一辩到底

书名:一辩到底我的法律人生
作者:艾伦•德肖维茨
译者:朱元庆
ISBN:9787301306826
出版社:北京大学出版社
出版时间:2020-8
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:616
豆瓣评分:

书籍简介:

2020年1月,身陷弹劾危机的美国总统特朗普高调宣布,艾伦•德肖维茨将为他辩护。至此,从克林顿开始,近三十年来历任美国总统均成为艾伦•德肖维茨的客户。这只是德肖维茨辉煌履历的区区一页。 本书是德肖维茨这位当代美国法律界教父在步入古稀之年后给世人交出的一份职业生涯“总结陈词”。这部个人回忆录详尽记叙了他投身法律逾半个世纪的精彩故事。读者随着他的文字,辗转于哈佛法学院讲台、国会听证席与联邦最高法院审判庭,遭遇拳王阿里、迈克尔•杰克逊、涉嫌杀妻的辛普森甚至穷途末路的利比亚前领导人卡扎菲。德肖维茨以充沛的情感回顾了自己人生长路上看到的风景,也让读者感慨万分。

作者简介:

艾伦•德肖维茨 | Alan Dershowitz

当代美国具有全球影响力的刑事辩护律师,哈佛大学法学院荣休教授,同时也是一位畅销书作家。职业生涯成就傲人,曾涉入大量知名案件,活跃的表现令其成为辩护律师届的符号性人物,备受推崇。

书友短评:

@ 鹿鸣之什 与其说是自传,不如说是对一生案件的梳理,很具有思辨性。德肖微茨提出很多极其容易引起公众争议的论点并且一一阐释为什么要这样做。 @ smile 我从犹太学校学到了什么呢?对我个人来说,就是确定了终生质疑的信仰。犹太圣经不仅指示我们要为人公正,或公正行事,还要求我们要积极追求公正,因为不公从未消失。《旧约·申命记》的原文是:公正,公正,你必须积极追求。贝兹伦让我将这句话挂在他办公室墙上,而且他还常常将其挂在嘴边为他的事业辩护。这句话成了他的信条,也是我的信条。贝兹伦以身作则教给我的另一个原则,是公正需要某种程度的同情。在我告诉贝兹伦犹… 我从犹太学校学到了什么呢?对我个人来说,就是确定了终生质疑的信仰。犹太圣经不仅指示我们要为人公正,或公正行事,还要求我们要积极追求公正,因为不公从未消失。《旧约·申命记》的原文是:公正,公正,你必须积极追求。贝兹伦让我将这句话挂在他办公室墙上,而且他还常常将其挂在嘴边为他的事业辩护。这句话成了他的信条,也是我的信条。贝兹伦以身作则教给我的另一个原则,是公正需要某种程度的同情。在我告诉贝兹伦犹太圣经里提到过公正时,他问我为什么公正一词要重复两遍。难道说你必须积极追求公正还不够吗?犹太圣经里没有一个词或音节是多余的。我觉得比较好的解释是,第一个意指法律公正,第二个指同情意义上的公正。贝兹伦法官纠正我道:同情必须放在法律之前。不管哪一个在贝兹伦的法庭更重要,他作出或参与的每个判决都包含二者。 @ 曲乐翔_Justin 真正的时间管理大师。 @ smile 我从犹太学校学到了什么呢?对我个人来说,就是确定了终生质疑的信仰。犹太圣经不仅指示我们要为人公正,或公正行事,还要求我们要积极追求公正,因为不公从未消失。《旧约·申命记》的原文是:公正,公正,你必须积极追求。贝兹伦让我将这句话挂在他办公室墙上,而且他还常常将其挂在嘴边为他的事业辩护。这句话成了他的信条,也是我的信条。贝兹伦以身作则教给我的另一个原则,是公正需要某种程度的同情。在我告诉贝兹伦犹… 我从犹太学校学到了什么呢?对我个人来说,就是确定了终生质疑的信仰。犹太圣经不仅指示我们要为人公正,或公正行事,还要求我们要积极追求公正,因为不公从未消失。《旧约·申命记》的原文是:公正,公正,你必须积极追求。贝兹伦让我将这句话挂在他办公室墙上,而且他还常常将其挂在嘴边为他的事业辩护。这句话成了他的信条,也是我的信条。贝兹伦以身作则教给我的另一个原则,是公正需要某种程度的同情。在我告诉贝兹伦犹太圣经里提到过公正时,他问我为什么公正一词要重复两遍。难道说你必须积极追求公正还不够吗?犹太圣经里没有一个词或音节是多余的。我觉得比较好的解释是,第一个意指法律公正,第二个指同情意义上的公正。贝兹伦法官纠正我道:同情必须放在法律之前。不管哪一个在贝兹伦的法庭更重要,他作出或参与的每个判决都包含二者。 @ 鹿鸣之什 与其说是自传,不如说是对一生案件的梳理,很具有思辨性。德肖微茨提出很多极其容易引起公众争议的论点并且一一阐释为什么要这样做。 @ 曲乐翔_Justin 真正的时间管理大师。

序 人生无常
第一部分 从布鲁克林到坎布里奇:途经纽黑文和华盛顿两地短驻
第一章 布鲁克林出生,接受宗教教育
第二章 我的世俗教育
第三章 法官助理
第四章 学术生涯
第二部分 言论自由的变调:从“五角大楼文件案”到“维基解密案”
第五章 宪法第一修正案的变迁
第六章 色情作品导致的直接和代受“侵扰”
第七章 泄密
第八章 挑起暴力并打断演说者的言论
第九章 篡改历史和科学的权利
第十章 诽谤和隐私
第十一章 “支持”恐怖主义分子的言论
第十二章 介入法律事业的生活
第三部分 刑事司法:从福尔摩斯到《犯罪现场调查》(CSI)
第十三章 “死刑不一样”
第十四章 未杀人者获死刑
第十五章 运用科学、法律、逻辑和经验证伪谋杀
第十六章 死刑、政治、宗教与国际阴谋
第十七章 从课堂走上法庭,以及从法庭走进课堂的死亡案件
第十八章 强奸罪政策的转变
第十九章 媒体对法律影响的变化
第二十章 无端被告
第四部分 追求平等与公正:永不止步
第二十一章 改头换面的种族问题
第二十二章 坍塌的政教分离之墙
第二十三章 从“人之权”到“人之过”
结语 总结陈词
致谢
注释
索引
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