十字军的故事(全四册)

书名:十字军的故事(全四册)
作者:[日]盐野七生
译者:万翔/杨思敏
ISBN:9787508678054
出版社:中信出版社
出版时间:2017-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:1340
豆瓣评分: 8.4

书籍简介:

【内容简介】 中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。 当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。 很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。 当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。 ————————- 盐野七生系列作品 罗马人的故事 《罗马人的故事》(15册) ———— 文艺复兴的故事 01《文艺复兴是什么》 02《我的朋友马基雅维利:佛罗伦萨的兴亡》 03《海都物语:威尼斯一千年》(上下册) 04《文艺复兴的女人们》 05《优雅的冷酷:切萨雷•波吉亚的一生》 06《神的代理人》 ———— 中世纪的故事 01《罗马灭亡后的地中海世界》(上下册) 02《十字军的故事》(4册) 03《皇帝腓特烈二世》 ————————————————————- 【编辑推荐】 一、中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明,引领下一个时代的生机和繁荣 十字军东征为人类文明带来了巨大伤痛,但200年的战火引起人们对自身的反思,中世纪宗教对人性的枷锁开始松动;伊斯兰世界为抗击外敌逐渐统一而强大。另一方面,伴随着战争,东西方的商品和文化也开始交融互通,文艺复兴即将到来。 二、深入浅出,既是历史著作,也是通俗读物。 俞敏洪曾说,盐野七生的历史作品不带有意识形态性,让故事与评价结合,所有的年代、人物都经过论证考察,因此不具备虚构性,但是还保留了可读性。阅读此书将是一种令人非常满足的体验。 三、套装附赠超值《十字军的故事》多雷插图干货版。 《十字军的故事》套装特别定制的图文干货版,法国插画家多雷100幅震撼插图大幅印刷,配以《十字军的故事》作者盐野七生写作的干货精华文字,阅读轻松,既可以欣赏精美的图片,又可以快速了解十字军的故事。 四、两款设计精美的函套随机发售。 外包精美函套。采用圣约翰骑士团版(红)和圣殿骑士团版(白)双色函套双版本设计,赋予书封更多的内涵和选择。 ————————————————————- 【相关推荐】 日本只有历史研究和历史小说。但盐野七生却走了两者中间的一条路。 ——日本历史小说巨匠 司马辽太郎 盐野七生写得时候特别有意思,她越往后走越自如,像聊天一样。 ——原央视《经济半小时》主持人 曲向东 一个女性在写《罗马人的故事》的时候,写出了男人写不出的气魄和壮烈来。 ——新东方教育集团董事长 俞敏洪 历史在她笔下如同缓缓展开的色彩斑斓的巨幅油画,栩栩如生又冷静透彻。盐野七生的这些分析让我非常受启发。 ──万科集团董事长 王石 这是一本历史,也是一本游记,还是一本政论,更是一本优美的散文集。日本女作家盐野七生就这样让我铭记在心。 ——中国金融博物馆理事长 王巍

作者简介:

盐野七生,日本热门历史作家之一。1937年出生于日本,16岁时读荷马的《伊利亚特》,从此被一个与日本社会截然不同的世界所吸引。大学主修哲学,26岁游学意大利两年,回日后不久毅然出走,再赴意大利,一住至今。在意大利,盐野七生因一个偶然的机会开始历史写作,于是一写就写了50年。其代表作有《罗马人的故事》《罗马灭亡后的地中海世界》等。

曾获奖项:

•1993年获第6届“新潮文艺奖”

•1999年获第2届“司马辽太郎奖”

•2001年获土木学会“出版文化奖”

•2006年获第41届“书店新风奖”

•2000年获颁意大利“国家勋章”

•2001年被日本文部省评为“文化功勋人物”

•2005年获日本“紫绶勋章”

•2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”

书友短评:

