雪洞

书名:雪洞喜马拉雅山上的悟道历程
作者:维琪·麦肯基
译者:莲心
ISBN:9787807605577
出版社:南方出版
出版时间:2010-4
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:272
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:

《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》内容简介:一位二十多岁的英国年轻女孩,在海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年,一次次面临生死的考验。她最终抵达了人类的身心极限,完成了这项不寻常的闭关修行。她为什么要这样做?是什么样的力量促使她这样做,她在洞中是怎样生活的,她究竟屋悟到了什么?她要告诉世人什么?丹津•巴默出生及成长于伦敦,十八岁皈依为佛教徒,二十岁到印度,二十一岁出家,出家后,她在喜马拉雅山修行长达二十年之久。近年来,她奔波世界各地弘法。 《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》由英国著名记者维琪•麦肯基执笔,平实而生动的记载了丹津•巴默的悟道历程。作为一本个人传记,《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》充满吸引力。作为一次漫长的修行心路历程,《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》往往令读者再三陷入深层的心灵思索。 她的故事在西方世界早已成为一种传奇。《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇故事介绍给中国读者。

作者简介:

维琪·麦肯基(Vicki Mackenzie)出生于英国。毕业于昆兰大学,曾为《太阳报 》、《周日时报》、《今日电报》、《今日素描报》、《周日邮报》等几十家媒体撰写报道文章。1976年,曾前往尼泊尔参加藏传佛教的冥思课程。曾出版《转世》、《西方转世上师》等书。

书友短评:

@ Serah “喜悦本身失没有什么用处的。唯有运用这种心境来了解空性,它才具有意义。也就是在这种喜悦的心境中,洞悉它自己的本质。否则,它只是婆娑世界zhogn的另一件事情而已。”“佛教的道路就是觉醒之路,我们应该将自己唤醒,但继续睡觉的欲望非常强烈。不论我们怎样说愿意帮助众生觉醒,其实我们并不真的这样认为,我们只是喜欢做梦而已。”“你认为瑜伽士进行的修炼是最高深,最伟大,最神秘的,只有得到教导,就获得神奇的结果。但是,我告诉你,我所进行的每一种修炼,你都得到教导了,一样都不缺少。唯一的差别是,我确实一一照着做了,而你没有。” @ Chip 'n' Dale 問:佛為什麼永遠都是男性? 答:佛是男或是女又有什麼關係?他是開悟的眾生,他的心已超越男女。很顯然的,歷代以來有許多卓越不凡的女性,她們的心和佛合一。藏傳佛教當然也有許多女性形象,譬如度母、金剛瑜伽母。以金剛瑜伽母為例,她被視為諸佛之母,她是女性能量的象徵。有一次,我問我的上師:「為什麼沒有更多的女性化身?你為什麼不找個時間轉世為女性?」他說:「我姐姐誕生時的徵兆比我更多,她快要出生時,每個人都說‘哇,某位非常特殊的人物來了’,但是當她生下來,他們說‘噢!我們搞錯了’。你知道的,如果她是男孩子,他們會立刻嘗試發掘這個孩子是誰,而他也會得到非常特殊的撫育,但由於她是女孩子,沒有這樣的機會,她必須結婚等等,這就是問題所在。即使你以女身回來,也將難獲得男性所得到的訓練和機會。 @ 曹星针 8月份读过的某海岛出版的那个版本的电子版,刚才发现条目莫名其妙变成“未知图书”了。

书籍目录

1.相逢2.困惑3.寻道4.第一步5.上师6.恐惧女性7.拉乎尔8.洞穴9.面对死亡10.女瑜伽士11.女性之路12.离开洞穴13.远见14.老师15.挑战16.疑问17.今日
· · · · · ·

  • “人为什么要闭关灵修?人之所以闭关灵修,目的是认识自身的真相,并认识世界的真相。当人开始了解自己时,人才可能真正了解他人。因为所有人都是彼此有因果的。当人陷于自身情绪牵绊的混乱中时,他很难真正了解他人,因为我们永远都是按照自身需求的标准来解读他人。
    —— 引自第184页
  • 她用平实的语气,描绘了在一些阶段曾感受到的不可思议的狂喜。她说:“法喜是闭关的燃料。除非你感受到内心的喜悦,否则你不可能坚持进行严格的长期闭关。喜悦与热情带领你前进。这事与所有事的道理相同,如果你并不真正喜欢它,内心将对它产生抗拒,所有事情都会进行得非常缓慢。因此,佛陀说,法喜是修道的要点。”她补充说,“唯一的问题是,如此巨大的快乐,它超越了所有世俗的快乐,包括性爱的快乐,人们执着于它,希望能真正得到它,因此,它又变成了另一种障碍。”拓炯对我说:“当你开始修炼时,会发生这种事情。你完全被喜悦包围,不知如何处理。过了一段时间,你要学习控制它,将这种感觉调整到可以处理的状态。”这是事实。当你遇见一些比较资深的修行者,他们面临这种巨大的喜悦,是不至于手足无措的。因为,他们已经学会了如何应对它。当然,他们洞悉了它的空的本质。喜悦本身是没有什么用处的。唯有运用这种心境来了解空性,它才具有意义。也就是在这种喜悦的心境中,洞悉它自己的本质。否则,它只是婆娑世界中的另一件事情而已。我们可以在某一种层次上了解空性,但如果你想要在非常精微的层次上进一步了解空性,那就需要这种喜悦之心的帮助了。喜悦之心是非常精微的,当你用这种精微心来观照空性,与你用粗糙心来观照空性,两者的差距是截然不同的。这就是人们培养喜悦之心的原因。心念的本质是空性与喜乐,是无条件、无分别的意识。它是一种证悟的境界,却没有一个证悟者的存在。当你获得开悟,它一点也不惊天动地。没有宇宙的爆炸,也没有高昂的天乐响起。它好像是在生命中第一次清醒过来,从梦里浮游出来,并且发觉自己原来一直在做梦。因此,圣人说万事都如梦如幻。我们的生存状态是受到压抑限制的,它没有生命力,好比呼吸陈腐的空气。清醒过来不是什么刺激的事情,它很平常,但却非常真实。最初,你会看到一丝灵光。人们通常以为这就是全部,以为自己达到了修行的终点。其实,这只是旅途的…
    —— 引自第150页
  • 添加微信公众号:好书天下获取

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍好书天下 » 雪洞
    分享到: 更多 (0)

    评论 抢沙发

    评论前必须登录!

     

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍添加微信公众号:“好书天下”获取书籍