小逻辑

书名：小逻辑
作者：（德）黑格尔
译者：贺麟
ISBN：9787100005586
出版社：商务印书馆
出版时间：1997-02
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：435
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

黑格尔的《小逻辑》是构成他的《哲学全书》的一个主要环节，本来是印发给学生的讲义性质。是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点，材料分配均匀，文字简奥紧凑，而义蕴深厚。初看似颇难解，及细加咀嚼，愈觉意味无穷，启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种态度及概念的推论等，都是《大逻辑》所没有或极少见的，特别值得重视。

作者简介：

黑格尔(1770～1831)，德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者，彻底的客观唯心主义者。他主张，理念是第一性的，它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展，然后理念外化成为自然界，最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。这样，他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。他在哲学史上的主要贡献是，把矛盾看作一切事物的真理与本质，论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作处于普遍联系与发展变化中。其辩证法的不彻底性在于，他的作为“绝对真理”的哲学体系是绝对的、永恒不变的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时，批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。主要著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学史讲演录》、《哲学全书纲要》等。后者分为“逻辑哲学”、“自然哲学”、“精神哲学”三部分，是对其全部哲学体系的阐述。

书友短评：

@ 端夫人 有很多能明白看出论断的句子，于是就给了许多读者以读懂之错觉。就像是黑格尔低下身来，给我们这帮智力矮子展示辩证法入门 @ [已注销] 倘若为此书终生学习德语，也心甘情愿了，愿我只作易北河上的桥，守候千年的淙淙 @ 幽篁 算读过吧，反正永远读不完了。 @ 白糖|寒露 妈逼 又是一本没看明白的…… @ 陆钓雪 几次三番不敢相信自己，感谢上帝，三年的努力得到了回报，这一次，我终于基本上彻底读通黑格尔了。黑格尔并非是完成康德、费希特、谢林的哲学，我依然认为他们是平行的，而休谟比他们差，浪漫派和他们又平行。只是黑格尔讲得比他们都完美罢了，因为黑格尔接近上帝的程度是99%。如果康德说上帝是应然，费希特说上帝是自我，谢林说上帝是上帝，浪漫派说上帝是艺术，那么黑格尔说的，便是上帝是什么和什么是上帝。质言之，黑格尔的… 几次三番不敢相信自己，感谢上帝，三年的努力得到了回报，这一次，我终于基本上彻底读通黑格尔了。黑格尔并非是完成康德、费希特、谢林的哲学，我依然认为他们是平行的，而休谟比他们差，浪漫派和他们又平行。只是黑格尔讲得比他们都完美罢了，因为黑格尔接近上帝的程度是99%。如果康德说上帝是应然，费希特说上帝是自我，谢林说上帝是上帝，浪漫派说上帝是艺术，那么黑格尔说的，便是上帝是什么和什么是上帝。质言之，黑格尔的个体性通过他逻辑学的特殊性进入到了上帝之为绝对理念的普遍性。也就是说，上帝是黑格尔。一说到绝对理念，我们总会以为，现在我们总算达到至当不移的全部真理了。当然对于绝对理念我们可以信口胡说一大堆很高很远毫无内容的话。但理念的真正内容不是别的，只是我们走过的道路。这世界的目的已经完成，并且正不断地在完成中 @ 14 我认输 @ Tyler 余老师的课，晕乎乎的。 @ 玖。 概念原来如此重要/唯心论很适合绕口令，灵魂既非仅是有限的，也非仅是无限的，但本质上灵魂既是有限，也是无限，因此既非有限，也非无限/似乎发现了所谓否定之否定的来源 @ 顾言它 真心看不懂，但也觉得不错 @ 牧之 怎么这么难懂？实在啃不下去！

第一版序言
第二版序言
第三版序言
柏林大学的开讲辞

导言 /逻辑学概念的初步规定
一. 思想对客观性的第一态度；形而上学
二. 思想对客观性的第二态度
三. 思想对客观性的第三态度
四. 逻辑学概念的进一步规定和部门划分

第一篇　存在论
一. 质（Die QualitaBt）
二. 量（Die QuantitaBt）
三. 尺度（Das Maβ）

第二篇　本质论
一. 本质作为实存的根据
二. 现象（Die Erscheinung）
三. 现实（Die Wirklichkeit）

第三篇　概念论
一. 主观概念（DerSubjektiveBegri�e�e）
二. 客体（Das Objekt）
三. 理念（Die Idee）
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