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书名：时代的精神状况
作者：[德]卡尔·雅斯贝斯
译者：王德峰
ISBN：9787532761371
出版社：上海译文出版社
出版时间：2013-4
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：249
豆瓣评分： 9.2
书籍简介：
本书“高屋建瓴地回顾了西方人‘时代意识’的起源，分析了资产阶级革命的精神原则，讨论了科技进步的文化前提及其对社会形态变迁的作用，讨论了民主政治与贵族理想之间的对立。全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。凡此种种，均探及西方文化的精神传统与现代性之间的内在联系和内在冲突。” “该书虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动入微的演述，至今仍未过时。” “全书以实存哲学式的反思作底线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。”
作者简介：
卡尔·雅斯贝斯，20世纪德国著名哲学家、德国存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解释, 认为哲学应当为人的自由而呼吁, 应当注重人的生存, 并以此作为一切现实的核心。《时代的精神状况》是其重要著作。
王德峰，复旦大学哲学学院教授。
书友短评：
@ Ulysses' Gaze 关于当代个体虚无精神状况的绝佳分析，指引了一条走向人的实存的道路。绝对的好书，推荐给了不少同学。 @ 一只野怪 每每读他的书都有种受洗的感觉 @ Rapheal 现在算是知道海德格尔写存在与时间开头要唠叨一大段关于存在/存在者的话了 @ 南渡 过早的洞察与预见 @ Ash 当然，你给了我无限勇气。可是，我却无法超越自己。 @ CHUN 现代理性祛魅所带来的虚无主义，人作为一个主体丧失掉了许多的意义和价值，实体的丧失，人逐渐沦为一种功能，但是我们要成为一个真正的人，实现真正的自我！ @ Zoe 时代的精神状况并不可捉摸，人只有在时刻把握实存，努力实现和发展自己，才可以成为真正的人。这是参与这个时代的唯一可能。 @ Monk 人通过达到一种关于他自身存在的认识而有能力把生活当做一种真实材料加以超越。他凭借他的文化而将这样一个精神过程引向完善，而现存的、提供人类生活必需品的机器则通过渗透于其中的观念的意义而被转换到这一精神过程中去。精神通过艺术、科学和哲学而创造了自己的语言。 @ 已注销 第三次阅读到雅斯贝尔斯，第一次是在《存在主义咖啡馆》，第二次是在《轴心时代》。但却是第一次直接阅读卡尔的作品：时代的精神状况。第一次世界大战结束后的时代，由于宗教约束的废弛、科学技术的发展、以及群氓的出现，时代的精神，逐渐走向虚无主义、机械主义、集体主义的狂热。寻求个人启蒙臻至完美的梦想破灭、黑格尔历史观下对人的忽视、人类学异化为人种学、心理学仍困囿于行为分析……这本书虽是90年前出版，但其中科… @ Little boots 雅斯贝尔斯高屋建瓴地剖析了随着西方现代化进程而日益突出的精神破碎虚无的境况，同时回避对人的“实存”的客体化，而是提出通过实存哲学的思维方式使人力求达到他自身。雅氏的语言简练朴素，王德峰教授的翻译也十分流畅。 @2020-05-14 23:09:03
英译本重印前言
导言
第一篇 生活秩序的界限
第一章 技术和机器成为群众生活的决定因素
第二章 群众统治
第三章 技术性的群俗秩序与人的生活之间的张力
第四章 稳定不变的生活秩序的不可能性
第五章 企图证明被当做绝对而表述的生活秩序能够建立的种种尝试（现代诡辩）
第六章 当代生活秩序的危机状况
第二篇 整体中的意志
第一章 国家
第二章 教育
第三章 整体的不可理解性
第三篇 精神的衰亡与可能性
第一章 教化
第二章 精神的创造
第四篇 当代关于人的实存的观念
第一章 关于人的科学
第二章 实存哲学
第五篇 人类可能的未来
第一章 无名的力量
第二章 个体自我在当代状况中的维持
第三章 沉思的预见和能动的预见
译后记
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