魏晋南北朝

书名:魏晋南北朝
作者:[日]川胜义雄
译者:林晓光
ISBN:9787510889981
出版社:九州出版社
出版时间:2022-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:456
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:

日本汉学大师以超越王朝更迭的宏阔视野 书写华丽的黑暗时代 ★编辑推荐 ◎适合大众阅读的经典六朝史 日本汉学大师川胜义雄写给大众的经典魏晋南北朝通史,日本文库本重印近20次,深受读者欢迎。 ◎通俗性与学术性的平衡 以优美的文笔、清通的脉络阐释了作者的代表性学术观点“六朝贵族制社会”,展现了日本汉学界20世纪以来中古史研究的精华。 ◎罕见的、更宽广的历史比较视野 以宽广的视野融合政治史与文明史的双重视角,将六朝史置于东亚文化圈乃至世界史的视域中,在复杂的历史表象下,照见纵深的历史脉络:历经近四百年的混乱与分裂,中华文明却愈发丰饶和深邃。 ★内容简介 从秦汉到隋唐帝国之间的魏晋南北朝,经历了三百多年的大分裂时期。这是群雄割据的混乱时代,也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络,以超越政权、超越时代的广阔视野,跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭,综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织,追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹,并重点介绍中国文明的结构和特点,探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。

作者简介:

★著者简介

川胜义雄(1922—1984):日本著名东洋史学者,京都大学教授,京都学派东洋史学第三代学者的代表人物之一,与谷川道雄共同发展了“豪族共同体论”,专攻六朝时期的中国史和思想史。

★译者简介

林晓光,1981年生。大阪大学人文学研究科准教授。复旦大学文学博士,日本神户大学博士联合培养。历任浙江大学人文学院副教授、日本九州大学人文科学研究院特任准教授。研治中日中古文史之学,曾获第一届普隐人文学术奖,撰有专著《王融与永明时代:南朝贵族及贵族文学的个案研究》(2014)、《萧赜评传》(2019),译著内藤湖南《东洋文化史研究》(2016),在《中国社会科学》《文学评论》《文学遗产》《日本中国学会报》等刊物发表论文数十篇。

书友短评:

@ 木手 3.5;以“贵族制社会的形成-成立-定型-变貌-奔溃”为主线索,从汉帝国之溃散切入,自上古到中世的演变,进入华夏腹地的异族(或向西域发展)和进贡受册封的东亚属国,以及气候和生态史观对历史进程的影响——将六朝之变迁放置于东西方流动的版图,无愧高屋建瓴的格局;阐明六朝时代乃华夏文明的扩散期,中国知识阶层的广阔与韧性(是谓“华丽的黑暗时代”),与谷川道雄共同提出的“豪族共同体”被提至贵族制框架的提纲契领;将六朝与世界历史或日本本土政局比对,也算一个新视角。不过短板也很明显,正如译者在序言中说的(序言写得太好了,条理非常清晰,关于文明史和权力史且有见地):“过度将贵族制打造成一种覆盖性的解释框架”。 @ 后浪 本书宏观地聚焦于这三百多年乱世的种种因素和历史发展脉络,以超越政权、超越时代的广阔视野,跳出王朝更替、权力斗争等短时段的政治纷纭,综合性地考察魏晋南北朝政治史和文化史的交织,追踪在其中顽强生存着的“贵族制社会”的变迁轨迹,并重点介绍中国文明的结构和特点,探究华夏文明惊人的一贯性与强韧性。 @ 酒药女佛 名作名译。现在年轻的不写通论了,老一辈的要么太详,和读史料差别不大,要么史观有些旧了,学养如此均衡的不多见。气老的后记也是情感充沛。具体观点可以争议的多了,贵族制基本上不成立吧,但川胜在《历史意识》那本书里谈了为什么不能过度强调专制皇权,我觉得还是有道理。立意很高。 @ 喵 本书可以说是给中国这段【华丽乱世四百年】的一个完整缩写。魏晋南北朝,荒唐且美好。虽然动荡370年,却是中国封建历史的一个分水岭。它的出现没有让中国像同时期的地中海一样就此陨落,反而滋生出【贵族】这个群体,让封建历史又迈上一个新台阶。达到了中国历史文明的一个新高度。 @ 余阵 不同于我们熟知的历史编撰角度,川胜义雄提供了另外的一种文本,以及另外的一种视角。美中不足是相对浅显,感觉更适合入门而非作为学术研究的参考。 @ 头戴鲜花 入门级,个人觉得不如森鹿三那本 @ HATE Monday 这个译者序写得着实精彩,连历史小白看着也直呼过瘾。由于对历史的了解有所空缺才去了解,感觉书中更聚焦于南北朝的政治局面,所以读之前其实需要提前了解这段时期的脉络发展再入手更合适些。 @ Landy 非常棒深入浅出的,不仅仅是只罗列那个时期发生的事情。作者主要介绍,混乱时代,文人士人贵族如何延续华夏文明的,又是如何默默的支撑着汉文化不被消融,能够在一次次动荡时期不被瓦解。这个核心理念很明确,也很新颖。让人钦佩。而且作者居然还是一个日本人。👍 @ 大兔居 读起来没什么障碍,一天半本,很畅快!

