三岛由纪夫追记

书名：三岛由纪夫追记
作者：[日]涩泽龙彦
译者：邹双双
ISBN：9787549596812
出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2017-9
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：304
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

1957年1月的某天，涩泽龙彦带着自己的译作《萨德选集》第三卷来到三岛由纪夫家，昭和时代日本文坛上两颗耀眼彗星的轨迹由此汇合。 相交十余年，既是知己，又是知音。 涩泽龙彦曾在发表的文章中坦承： “我二十、三十多岁期间能够一直孜孜不倦地翻译谷克多、萨德、于斯曼、热内及比亚兹莱，为的就是让三岛氏读到。可惜我没能在三岛氏有生之年将巴塔耶的《情色论》翻译出来，懊悔不已。” 三岛由纪夫也曾在涩泽走入人生低谷时表现出极大的支持： “这次的事件后，如果您被判刑，那么小生就将成为被判刑之人的朋友，这是无比光荣之事。” 世间并不缺少文人相轻和文人相惜的故事，但文人间这种至深至浅、至亲至疏的友谊，真是可遇而不可求。 1970年，三岛由纪夫辞世。其后某天，涩泽龙彦的朋友矶田光一这样对他说： “自从三岛去世后，涩泽先生您的文章是不是有些变化呀？” 变化，当然是有的。在这本三百余页的小书中，两人间的轶事，涩泽对三岛文学的精彩评论，点滴文字顺着时间轴流淌而出。字里行间中，我们可以看到三岛时代的波澜与平静，以及在这个时代里最为珍贵的一段文人情谊。

作者简介：

涩泽龙彦，日本现代著名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。

他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。从20世纪50年代起研究法国文学，并集中向日本读者引介萨德侯爵、巴塔耶、阿尔托等异色作家的作品，极具振聋发聩的作用，轰动一时。

同时，他也深入宗教、民俗、文学、艺术等领域，以自己独特的艺术风格进行创作，写出了大批充满暗黑色彩的幻想文学作品，成为日本杰出的幻想文学先锋。

著名作品有《唐草物语》（1981年获得第九届泉镜花文学奖）、《虚舟》、《高丘亲王航海记》（1988年获得第三十九届读卖文学奖，为涩泽龙彦的遗作）等。

书友短评：

@ 雀枕頭 三島與澀澤的惺惺相惜，恰如血與薔薇的相契，令人艷羨。午後曳航中熟稔的窺探，還有我尚未抵達的豐饒之海。《薩德侯爵夫人》的官能性觀照，道德性受虐之後所抵達的眾神之黃昏。虛無主義的病理學標本，巴塔耶、讓·熱內、王爾德、比亞茲萊等磁鐵碎屑散佈在行星的軌道內外。惡時辰的短歌，泉鏡花的山吹，莎樂美的宿命⋯都琥珀一樣凝固了，時間，事件，無限黃昏的可能。 @ vivi 3.5 P145. 对“乱世姊妹花”赞不绝口（四处不忘表白芙芙❤）。对涩泽龙彦的不少观点不太认同，但不能否认这些文字非常真挚。萨德的篇幅其实很有价值，也算是解决了我不少疑问，例如老伯怎么会挑了这个剧本来拍？他怎么会理解得既透彻又有趣，既西方又东方。一直觉得三岛的文笔不如大谷崎，但不可否认他走得更远。 @ JUNWK1334 《晓寺》里今西的原型是涩泽龙彦，对此涩泽表示三岛对我有误解，那如果三岛本人读了这本追忆，会不会也说涩泽对我有误解呢？其实还是很有意思的，你在观察别人的时候，其实也是在寻找着一些隐约的与自己相通的影子。这本书里引用了不少三岛，译者直接拿了国内译本作的摘录，客观上形成了鲜明的对比，唐月梅太丢人了怎么还不退群！ @ Chambord 偶然发现中译本两处删节：在《欲窥见绝对……》一文，中译本85页“他明确表示自己需要绝对者”以下删了两句，86页“处处制造出这样的氛围”以下删了一句。删节处都和冷战局势有关。也许还有其他删节处，未全核对。 @ 本多 来自两个土象之人的惺惺相惜 @ Leviathan 我不是看过吗…… @ 林柽 真正能够理解三岛的知己，很多洞见，比如三岛后期作品中“看”的观念、他的肉体崇拜和内部外部辩证法以及最后的死、作为乌托邦小说的《午后曳航》… @ カルピスちゃん 以澁澤视角来理解三岛的求死欲。“三岛氏并非居住在一个由对错、真伪额原理支配的世界，而是一个由痛快与否的原理支配的世界。”——被澁澤的话醍醐灌顶。另外，澁澤原本便是萨德研究者，关于萨德侯爵夫人的几篇也是很有看头。 @ 谵妄修女 吃蟹(又能标了 可是好像最近都没看什么书来充数 @ 无垢女公子 “他的死唯一能明确证明的事，即是他本人愿意死”

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