偏执狂

书名：偏执狂“疯子”创造历史
作者：[意]鲁格▪肇嘉
译者：高岚/董建中
ISBN：9787519202057
出版社：世界图书出版公司
出版时间：2015-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：496
豆瓣评分： 7.5

书籍简介：

纵观人类的整个战争史，可以明显看到偏执与妄想狂的幽灵显现。这些偏执狂手握阴谋论的大棒，简单粗暴，却又注定会受到大众的追捧。这样一种简单、有效的观念，把新生的反抗力量毒杀在摇篮中。相反，民主与和平的再生，需要承诺、牺牲和理性——这些心智过程却又无法如此迅速地激发或感染群众。无处不在的偏执狂，制造了人类一场场的浩劫。 在《偏执狂：“疯子”创造历史》一书中，心理分析家鲁格•肇嘉将荣格分析心理学的原型理论作为剖析偏执狂的方法与应用。作者从神话入手，通过古典时代（埃阿斯）与两次世界大战（希特勒和斯大林）中的偏执狂意象，去探索种族灭绝过程及种族灭绝心理的现实意义。作者还进一步指出，轻度的偏执与妄想，是日常生活中的常见之物。书中没有把偏执与妄想视为一种疾病，而是视为一种普遍存在于人群之中的可能性。但是，这个心理特性或许也能够出现在任何日子里、任何人身上。它是我们内心的小“希特勒”。

作者简介：

鲁格▪肇嘉（Luigi Zoja）

心理分析家，曾任国际心理分析学会主席、意大利心理分析学会主席，著述丰富，包括《父性》《偏执狂：“疯子”创造历史》《成长与愧疚》等。其著作从历史和文化的角度出发，结合分析心理学的专业视角，有相当的哲学意涵。

书友短评：

@ Oreo桑 偏执狂也是心理扭曲的一种，主要由怀疑，因果倒置，被害投影等构成。很多国家的政策看上去也很像偏执狂做的，可能背后还有更大的利益。这里用很多历史故事形象的解释偏执狂实际应用，让我们有所反思自己 @ 江南 每天听本书 @ [已(手动)注销] 从集体心理的角度去分析。但看这本书有好几个前提：1，对古希腊罗马神话有基本了解，2，对世界历史有基本了解，3，对历史和文化研究尤其跨文化研究有粗浅了解，4，对心理学有兴趣。不然中间有很多部分只会逼着你先找一堆延伸书籍来看，再回头来看这一本，要么就要彻底跳开不看那部分（比如我）。 @ 伊丽某白 内容比想象中艰深很多，需要一再细读。 @ 菱夏 特征：怀疑，因果倒置，被害投射（咬定别人想害自己，证明自己攻击行为的正当性）步骤：预设敌人（妖魔化他），先发制人，强化理由。历史创造从潘达罗斯的冷箭唤起群体动物情绪的感染讲起，至两次世界大战起因：一战：萨拉热窝斐南迪遇刺，奥地利警察参与调查被拒引发猜疑链致欧洲政治格局崩溃。二战：对犹太人背后一刀渲染，偏执狂传染，民族主义将德引向复仇之战。（真的是，略扯了） @ 嗯. 偏执狂特征，怀疑，因果倒置，被害投射。一般也会经过三个步骤：预设敌人；先发制人；强化理由。影视文学作品总是离不开偏执狂 @ 沉默的我 为什么说偏执狂创造了历史呢？这是因为，偏执狂创造了“第一个死人”，并且漫不经心地在人群中指出了“替罪羊”，历史由此拉开帷幕 @ saltyshe 真的读不懂啊，还有这些神话解读我也不懂，我外国文学真的没学好……唉，也就能断章取义的看看他的每节之前的名人引言还有后边封面的书评 @ [已注销] 写的非常好！ 脉络很清晰，虽然翻译略有瑕疵，可能知识水平之间的差异很大吧。 @ 盒子鱼 有些人遇见就是灾难