@ 老猪慢慢跑 书是平装,套了个盒子,华而不实的包装。内容看了几章,因为最近兴趣不在中世纪,放书架了,暂时估计没时间读。插图不少,地图也不少(都很简约),原书是三册,第四册就是精选的多雷插图,一张插图,一副小地图,几行字的排版,68万字分了四册,难为中信了。翻译的挺好的,很通顺,适合汉语思维,没有那种日文翻译的别扭感觉。老太太的书就是通俗读物,没必要抬的太高,当然过分贬抑更不适合,通俗读物自有其价值,轻松入门,提供了一条时间线,对那个点有兴趣,扩展阅读就是了。 @ 完蛋了的国王 只读了前两本 其实塩野さん的书最适合中学时代去读 没有什么学术的高冷装逼范 平易近人故事带入感强 最重要的是引人入胜增加知识;在读这套书以前对十字军的了解也十分有限 读了前两本后其实也印证了《天国王朝》中的一句话:那些打着信仰之名的人大都是贪婪的强盗。诚然 人性之中又有什么比信仰更适合成为掩盖贪婪 野心的借口呢?土地 财富 权力 身份 人根本不需要虚无缥缈的自由 宁可为自己争取满身的枷锁并以此为乐 而现代人也没有评判的资格 毕竟 没有经受过欲望诱惑的人凭什么被称作好人呢 往往那些欲望展现得彻底的人反而更真实 而那些拼命压抑欲望装作高尚的人只是个虚伪的蠢货 换做我 一样会以上帝的名义为了财富 荣誉 土地而不惜双手沾满异教徒的鲜血且以此为荣 @ Joeur 和罗马人的故事那本书一样,作者的个人观点太重了,压倒了历史事实本身。但是罗马那本书里面作者好歹还有一种叙事者的激情,让人能够受到感染,这本书里面半死不活的语调让人难以卒读。十字军史的通俗读物并非不可替代(比起罗马通史而言),所以这本书让人非常失望。 @ 局外人 能够将复杂的历史事件叙述的条缕分明,语句简单而幽默,三观通达、坚定,且不迂腐,林汉达,盐野七生和雅各布•阿伯特三人而已。 @ 柴四 入门还行,可能是有错误我也暂时看不出来。十字军东征以教皇加强权威始,以教皇失去权威终,纷纷扰扰两百年是走向世俗化的两百年,时间挺长,就是有时候也太不严肃了,闹着玩儿似的。最让人印象深刻的是萨拉丁,最悲情的是圣殿骑士团,最神秘的是“山中老人”刺杀团。 @ ning 喜马拉雅听的. @ 椭圆王 大一看的 @ 中午没饭吃 从罗马人和文艺复兴过来的,这翻译的也太差了,机翻吗?根本不相信是同一个人的文笔 @ israfel 多雷的版画带有强烈的宗教氛围、悲怆沉重中带有神秘气息,看的让人惊心动魄。盐野的叙事一如既往的娓娓道来,沉静且有力量,有如绵里藏针。

