谈美(精装插图本)

书名:谈美(精装插图本)
作者:朱光潜
译者:
ISBN:9787533948511
出版社:浙江文艺出版社
出版时间:2017-9-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:176
豆瓣评分: 9.4

书籍简介:

本书是美学大师朱光潜35岁时写的一本美学入门书,是其经典代表作《文艺心理学》的缩写本和早期美学思想的集大成之作。朱光潜以感性的文笔和理性的精神,探讨了美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题,将哲学般难懂的美学写得深入浅出,本书一经出版,便成为80多年畅销不衰的经典美学作品。 当你为一些事缠得心神不宁,当你觉得生活中没有一丝阳光,当你觉得生活不快乐,请翻开这本书,听朱光潜解读青春的迷茫、挫折、爱与美,领略大师指出的生活妙谛——过情趣化的生活,过艺术化的人生——这既是一个人快乐的源泉,也是净化社会、美化生活的根本良方。 【经典语录】 ◎人要有出世的精神才可以做入世的事业。 ◎人生本来就是一种较广泛的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。 ◎竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜,在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。 ◎实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友,让我们珍重这几点星光!让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来! ◎慢慢走,欣赏啊! 【编辑推荐】 ★纪念朱光潜诞辰120周年全新修订精装插图典藏版。 ★美学大师朱光潜早期美学思想的集大成之作,送给年轻人的美学入门书。 ★以1932年民国开明书店版本为底本全新修订。 ★原汁原味展现一代美学大师精妙的语言特色和思想精华。 ★精选世界美术名作,为您带来至美的视觉享受和不一样的高雅的阅读体验。 ★为您解读青春的迷茫、挫折、爱与美。只有生命美丽的时候,世界才是美丽的。 ★畅销80年,一版再版。被誉为青少年净化人心,美化人生的经典之作。 ★夜深人静时,读一本朱光潜,让内心变得宁静一些、纯粹一些、充实一些,脱俗一些,从而找到内心深处的自己,活得从容高雅,变得更美好。

作者简介:

朱光潜(1897—1986)

安徽桐城人。美学家、文艺理论家、教育家和翻译家。早年留学欧洲,获得英国爱丁堡大学文学硕士和法国斯特拉斯堡大学哲学博士学位。长期在北京大学、四川大学、武汉大学等高校执教,曾任中国美学学会会长、中国作家协会顾问、中国外国文学学会常务理事等职,是中国社会科学院学部委员和第六届全国政协常委,被誉为我国现代美学的开拓者和奠基者之一。

朱光潜一生硕果累累,代表作有《给青年的十二封信》《谈美》、《谈美书简》《谈修养》《西方美学史》等。他的文笔优美流畅,人生态度活泼平和,兼具感性和理性之美,被视为永远的青年导师和美学启蒙者。

书友短评:

@ 讵越吴门 慢慢走,欣赏啊 @ Rushhhhh 无所为而为的学问 @ Rushhhhh 无所为而为的学问 @ HM001 通俗易懂。适合作为美学入门,最后一章很喜欢。 @ bergkamp 美学入门级读物,就连我等凡夫粗鄙之人阅读也能有所得。 @ chun 大师之作,浅显易懂的文字,分析了知其美,且知其所以美的道理,学到了不少,也启发了我很多的生活思考。只要处处留心,生活中到处都有美,人生不用大起大落也能有丰富多彩的内心 @ Sharon 无所为而为,人生的最高境界。

书籍目录

《朱光潜谈美》序——朱自清/1
开场话/3
一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的/11
二 当局者迷,旁观者清——艺术和实际人生的距离/21
三 子非鱼,安知鱼之乐——宇宙的人情化/31
四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感/41
五 记得绿罗裙,处处怜芳草——美感与联想/49
六 灵魂在杰作中的冒险——考证、批评与欣赏/59
七 情人眼底出西施——美与自然/69
八 依样画葫芦——写实主义和理想主义的错误/79
九 大人者不失其赤子之心——艺术与游戏/89
十 空中楼阁——创造的想象/99
十一 超以象外,得其环中——创造与情感/109
十二 从心所欲,不逾矩——创造与格律/119
· · · · · ·

  • 当时的人受实际问题的牵绊,不能把这些人物的行为从极繁复的社会信仰和利害观念的圈套中划出来,当作美丽的意象来观赏。我们在时过境迁之后,不受当时的实际问题的牵绊,所以能把它们当作有趣的故事来谈。它们在当时和实际人生的距离太近,到现在则和实际人生距离较远了,好比经过一些年代的老酒,已失去它的原来的辣性,只留下纯淡的滋味。   一般人迫于实际生活的需要,都把利害认得太真,不能站在适当的距离之外去看人生世相,于是这丰富华严的世界,除了可效用于饮食男女的营求之外,便无其他意义。他们一看到瓜就想它是可以摘来吃的,一看到漂亮的女子就起性欲的冲动。他们完全是占有欲的奴隶。花长在园里何尝不可以供欣赏了他们却欢喜把它摘下来挂在自己的襟上或是插在自己的瓶里。在许多民族的神话里面,伟大的人物都有母而无父,耶稣和孔子就是著例,耶稣是上帝授胎的,孔子之母祷于尼丘而生孔子。美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们既忘去自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感,我便是由直觉变而为反省,好比提灯寻影,灯到影灭,美感的态度便已失去了。美感所伴的快感,在当时都不觉得,到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏,当时我们只是心领神会,无暇他及,后来回想,才觉得这一番经验很愉快。在音乐方面,联想的势力更大。多数人在听音乐时,除了联想到许多美丽的意象之外,便别无所得。他们欢喜这个调子,因为它使他们想起清风明月;不欢喜那个调子,因为它唤醒他们以往的悲痛的记忆。就广义说,联想是知觉和想象的基础,艺术不能离开知觉和想象,就不能离开联想。但是我们通常所谓联想,是指由甲而乙,由乙而丙,辗转不止的乱想。就这个普通的意义说,联想是妨碍美感的。美感起于直觉,不带思考,联想却不免带…
    —— 引自第210页
  • 青年们往往将杂志当水火,当饭菜;他们从这里得着美学的知识,正如从这里得着许多别的知识一样。他们也往往应用这点知识去欣赏,去批评别人的作品,去创造自己的。不少的诗文和绘画就如此形成。但这种东鳞西爪积累起来的知识只是“杂拌儿”;--还赶不上“杂拌儿”,因为“杂拌儿”总算应有尽有,而这种识不然。应用起来自然是够苦的,够张罗的。从这种凌乱的知识里,得不着清清楚楚的美感观念。徘徊于美感与快感之间,考据、批评与欣赏之间,自然美与艺术美之间,常时自己冲突,自己烦恼,而不知道怎样去解那连环。又如写实主义与理想主义就像是难分难解的一对冤家,公说公有理,婆说婆有理,各有一套天花乱坠的话。你有时乐意听这一造的,有时乐意听那一造的,好教你左右做人难!还有近年来习用的“主观的”、“客观的”两个名字,也不只一回“缠夹二先生”。因此许多青年腻味了,索性一切不管,只抱着一条道理,“有文艺的嗜好就可以谈文艺”。这是“以不了了之”,究竟“谈”不出什么来。
    —— 引自章节:附录 《谈美》序 朱自清
  •   朱光潜典藏文集(共5册),这套丛书还有《给青年的十二封信(精装插图本)》《谈修养(精装插图本)》《西方美学史(精装插图本)》《谈美书简(精装插图本)》。

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