新人生观 鸭池十讲

书名:新人生观 鸭池十讲
作者:罗家伦/罗庸
译者:
ISBN:9787538248395
出版社:辽宁教育出版社
出版时间:1997-3
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:191
豆瓣评分: 8.0

书籍简介:

作者简介:

书友短评:

@ 专程路过 《新人生观》很适合给青年人打鸡血!《鸭池十讲》讲的是儒家文化。 @ 图书馆小霸王 五四一百年之际,读该运动中干将的著作,竟有一点触目惊心。太激进了,有一点尼采,甚至有一点纳粹,但语言文字是极好的,7分吧 @ 之龢 这书里对国家、青年的怒其不争,和今天并无二致。一位主张西化,一位主张复古。人总还是这样的人,大概并不因为古今中外有所太大的不同。三民、共产、孔孟、黄老,皆无对错。可以放诸台面的,大抵都看起来很好。惟往往最鼎力劝慰的是政客,只些许文人当了真。罗庸另有诗论。 @ Ex 很是影响了我。 @ 专程路过 罗校长耳提面命… 很有教导主任晨训的味道…在民族危难下 一代知识分子的责任担当 令人感动 人生也会陷入迷茫 思想混乱 言行偏斜的时候 确实需要重新梳理自己的人生观 局限于狭隘偏僻束缚于现实是没有出路的死胡同 要跳出来 以人生更广阔的视野看待自己 有唯一的坚定的坚固的观念支撑自己走剩下的人生路 @ 雨林 书中所关切的问题具有明显重要性,但是可惜讨论的不好,所引事例言论都脱具体脉络,站在优位,不易于看到本土民众的生机。许多地方讲的比较观念化,没法落地成为民族的内在精神力量。不过还是有一些闪光点,其中主张思想的训练、谈文化修养、阐述信仰,理想,热忱都是重要的点。可以沿着去思考而突破其局限。最后觉得罗家伦对于马克思主义存在很大偏见,给人感觉没有深入研究过。 @ 图书馆小霸王 五四一百年之际,读该运动中干将的著作,竟有一点触目惊心。太激进了,有一点尼采,甚至有一点纳粹,但语言文字是极好的,7分吧 @ 九月的夏日 今天才知一百年前的著名传单《北京学界全体宣言》是罗家伦起草的。这书是十几岁时买的,只翻了翻,结果是我没上P大,还因此退了学,后来就失学了

书籍目录

自序
建立新人生观
道德的勇气
知识的责任
弱是罪恶,强而不暴是美
恢复后以前形体美的标准
侠出于伟大的同情
荣誉与爱荣誉
运动家的风度
悲观与乐观
扭开命定论与机械论的锁链
从完成责任到实现权
目的与手段
创造与占有
学问与智慧
文化的修养
信仰,理想,热忱
· · · · · ·

  •   第三是大我的人生观 我们不要看得人生太小了,太窄了。太小太窄的人生是发挥不出来的。他一定像没有雨露的花苞,不但开不开来,而且一定萎落,一定僵死。我们所以有现在,是多少人的汗血心血培成的。就物质而言,则我们吃的穿的走的住的,哪一件不是农夫工人商人工程师发明家这一般广大的人群所贡献。就精神的粮食而言,哪一项伟大崇高的哲学思想,美丽谐和的音乐美术,心动神移的文学作品,透辟忠诚的历[5]史纪载,凡是涵煦覆育着我们心灵生活的,不是哲人杰士的遗留。我们负于大社会的债务太多了。只有藉他们方能充实形成小我。反过来也只有极力发挥小我,扩充小我。才能实现大我。为小我而生存,这生存太无光辉,太无兴趣,太无意识。必须小我与大我合而为一,才能领会到生存的意义。必须将小我来提高大我,推进大我,人群才能向上,不然小我也不过是洪流巨浸中的一个小小水泡,还有什么价值?这就是大我人生观的真义!
    —— 引自第4页
  •   再进一层说,知识分子既然得天独厚,受了人间的特惠,就应该对于国家民族社会人群,负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏,才有特权去承受过[18]去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子,同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任,如何对得起自己天然的秉赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”。曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?”身为知识分子,就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度,去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头,知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。必须有这种抱负,才配做知识分子。他的“胸中十万甲兵”,也是由此而来的。  提起中国的知识分子,我们很觉痛心。中国社会一般的通病,就是不负责任,而以行政的部分为尤甚(这当然是指行政的一部分而言)。从前的公文程式,是不用引号的;办稿的时候,引到来文不必照钞,只写“云云”二字,让书吏照原文补写进去。传说沈葆桢做某省巡抚,发现某县的来文上,书吏照钞云云二字,不曾将原引来文补入,该县各级负责人员,也不曾觉察。于是他很幽默的批道:“吏云云,幕云云,官亦云云,想该县所办之事,不过云云而已。”这是一个笑话,但是很足以形容中国官僚政治的精神。中国老官僚办公事的秘诀,是不负责任,推诿责任。所以上级官厅对下的公事,是把责任推到下面去;下级官厅对上的公事,是把责任推到上面去。责任是一个皮球,上下交踢。踢来踢去的结果,中间竟和火线中间,有一段“无人之境”(No man’s land)一样。这时行政界的通病,难道知识界就没有互相推诿不负责任的情形吗?有多少人挺身而出,本着自己的深信,拿出自己的担当来说,这是我研究的真理,这时我服务的责任,我不退缩,我不推诿!这种不负责任的病根,…
    —— 引自第17页
  •   新世纪万有文库·近世文化书系(共88册),这套丛书还有《思想与社会》《治史三书》《近代中国经济社会》《心史丛刊》《龙坡论学集》等。

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