与神作战

书名：与神作战古代世界的无神论
作者：[英]蒂姆·惠特马什
译者：陈愉秉
ISBN：9787520156134
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2020-2
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：364
豆瓣评分： 8.5

书籍简介：

【内容简介】 无神论是近代的发明，是欧洲启蒙运动的产物吗？其实，早在启蒙之光把疑神的种子播洒到欧洲这片基督教传统深厚的土地之前，无神论在希腊世界就是公众辩论的严肃话题。 作者蒂姆·惠特马什在这部《与神作战》中，把笔触深入古代地中海世界，勾勒出历经千年历史巨变的希腊无神论，再现众多哲人的思想风采。他们中既有或许是第一位坦承自己无神论立场的迪亚格拉斯，以及第一位唯物论者德谟克利特，又有伊壁鸠鲁及其追随者。在书中还可以看到早期基督徒如何撇清自己同无神论的关系，进而压制怀疑上帝的思想。 这是一部内容权威、大胆的作品，既具挑战性，又散发悲悯情怀。在作者看来，人类的美好生活离不开多元的文化和宗教，以及自由的争论。 【本书获誉】 现代人对于无神论问题的讨论大多泛泛而谈，蒂姆•惠特马什对于古代世界无神论却做出一番洞幽察微的探索。读到这样的书真是太棒了。——玛丽·比尔德（Mary Beard） 《与神作战》及时且精彩生动地提示人们无神论与宗教信仰同样古老。怀疑主义……就在那个充满刺激和斗志的古雅典完全形成，并渴望一战。——《大转向：世界如何步入现代》(The Swerve: How the World Became Modern ), 斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt) 早在人类理性最伟大的洞见得到现代科学的实证支持之前很久，就有人质疑超自然现象。随作者去了解这些先贤是一种纯然的快乐。——《自由思想家：美国世俗主义的历史》(Freethinkers: A History of American Secularism )，苏珊·雅各比(Susan Jacoby)， 《与神作战》一书以渊博的学识和优雅悦人的文字，讲述了一段古希腊罗马时代无神论的历史，当代宗教和世俗主义之争一时竟成热门话题。——《柏拉图为何写作》(Why Plato Wrote ), 丹妮尔·S. 艾伦(Danielle S. Allen)

作者简介：

[英]蒂姆·惠特马什(Tim Whitmarsh)，剑桥大学莱文蒂斯(A. G. Leventis)教席希腊文化教授，曾作为古希腊罗马文化研究领域的专家受邀参加英国广播公司（BBC）的电台和电视节目，并为《卫报》（Guardian）、《泰晤士报·文学增刊》（Times Literary Supplement）、《伦敦书评》（London Review of Books）以及《文学评论》（Literary Review）撰稿。

书友短评：

@ 江寒 1、无神论不是近代的发明，对超自然的质疑不一定是来源于“科学进步逐渐抵消宗教影响”的结果。2、本书语境下的无神论者的标准不是“明确承认神不存在”，接近于柏拉图所定义的“无神论者”。3“站在更久远的古代历史角度就不难发现，由一神论主导的全球宗教并导致无神论的存在得到不到承认，才是一段反常的历史。”，这里最令人印象深刻的是，不承认其“存在”，而这恐怕比“反对”更要可怕 @ Billy “倘若站在更久远的历史角度就不难发现，由一神论主导全球宗教并导致无神论的存在得不到承认，才是一段反常的历史。” 仍然记得，某教会的神父当着我的面说，他觉得无神论者不是真正的人。也记得，在美国校园里，无神论者是迫切需要抱团取暖的少数，他们的传单上明白写着不知如何自处的困惑。 @ 姽婳 只写到罗马时期 @ 甲骨文图书 古典世界并非一夜之间突然被基督教同化，各地基督教化也非整齐划一的过程。长期以来，柏拉图、伊壁鸠鲁等许多令人尊敬的思想家一直致力于从根本上探索神的本质，但基督教的产生终结了这个漫长的时代，甚至连这些思想家也全部被湮没在历史中。直到近代西方启蒙运动，无神论才再次进入大众视野，于是就有了“无神论是近代西方启蒙运动的产物”的说法。 @ 沉睡的哲哥 作为观念的atheism在古典时代更多的被引申为“神弃”，但是同样也可以意指“对神否定”。当神明的权威由其本身的能力而来，“与神作战”便成为了无神观点的一种吗？本书在这一问题上给出了相对自洽的回答，但是当问题推广，相对的解释就需要更多的探讨了。 @ 沉睡的哲哥 作为观念的atheism在古典时代更多的被引申为“神弃”，但是同样也可以意指“对神否定”。当神明的权威由其本身的能力而来，“与神作战”便成为了无神观点的一种吗？本书在这一问题上给出了相对自洽的回答，但是当问题推广，相对的解释就需要更多的探讨了。 @ 孙益 这本书似乎把古希腊罗马的先哲和正在读的我们也串在一个虚拟网络里。（另：比较有感触的一段是“我们永远无从得知数百万普通人到底出于什么动机皈依基督教，因为他们并无只字片语遗世”） @ Echo_peaceful 详述古希腊罗马思想哲学史 @ 出门看海911 本书结论：无神论被视为对荒唐迷信的揭露，而不是对超自然信仰的质疑，基督教真理既然已大白于天下，无神论便不再有用武之地。 @ 世界的一點 歷經千年巨變的希臘無神論，它伴隨著希臘世界從「黑暗時代」進入有文字的城邦國家時代，伴隨著公民和民主制度的發展、亞歷山大征服以及帝國的解體、希臘語世界被納入羅馬帝國，乃至基督教最終的來臨。長期以來，許多令人尊敬的思想家一直致力於從根本上探索神的本質，但基督教的產生終結了這個漫長的年代——一旦真理的范式與錯誤宗教之爭確定無疑地成為唯一重要的事，思想的版圖上便不再有無神論的存身之地——甚至連這些思想家也… 歷經千年巨變的希臘無神論，它伴隨著希臘世界從「黑暗時代」進入有文字的城邦國家時代，伴隨著公民和民主制度的發展、亞歷山大征服以及帝國的解體、希臘語世界被納入羅馬帝國，乃至基督教最終的來臨。長期以來，許多令人尊敬的思想家一直致力於從根本上探索神的本質，但基督教的產生終結了這個漫長的年代——一旦真理的范式與錯誤宗教之爭確定無疑地成為唯一重要的事，思想的版圖上便不再有無神論的存身之地——甚至連這些思想家也全部淹沒在歷史中。直至18世紀的歐洲人「最先」對神發起了挑戰。

前言ⅰ
有神论与无神论的对话
第一部分　古风时代的希腊：新的地平线
第1章　众神并存的希腊
第2章　经典
第3章　与神作战
第4章　物质的宇宙
第二部分　古典时代的希腊：无神论及其所受压制
第5章　因与果
第6章　“说到神，我不知道”
第7章　扮演众神
第8章　对无神论的审判
第9章　柏拉图和无神论者
第三部分　希腊化时代：神一般的王和目中无神的哲学家
第10章　神与王
第11章　哲学无神论
第12章　抗神者伊壁鸠鲁
第四部分　罗马时代：新的世界秩序
第13章　我们身边的神
第14章　虚拟网络
第15章　想象无神的世界
第16章　基督徒、异教徒及其他无神论者
致谢
索引
译者说明
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