什么是文化史

书名：什么是文化史
作者：[英]彼得·伯克
译者：蔡玉辉
ISBN：9787301317563
出版社：北京大学出版社
出版时间：2020-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：233
豆瓣评分： 9.2

书籍简介：

文化史的实践已经不限于英语世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中，杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述，再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。 伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈文化史的“经典”阶段，考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨；随后，勾勒文化史近期兴起的概貌，重点介绍了上一代人写作的、常常被称为“新文化史”的著作。他将新文化史放在其自身的文化背景下进行考察，重视历史思考和写作的新方法与女权主义、后殖民主义研究以及日常生活话语的兴起之间的关联。在此新版中，伯克还介绍了该领域的最新发展，并思考文化史在21 世纪和未来的发展方向。 这本里程碑式的著作，不仅是历史学专业读者的入门手册，也是关心文化研究、人类学研究和文学研究的读者的必读书。

作者简介：

作者简介

彼得·伯克（Peter Burke），英国历史学家。1937 年生，获牛津大学博士。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学，现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽尔学院（Emmanuel College）研究员。伯克的研究专长为西方史学思想和欧洲文化史，致力于史学与社会科学理论的沟通，探索文化史写作的新领地。

书友短评：

@ 拙名 伯克的综述还是一如既往的全面，这些议题正是目前我所需要的。这两年来接触到太多让我感到困惑的研究范式、写作技巧，时时陷入历史学术究竟何为的迷茫之中，沿伯克此著，便可发现许多方法论最初的源头。现在想来70年代几本微观个案研究横空出世的时代大抵是文化史学史上最令人振奋的几个高光时刻之一，赫伊津哈、布克哈特等传统人文主义者的光辉尚未消散，后现代理论的冲击又为史学带来了全新的动力。可惜方法与水平高低关联甚小，艺术史学界希望引入文化史叙事的尝试大多惨淡告终。感觉史部分，伯克的批判也是我的迷茫：感觉史真的能够成为可能吗？还是说它最终只能沦为对某种感觉的态度史呢？此前读过的几本科尔班皆不尽人意，浅而泛得如某种主题展览。但文化史的路仍值得且必须走下去——“无论历史学的未来如何，都不应回到想象力的贫乏中去。” @ 薠蘅 清爽干练，提纲挈领，一部小书串起从古典到后现代的文化史研究，写相关学术史必备。第五、六章是重点，我们可以不追求所谓的「前沿」，但不能不了解学界动态，伯克此书的意义也在于此。 @ Aprilbaca 啊啊啊啊总感觉哪里没到位。但是各家观点都罗列得很全 @ 伊卡洛斯福 长综述。对文化史的发展“整理库存”，保持作者一贯清晰流畅而广博的风格。 @ 晚晚翊翊 看了两个星期，很清晰地梳理了文化史 @ 太子龙小宣 😶‍🌫️ @ 豆友182559805 缕清思路。

导论
第一章 伟大的传统
一 经典文化史
二 文化与社会
三 民众的发现
第二章 文化史的问题
一 经典著作的再评价
二 马克思主义者的辩论
三 传统的悖论
四 争议中的大众文化
五 什么是文化？
第三章 历史人类学时期
一 文化转向
二 历史人类学运动
三 微观史学
四 后殖民主义与女权主义
第四章 新范式？
一 四位理论家
二 实践
三 表象
四 物质文化
五 身体史
第五章 从表象到建构
一 建构主义的兴起
二 新的建构
三 表演与场合
四 解构
第六章 超越文化转向？
一 布克哈特的回归
二 政治、暴力与情感
三 社会史的反扑
四 文化边界与文化相遇
五 文化史中的叙事
第七章 21世纪的文化史
一 正在改变的景观
二 文化史与邻近学科
三 争论中的文化
四 自然转向
结论
文化史论著选目（1860—2017）
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索引
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　　博雅·历史与理论(共11册)，这套丛书还有《全球史学史（第二版）》《论历史（上）》《语言的文化史》《人类精神进步史表纲要》《论历史（下）》等。

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