书籍目录

译者序
绪言
第一章 宏大的政治分裂时代
一 南与北
分裂混乱的四百年;分裂的根本原因;开放型地域·华北自然降水农耕地带;
华北各地的独立性;森林型地域·长江流域;悠然的昔日江南;汉民族的江南开发;南北地位的逆转
二 华北的异族
“五胡”;匈奴及其南北分裂;迁居华北的南匈奴;匈奴的民族构成;羯;鲜卑;羌·氐
三 长江中下游流域的异族
武陵蛮;武陵蛮与汉文化;山越;安家之民;越族与台湾高山族;民族迁移与国家形成
第二章 华夏文明圈的扩大
一 东亚世界的胎动
东方各国的建国之路;高句丽;三韩;倭(日本);东亚文明圈;华夏文明的扩散
二 丝绸之路与华夏文明
中国佛教的成立—高僧鸠摩罗什;汉族的西域活动;漂泊之湖;繁荣的东西
贸易;粟特商人;地中海世界与东亚世界;断绝的世界与恒久的世界;中国知识人与贵族制社会
第三章 贵族制社会形成的序曲——2世纪的华北
一 汉代社会与豪族的扩张
产生贵族的根基—乡村社会;以里为基本单位的乡村共同体;儒教思想的浸透;儒教的国家、社会理念;富农的出现及其豪族化;乡村共同体的崩溃;两种社会倾向
二 东汉的贵族、宦官与党锢事件
东汉政权的性质;东汉的外戚贵族;外戚贵族的特质;宦官及其政治支配;知识人与乡论;清议沸腾;党人的扩大;党锢事件;彻底弹压后的清议人等
三 黄巾之乱与五斗米道
贫农的激增;新兴宗教太平道及其军团化;动乱爆发及其余波;五斗米道建立的宗教王国;共同体理想国的蓝图
四 三国鼎立
外戚、宦官溃灭与东汉的末路;从群雄割据到三国鼎立
第四章 贵族制社会的成立——3世纪的华北
一 “士”阶层与曹魏国家
知识人的隐逸思潮;知识人的乡村指导力;逸民的社会意义;“士”阶层形成;掌握权力体相互间的结合点;魏国成立—禅让的开始;禅让中所见的中世精神
二 九品中正制度与贵族
“九品中正”之制;中正倒向权力;贵族制社会的出现与“清谈”;贵族社交界的潮流;魏晋易代与竹林七贤
三 屯田与户调式
兵户与屯田;户调式;晋王朝的统治理念;西晋灭亡
第五章 开发领主制社会——3世纪的江南
一 孙吴政权下的江南社会
华北贵族与江南;吴国的建立;江南的知识人;吴、蜀的主从关系;世兵制—诸将军的军团世袭制度;屯田军的江南开发;开发领主性统治体制的形成
二 孙吴政权的崩溃
主从关系解体;屯田体制的崩溃;吴国战斗力的丧失
三 江南豪族与流民
吴国灭亡后的江南;豪族间的等级落差;成汉王国的成立与流民;石冰的流民叛军与江南豪族
第六章 贵族制社会的落定——4世纪的江南
一 江南豪族与司马睿政权
陈敏之乱与江南豪族的动向;晋朝皇族司马睿登场;司马睿政权的成立;华北乡论主义的伟力;江南豪族的分裂;贵族统治的再生
二 东晋贵族制社会
与镰仓时代东国相近的江南情形;来自华北流民的无声压力;王与马;王导的天才政治能力;王敦、苏峻之乱;北府和西府;流民集团的定居化;西府军团长桓温;王导的后继者:谢安;淝水之战
三 东晋衰亡
贵族制的裂痕;孙恩之乱;卢循之乱;桓玄的楚国与刘裕的政变;时代转变的来临
第七章 贵族制社会的变异——5—6世纪前半的江南
一 宋齐军事政权与贵族
