哲学心理 美之在 雅典似乎一直满腔热情地投身于美,正如耶路撒冷满腔热情地献身于正义;柏拉图把各个种的自然称作该种的形相;而形相有时也单独指美之形式——这三点加在一起,可能会使人猜测柏拉图之所以把美等同于诸在之在,乃是因为他错把他所属的那个民族的精神当成了事物的本质。 美并非柏拉图的最高原则,柏拉图的最高原则是善,或善的型相,它高于在。苏格拉底的无知最终止于美与善之间颇成问题的关系——美就是诸在之在...标签:伯纳德星象柏拉图治邦者泰德泰阿纸书美之在苏格拉底