书籍目录

【目录】
第一册
第一章 “这是神所期望的”
“卡诺萨之辱”
呼吁“圣战”
十字军的诞生
隐士皮埃尔
“贫民十字军”
诸侯们
图卢兹伯爵雷蒙•德•圣吉尔
洛林公爵戈德弗鲁瓦•德•布永
普利亚公爵波埃蒙多•迪•阿尔塔维拉
——
第二章 向君士坦丁堡进军
“贫民十字军”的命运
诸侯们接踵而至
皇帝阿莱西奥斯一世的企图
——
第三章 踏上通往安条克的长路
“法兰克人”
攻占尼西亚
多利留姆之战
陶鲁斯山脉
夺取埃德萨
教皇乌尔班二世雪耻
——
第四章 安条克攻防战
叙利亚的穆斯林领主们
十字军抵达安条克并布阵
食物的匮乏
埃及来的使节
塞尔柱突厥人来了
波埃蒙多的计谋
攻陷安条克
突厥军队到来并围困安条克
神圣之枪
十字军出战突厥人
安条克究竟落入谁手?
主教阿德马尔之死
人肉事件
——
第五章 通往耶路撒冷的道路
从叙利亚到巴勒斯坦
“火的试炼”
十字军合流
巴勒斯坦的状况
——
第六章 圣城耶路撒冷
耶路撒冷围城战
水的匮乏
建造攻城塔
收复耶路撒冷
“基督的守墓人”
埃及军队来犯
新任教皇代表上任
波埃蒙多和鲍德温的朝圣之旅
活跃的丹克雷迪
戈德弗鲁瓦的征服行动
意大利的经济人
戈德弗鲁瓦之死
波埃蒙多被俘
——
第七章 十字军国家的建立
鲍德温即位耶路撒冷国王
年轻一代的十字军
波埃蒙多的回归
圣吉尔的作战
波埃蒙多重返西欧
落入陷阱
“奇妙的战争”
青年之死
鲍德温之死
第一代十字军的退场
——————
第二册
第一章 守成的时代
十字军的第二代
圣殿骑士团的诞生
圣约翰骑士团的转变
鲍德温二世
十字军中的女性
法国来的耶路撒冷国王
城堡
——
第二章 穆斯林开始反击
埃德萨的陷落
修士贝尔纳
第二次十字军
通往圣地的道路
进军大马士革
撤退
深刻的影响
努拉丁的登场
十字军国家的实际情况
大地震
拜占庭式外交
海军力量=制海权
两次十字军之间的岁月
宗教骑士团
圣殿骑士团
医院骑士团
十字军时代的城堡
中世纪的经济人
海军力量
居留区
商馆
温和的穆斯林
——
第三章 萨拉丁登场
逊尼派与什叶派
法蒂玛王朝的灭亡
新十字军的企图与挫折
青年萨拉丁
麻风病国王鲍德温四世
统一伊斯兰世界的漫长历程
鲍德温四世的最终战役
“抽大麻的男人们”
“解锁的狗”
——
第四章 武力吉哈德之年
哈丁战役
胜者与败者
伊柏兰的巴里安
耶路撒冷之战
男人间的对决
耶路撒冷再次落入穆斯林之手
——————
第三册
第一章 狮心王理查与第三次十字军
圣城失守
英格兰
法国
理查与菲利普
“红胡子”皇帝
推罗之战
蒙费拉特侯爵康拉德
阿克之战
萨拉丁参战
前方与后方的敌人
“红胡子”之死
两位年轻的国王
塞浦路斯岛
进入战场
成功夺回阿克
法国国王回国
条顿骑士团的诞生
狮心理查与萨拉丁的对决
第一次对决:阿尔苏夫
战斗结束
收复雅法
通往圣城之路
严酷的现实
勇往直前
得知母国的糟糕情势
右手持剑,左手……
第二次对决:雅法
讲和的决定
萨拉丁评价理查
理查最后的命运
——
第二章 威尼斯共和国与第四次十字军
秀才教皇的登场
元首丹多洛
苏丹阿拉迪尔
年轻的法国诸侯们
“海都”
威尼斯参战
在法国
在威尼斯集结
出阵
攻占扎拉
拜占庭皇子
行军目标的变更
攻占君士坦丁堡
拉丁帝国
地中海女王
——
第三章 罗马教廷与第五次十字军
圣地的情况
少年十字军
国王们并未行动
教皇的代表佩拉约
达米埃塔
阿西西的方济各
议和提案(一)
议和提案(二)
第五次十字军宣告结束
——
第四章 腓特烈皇帝与第六次十字军
南方的岛屿西西里
皇帝就任
何时远征?
撒拉森人的居留地
那不勒斯大学
萨勒诺医学院
耶路撒冷国王
与敌人接触
教皇格里高利
第一次绝罚
第二次绝罚
出发
到达阿克
再次接触
从特拉维夫到加沙
缔结和约
在反对的漩涡中
访问圣城
教堂与清真寺
基督之敌
归国
和平之吻
——
第五章 法国国王路易与第七次十字军
理想的君主
华丽的阵容
在埃及登陆
强行进军
曼苏拉惨案
撤退
史无前例的败北
第七次十字军的“成果”
——
第六章 最后半个世纪
蒙古人的威胁
蒙古与马木路克的对决
圣路易与第八次十字军
海港城市阿克
“基督徒为了地中海战斗到最后一人”
锁定目标
阿克攻城战
最后的一天
——-
第七章 十字军后遗症
从罗得岛骑士团到马耳他骑士团
圣殿骑士团的结局
阿维农之囚
意大利的生意人
朝圣
尾声
——————
第四册
多雷插图版
· · · · · ·

  • 史稱東羅馬帝國的拜占庭帝國…..
    —— 引自第3页
  • 威尼斯的大教堂以圣马可为名,教堂前的大广场也叫作圣马可广场。这一名称是从9世纪开始的。两位威尼斯商人在埃及亚历山大港活动时,恰逢穆斯林反对基督徒的暴动。他们将当地修道院内安置的使徒圣马可的遗骸买回,藏在穆斯林所禁忌的猪肉中,运回了威尼斯。圣马可是《圣经・新约》四福音书之一的作者,是基督徒信仰的圣人中,仅次于耶稣的使徒之一。他的象征是手拿《圣经》的狮子。因此,威尼斯将圣马可作为自己的守护圣人。至于威尼斯商人运回的圣马可遗骸是不是真的,倒没有人介意了。它是一种寄托了当地人情结的存在。
    —— 引自章节:中世纪的经济人
  •   中信·盐野七生作品(共8册),这套丛书还有《思想的轨迹》《男人们的故事》《罗马人的故事(修订版,全15册)》《皇帝腓特烈二世的故事(全2册)》《罗马灭亡后的地中海世界(上下册)》等。

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