中文版推荐序
前言
第一章 何为偏执与妄想？
个体（临床）偏执狂
集体（历史—文化）偏执狂
第二章 伊始•神话与历史
该隐的妒忌
《埃涅伊德》中的敌人
偏执狂与政治之间关系的发展
哥伦布的妄想
荒野中的呼唤：安东尼奥•蒙特西诺斯修士
十字架与利益
偏执狂律法
第三章 欧洲的民族主义：从文化复兴到偏执狂
监督与不信任
民族自豪与民族怀疑
民族律法根源上的幻想
想象中的种族
犹太人的位置
德莱弗斯案件
第四章 天真的迫害者
美国的特殊天性
黑色传说
空旷大陆
“美国例外主义”
白鲸记
建国原则与纯粹性
大陆隔离及天命显现
征服之战
西班牙与天主教
“报纸战争”
美国在亚洲登陆
白人的负担
第五章 笼罩欧洲的黑暗
大战
无聊与等待
潘达洛斯的箭与第一个死人
怀疑在增长
先发制人的动员
铁路时刻是否表决定杀戮？
克瑞翁的政治
无法被控制的感受
荒漠中的更多呼喊
大众媒体的角色
怀疑•夸张•声音
比利时的苦难
意大利偏执狂
新的暴行及洲际维度
炮火后的寂静
第六章 弗洛伊德、凯恩斯与被哄骗的人
一位美国救世主
“十四点和平原则”中的教条
和平谈判
威尔逊的自我欺骗
谈判中的偏执狂氛围
冒犯
傲慢
新的偏执狂种子
第七章 齐格弗里德
启发性解释
偏执狂民族主义“法律”的合法化
多民族共存的消亡
腹背受敌
等待另一黑暗
第八章 花岗岩基底与痴傻时刻
希特勒的启示
维也纳的角色
《我的奋斗》
犹太幽灵
《我的奋斗》中的其他“逻辑”步骤
从理论家到国家首脑
急躁的胜利
选择死亡
全部障碍被扫除
“在今天，还有何人谈论对亚美尼亚人的大屠杀？”
终于开战
终极的全能
荒谬盘算
自我埋葬
需要一个敌人
蒙蔽到底
“全面战争”
最终启示及深渊
尼禄阴影
第九章 钢人及其最终产物
斯大林：多重意味的名字
性格
根本性不信任
暗示及创建一个自我承载的现实
列宁的遗产
古拉格集中营
雅科夫和娜佳
对偏执狂的诊断
几个日常习惯
与希特勒的相似点与相异点
“起因倒置”：作为社会起源的领袖的心理
大屠杀：“富农”
大屠杀：乌克兰及别处的饥荒
大屠杀：恐怖及走过场的审讯
20周年纪念日讲话
“剥夺民族性”与其背后的意识形态
对战争毫无准备
反击及结束冲突
犹太人被怀疑击中
斯大林的死亡
偏执狂极权主义的悖论
最后的问题

第十章 火助火势
战争罪行与同盟国的双重标准
集体偏执狂与政府形式
作为总体战争的空战
诗歌及对空战的浪漫热情
第二次世界大战的早期轰炸
同盟国轰炸的三个阶段
杜黑的预言被证明是错误的
轰炸德国
轰炸意大利
第十一章 向西，再向西
对一个低劣种族的战争
不同种族之间的战争，全面战争
先发制人攻击的错误盘算
隔离的不可能性
包围的恐惧
基于轻率的战略
怀疑和错失良机
趋向原子弹
蔓延的狂热
选择范围继续窄缩
广岛
蜂谷道彦的日记
撤回投射及遇见敌人
更欣快
长崎
合理化
保密
后来的辩护
东京审判
埃阿斯的再度觉醒
蜂谷道彦医生的告别！
第十二章 面向21世纪的一个计划？
偏执狂与新世纪
冷战
苏联敌人的消失
伊斯兰敌人的出现
政府文件形式的偏执狂
由怀疑引起的战争
“散发偏执狂讯息”者的责任
偏执狂的接触传染性
对平民生活的冲击
第十三章 非决定性意念
理解邪恶
又是偏执狂与心理变态
个体•群众•领袖
三代大众媒体
“巨人”
独裁者
退回奖章
80% ？
知识分子及下层民众中道德性的放弃
为何现代生活为偏执狂提供新空间
与“—主义”的关系
偏执狂回报
秘密的革命团体
有限攻击与种族灭绝之间的连续性
对责任的接受及否认
何者获胜？
裁减军备与编史工作
诗歌与国歌
纪念碑
公开的矛盾
日常偏执狂的几个例子
冷漠与欧洲
第十四章 伊阿古的低语
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