镇之力。历史不能简单脸谱化，还原史实是很艰难之工作。 @ 小庙小心眼 安史之乱后，藩镇与唐廷之间形成了一种奇妙的默契，藩镇节帅依靠唐廷的节钺、名爵和德政碑来维持藩镇内部的稳定和自身的权力，唐廷则依靠授予节钺的时机对强藩进行约束，这种政治默契是双方之间多年试探与摩擦下形成的。仇大佬说得好，中央权威的衰落，反而强化了皇帝个人的权力。另外作者真的太强了，跪服跪服。 @ 追游 审慎 @ 惟适之安 跳出事件史，采用新文化史，已是中古史的基本态势

序
第一章 五星会聚与安禄山起兵的政治宣传
一、小引
二、四星聚尾与玄宗朝的德运之争
三、金土相代：安禄山起兵的政治宣传
四、严复的死亡与哀荣
第二章 一位“贰臣”的生命史：王伷在安史之乱中的沉浮
一、赵骅：《忠义传》中的“贰臣”
二、四易其主：安史乱中的王伷
三、唐廷处置“贰臣”政策的形成与转变
四、张巡、许远之外：唐人眼中的陷伪臣僚
五、 “忠”的观念强化与扩展：社会与思想层面的互动
第三章 墓志书写与葬事安排：安史乱中的政治与社会一瞥
一、伪号行用与正朔认同关系辨考
二、国号与年号：安史政权内部的正统之争
三、动乱中的葬礼
四、余论
第四章 权力与观众：德政碑所见唐代的中央与地方
一、作为政治景观的纪念碑
二、德政与秩序
三、控驭之道：德政碑的政治学
四、尾声
第五章 政治的表达与实践：田氏魏博的个案研究
一、长安与魏州：政治景观的建造
二、纪念碑中的政治：田氏魏博时代刻石表微
三、魏博田氏的双重镜像
四、政治默契的形成
第六章 刘广之乱与晚唐昭义军
一、李裔家世与高湜出镇昭义的背景
二、咸通、乾符之际昭义节度使人选订误
三、隐没的三十年：刘广之乱与会昌伐叛的善后
四、唐代藩镇变乱模式的演化
第七章 唐末魏博的政治与社会——以罗让碑为中心
一、罗让碑的发现与调查
二、唐末变局中的魏博镇
三、魏博政治中的罗氏家族
四、作者与读者：罗让碑中的政治书写
五、记忆与诠释：罗弘信的符谶制作
第八章 深描与重绘：中晚唐历史演进线索的再思考
一、“胡化说”的射程
二、长安与河北之间
三、藩镇研究史的反思
四、重绘中晚唐历史线索的尝试
参考文献
本书各章初出刊物及修改情况
后记
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　　新史学&多元对话系列(共32册)，这套丛书还有《声入心通》《明清福建家族组织与社会变迁（增订版）》《从胡地到戎墟》《街头文化》《明清土地契约文书研究》等。

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