心通意会

书名：心通意会历史研究中的虚证
作者：杨天宏
译者：
ISBN：9787220133046
出版社：四川人民出版社
出版时间：2023-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：
豆瓣评分： 8.9

书籍简介：

中国历史文化源远流长，史学有着数千年的学术积淀，作为现代学科，历史学的发展也已远逾百年。近百年来，新的理论方法层出不穷，研究者目迷五色，无所适从。在这种情况下，一味死守旧法，崇尚实证，未必合宜。“史无定法”，本书作者整理了自己多年来有关史学理论的研究，在认同“实证”价值的前提下，总结了许多史学研究的理论与方法。本书涉及的领域与研究范围较宽，将不同知识领域的文章编排在同一本书中，可以引起更多读者的兴趣。

作者简介：

杨天宏，历史学博士，四川大学历史文化学院教授。主要从事中国近代史研究，学科领域跨越政治、法律、宗教、外交，成果丰硕。已出版学术著作9部，译著2部，发表论文百余篇，其中在《历史研究》《近代史研究》发表32篇。主持国家社科基金重大招标课题1项，国家社科基金重点课题1项，国家社科基金年度课题3项。获四川省哲学社会科学优秀科研成果一等奖2次，二等奖1次、三等奖4次。

书友短评：

@ 格野 上编是精华所在，心通意会，引用陈寅恪的说法，虚证系指历史研究中要有形而上的思维。杨以兰克为例，他认为实证主义是对兰克史学的误读，兰克在自身的著作中展示了史学理论与方法，充分体现了对形上精神层面的重视，民国史学的成就也是基于虚实并重的结果。作者高度重视将中国传统文论与西方现代学术理论相结合，多篇文章的内容都围绕此展开，进行中西对比，好像近现代思想史领域通常的做法，罗志田、王汎森均是如此。在谈到学科中国化时，杨说要坚持国际化的前提，否则以“化”为代价将失去与境外交流的话语权。作者强调政治史在民国史研究中的重要性，甚至说“全部民国史都是政治史”，盲目追随西方史学界的学术关怀不符合国情。关于北洋军阀研究，作者用了许多案例证明这一时期的“成绩”，当然他明确指出实际是北洋政府因其控制力有限自然形成的状态 @ 白菜 杨老师是我十分敬佩的一位老师，他的学术研究成果学界有目共睹，自不待言。本书需要好好琢磨的是上编和下编。以我肤浅的认识，杨老师以实证见长，曹锟贿选和罗文干案研究可见一斑。但第一部分杨老师呈现出他强调“虚证”的一面，尤见其史识宏阔的一面，而桐城派一文是一篇可以反腐学习揣摩的学术史佳作。老一辈学人的武器库里真的是装备满满啊。另外可以好好咀嚼的是两篇附录里面有不少学界轶事，从中可以一窥80-90年代的学术生态，当然还有一些可以挖掘的学术八卦，那就自待有心人去考究了。 @ 白菜 精彩 @ 田季琰 书不错，只是校对不精， 76页脚注“背景”竟误作北京，主事者也应该自裁了。

序／001
上 编 史学理论与方法探讨
心通意会：历史研究中的“虚证”／003
中国文化中的“形上”与兰克史学中的“虚质”／026
人类学对历史学的方法启示／047
典范兴替：桐城义法与桐城派的近代命运／075
系统性缺失：中国近代史研究现状之忧／121
政治史在民国史研究中的位置／142
日薄虞渊：“北洋军阀史”研究之两面观／158
“无名艺术史”的概念与引喻／179
论雅俗：从一位青年学子的小书说起／205
他山之石如何攻玉：城市史研究方法浅议／209
学术论文的选题原则与技术处理／219
博雅创新与学术诚信／230
读书六法：朱熹读书方法演绎／242
中 编 史学论著方法点评
边政何以成“学”／257
地方性知识的发掘与超越／269
道与道台研究之道／279
民国医患关系的社会史解读／285
执两用中与政治保守主义／290
中国地方议会政制研究的正奇之道／299
立足全境的区域毒品与禁毒史研究／309
走向川康地区的身体史研究／315
康区近代社会研究的域外视角／322
地方军事史志撰述中的“内行说法”／333
下 编 史书序跋中的方法论提示
《基督教与民国知识分子》序与跋／343
《中国的近代转型与传统制约》序／355
《救赎与自救：中华基督教会边疆服务研究》序／373
《门罗宗派在中国》序／390
《晚明书风与碑学思想滥觞》序／402
附录一 酒量与学术豪气：纪念隗瀛涛先生／412
附录二 我与龚书铎先生的学缘／420
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　　论世衡史丛书(共31册)，这套丛书还有《近代中国的乡谊与政治》《昨日之我与今日之我》《当代历史学新趋势》《西汉经学源流》《话语提炼与中国历史研究》等。

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