刘宋立国;贵族丧失军权;元嘉之治;寒门武人的发迹;宋齐交替;恩倖与商人;货币经济的发展;5世纪的总决算
二 南朝的黄金时代.
梁朝建国;竞相盛放的江南文化;大胆的经济政策;流亡农民与军队组建;局面飞速崩溃:消费热与贵族;贵族的衰落与走向败局之路
第八章 贵族制社会的崩溃——6世纪后半叶的江南
一 侯景之乱
北朝降将侯景;首都建康陷落;统一的崩溃
二 贵族的没落
贵族的惨状;西魏攻略江陵;残存贵族的地位与作用
三 陈王朝的兴亡
陈霸先发迹;陈朝成立;新兴的实力者们;南朝文化的余晖;南朝灭亡;江南的财富与文化
第九章 异民族各国的形成—4 世纪的华北
一 匈奴系统各国
匈奴族自立及其原因;五胡十六国开幕:刘汉建国;汉至前赵;石氏后赵称霸河北;宗室性军事封建制;后赵灭亡;冉闵的魏国
二 鲜卑慕容部、氐、羌等各国
前燕国的成长;前燕灭亡;推进汉化;前秦统一华北;名君苻坚的理想主义;前秦的崩溃;前秦灭亡的原因;华北东半部的兴亡;华北西半部的兴亡
第十章 北魏帝国与贵族制—5 世纪的华北
一 北魏帝国的形成
鲜卑拓跋部建国;北魏统一华北;北族军团与州镇制;汉族知识人(士大夫)的协力;国史事件与北魏朝廷的混乱
二 通往贵族制国家之道
汉族士大夫的潜力;三长制(邻组制度);均田法及其实施;孝文帝的汉化政策;强行迁都洛阳
三 贵族制国家的成立
从胡族国家到华夏式国家;习俗的华夏化;详定姓族
第十一章 从贵族制国家走向府兵制国家
—6 世纪的华北
一 北魏帝国解体
洛阳的繁荣;贵族制国家的废弛;中央军人的不满爆发:羽林之变;地方军人的不满加剧;六镇、城民大乱
二 东西二重政权的出现
北魏灭亡;东之高欢与西之宇文泰;东西二政权的使命
三 东魏—北齐的悲剧
东魏的苦恼;弹压勋贵与北齐诞生;文宣帝之昏乱;北齐的末路
四 西魏—北周的成功
新军团组织—府兵制;周礼式官制的施行;北周帝国的华北统一
五 迈向新时代的展开
北周灭亡;分裂时代的终结;新时代的使命;知识人的愿望—《颜氏家训》;知识人的强韧性;通往科举之道
结语
解说
参考文献
年表
· · · · · ·

  • 新时代的贵族,并不是从东汉时代的贵族,反而是从东汉时代被弹压的在野知识人阶层中诞生的。
    —— 引自章节:第三章贵族制社会形成的序曲——2世纪的华北
  • “推动历史的是人民群众”,这是人们常常挂在嘴边的口号。而在本书中,我毋宁说却是将重点置于文明的中坚承担者,文人贵族/知识人的身上,去追踪历史的展开。这一立场或许会招来非议,以为是在与上面的口号反其道而行之。然而,如果只是一味地把“民众”“人民”之类的词汇抽象出来夸夸其谈,“推动历史的人民群众”的具体形象反而会在不知不觉中消失不见。要真正接近过去时代的“民众”,唯一的办法就是时常关注:民众的意志在种种历史现象当中,究竟是以怎样的具体形态展现的?
    —— 引自章节:结语
  •   汗青堂(共137册),这套丛书还有《太平天国革命运动史》《维京人的世界》《波斯之剑》《滑铁卢》《美利坚帝国》等。

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