现象学之基本问题

书名:现象学之基本问题海德格尔文集
作者:[德]海德格尔
译者:丁耘
ISBN:9787100158428
出版社:商务印书馆
出版时间:2018-5-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:511
豆瓣评分: 8.9

书籍简介:

本书是德国著名思想家马丁•海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。

作者简介:

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

书友短评:

@ naraka 本书从哲学史层面分析了《存在与时间》的核心思路也就是“存在论差异”,即存在不是存在者,存在像光,而存在者像被光照亮的事物,所以存在本身无法被照。对存在者可以追问“是什么?”对存在却只能追问“如何是?”海德格尔从康德的“存在不是实在的谓词”和知觉概念的暧昧入手,对中世纪的本质与实存,近代存在论的客体与主体,逻辑学尤其是洛采双重判断学说等问题中体现的存在论进行梳理,然后进入存在论的核心也就是时间问题,存在者关心的是本质,是一种永恒凝固的非时间视角。但存在总是在时间性绽出的境域中出场呈现(在场)的。此在与上手事物,现成事物以及他人都以对空间(世界)和时间的原初领会为前提。此在因此是以意向性为基础的超越(先验)者。现象学还原被理解成柏拉图式的回忆。存在与时间中很多概念在本书中得到了更清晰地阐发。 @ Unnamed 海德格爾的現象學本體論的特殊任務是概述親在的基本特徵,親在則被定義為憂心。親在有三個基本特徵,它們都具有一種暫時性的意義。這三種基本特徵是事實性(已經捲入這個世界),存在性(他是一種設計和可能性,是目前所是的同時又是能夠成為的),以及沈淪(他傾向於成為世界上僅僅當前的存在,由於閒聊、好奇和兩可他不能實現他大部分的可能性。)事實性揭示了赤裸裸的這裡性,人的放縱或被拋棄。因為人在他在世存在的各種憂心中揭示自身,他發現自己是未經商討被拋到世界上來並被扔給偶然的事實,而這些偶然的事實已經造就了他。在海德格爾關於事實性的分析中我們能夠看到暫時性的重要意義,它是憂心最終的本體論意義。事實性從根本上表達出過去的方向性。他早已開始存在並且具有一個過去,而且他正是由這個過去定義定型的,他的事實性就是他的命運。

书籍目录

导论
§1.主题的阐明与大体划分
§2.哲学之概念。哲学与世界观
§3.哲学作为关于存在的科学
§4.关于存在的四个论题以及现象学的基本问题
§5.存在论的方法特性。现象学方法的三个基本环节
§6.讲座提纲
第一部分
对若干传统存在论题现象学的一批判的讨论
第一章康德的论题:存在不是实在的谓词
§7.康德论题的内涵
§8.对存在或者实存概念的康德式阐释的现象学分析
a)存在(实存、实有、现成存在)、绝对肯定与知觉
b)行知觉、被知觉者、被知觉性。被知觉性与现成者之现成性的差别
§9.对论题所涵问题更为根本的把握与更为彻底的论证之
必要性
a)作为实证科学的心理学不足以在存在论上阐明知觉
b)知觉一般之存在建制;意向性与超越性
c)意向性与存在领悟;存在者之被发现性(被知觉性)与存在之被
展示性
第二章 源于亚里士多德的中世纪存在论论题:何所是(essentia)
与现成存在(existentia)属于存在者之存在建制
§10.该论题的内涵及其传统讨论
a)预先勾勒区分essentia[本质]与existentia[实有、实存]的传统
问题情境
b)古代与经院派领悟境域中对esse[存在、是](ens[存在者]),
essentia[本质]与existentia[实有]的先行界定
c)经院哲学(托马斯·阿奎那、邓·司各特、苏阿雷茨)对essentia
与existentia所做的区别
a)托马斯主义关于ente creat0[被造的存在者]中essentia与
existentia之间distinctio realis的学说
9)司各特主义关于ente creato中essentia与existentia之间的
distinctio modalis(formalis)[模态的(形式的)区别]的学说
y)苏阿雷茨关于ente creato中essentia与existentia之间的
distinctio sola rationis的学说
§11.现象学地澄清为第二论题奠基的问题
a)追问essentia与existentia之本源
b)回溯到作为essentia与existentia之隐涵领悟境域的此在对存
在者之制作性施为
§12.处理问题的传统方式之不充分奠基的证明
a)制作性施为的意向结构与存在领悟
……
第二部分 对于存在一般之意义的基础存在论追问。存在的基本结构与基本方式
……
· · · · · ·

  • 那些从报纸或者周刊获知有关现象学信息的人,必定让自己相信,现象学是神秘主义之类的东西,是某种类似“印度观脐内视者之逻辑”之类的东西。
    —— 引自章节:a)制作性施为的意向结构与存在领悟
  • ….对于第二个理性的区别来说,有待区别的事情自身之中就包含有实质性的动机。因而这个理性的区别——它不仅被行把握的心智,而且被所把握的事情所激发——就获得了一个介于纯粹逻辑上的区别与实在的区别之间的中间位置。因此它与邓斯司各脱的模态或形式的区别是相合的….
    —— 引自第125页
  •   海德格尔文集(共30册),这套丛书还有《讨论班》《谢林:论人类自由的本质》《形而上学的基本概念》《从思想的经验而来》《存在论(实际性的解释学)》等。

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