牛顿的苹果

书名：牛顿的苹果关于科学的神话
作者：[美]罗纳德·纳伯斯（RonaldNumbers）/[希]科斯塔·卡波拉契（KostasKampourakis）主编
译者：马岩
ISBN：9787508680941
出版社：中信出版集团·见识城邦
出版时间：2017-12-20
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：348
豆瓣评分： 7.6

书籍简介：

◎本书旨在消除从古至今那些有关科学的重大突破的迷思，为读者展现科学历史真实的画面。 ◎本书视角非常独特，便于读者发散性思维，运用思辨，不断培养独立思考的能力。 ◎本书运用辟谣似的讲述从古希腊时期开始到20世纪的神话故事。读者不仅可以了解当时的事件、科学人物，还可以了解科学重大突破的相关的细节知识，涉及面广，趣味性高。 ◎本书26位作者都是各自领域的专家，对自然科学史了如指掌，引用大量一手资料来证明推论，内容丰富，涉及到的科学史事件和人物颠覆我们固有的认知。 一颗苹果掉到牛顿的头上，从而引出了万有引力定律以及随之而来科学革命——我们从小听说的故事就是这样的。但这是真的吗？尽管不少历史学家已经根据确凿的证据推翻了这种说法，但是这类故事依然在我们的脑海根深蒂固，科学家单枪匹马改变世界的故事依然为人津津乐道。本书两位编者5年内陆续邀请了26位来自生物学史、医学史、地质学史和科学与宗教关系史等科学史和科学教育各领域的专家就自己所擅长的专题各写一篇文章，挑战从古希腊到20世纪若干“科学迷思”普遍流行的成见。

作者简介：

罗纳德·纳伯斯（Ronald Numbers），美国科学史学家，生于1942年。纳伯斯是威斯康星大学麦迪逊分校科学史与医学史的希尔代尔荣休教授，也是科学史学会和科学史和科学哲学国际联合会前主席，2008年获得科学史学会颁发的“乔治·萨顿奖”。曾担任科学史学术期刊《伊西斯》（Isis）的编辑（1989—1993），并且是八卷本《剑桥科学史》（Cambridge History of Science）的作者之一。他的研究领域主要是科学与宗教的关系。他撰写、编辑了三十多本书，其中包括《达尔文在美国》（Darwinism Comes to America，1998）、《神创论者：从科学创造论到智慧设计论》（The Creationists: From Scientific Creationism to Intelligent Design，2006）、《教堂里的科学与基督教》（Science and Christianity in Pulpit and Pew，2007）和《伽利略的入狱及其他科学与宗教神话》（Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion,2009）等，其中《伽利略的入狱》已被翻译成八种语言。

科斯塔·卡波拉契（Kostas Kampourakis）是希腊帕特雷大学科学教育博士，现任瑞士日内瓦大学研究员，国际期刊《科学与教育》（Science & Education）的主编，也是施普林格出版的《科学：哲学、历史与教育》（Science: Philosophy, History and Education）丛书主编。卡波拉契致力于科学史教育的推广，目前正在研究有关基因工程与公众理解的关系。他的著作《理解进化》（Understanding Evolution）入选2015年度优秀学术著作，还参与编辑《生物的哲学：教育工作者手册》（The Philosophy of Biology: A Companion for Educators）一书。他最新一部作品是《理解基因》（Making Sense of Genes），2017年由剑桥大学出版社出版。正在写作的书是《转折点：关键事件如何推动人类的演化、生活和发展》（Turning Points: How Critical Events Have Driven Human Evolution, Life, and Development）。

书友短评：

@ 简慢人生 打破了很多科学上的神话，但也都是一家之言，也许是另一个神话？表示自己更糊涂了，也许真相就是：没有真相！ @ VitaMochi 科学家也是人，不像教科书上把他们写成神 @ 重金属海王星 感觉有点对不起刀叔，鞠躬。稍微有点标题党嫌疑，内容不是我想象中的符合书名。虽然作者对科学史细节的严谨和求真相的精神是值得称赞的（他还试图为读者提供一种如何看待科学和科学史的的方法和多角度的视角），不过大多数时候学究气的哲学辩证式的论述，和其实只算在“宏观的真实”中挑“微观”细节的“非真相”而已，远远不够说是对科学历史谬误的纠正和颠覆。总的来说，这本书有可读性，但不够精彩。 @ nëdm 原书五星，澄清了一些非常常见的误解，也对“神话”本身进行了简单分析。翻译已经差到一个地步，把historians endorse it翻译成“史学家的背书”。。。。。爱因斯坦的论文写成达尔文的论文。。。。。还是中信一如既往的无下限 @ kantg 原书是挺不错的科普翻译是机翻吧（（（（（（ @ 唐枫 有利于打击机械唯物主义邪教！ @ 羽落弦 吴国盛老师读书会书目，本以为会是科普类型，实际上却相当难读，大都是各个领域的深入问题。书中提到的myth非常普遍，例如新达尔文主义跟达尔文本身的差异等，常常都被忽略了。 @ 聂北秦? 蛮好玩的，主要考察科学史编史学书写与科学传播过程中存在的诸多案例。 @ kantg 原书是挺不错的科普翻译是机翻吧（（（（（（ @ nëdm 原书五星，澄清了一些非常常见的误解，也对“神话”本身进行了简单分析。翻译已经差到一个地步，把historians endorse it翻译成“史学家的背书”。。。。。爱因斯坦的论文写成达尔文的论文。。。。。还是中信一如既往的无下限

第一部分 中世纪和近代早期科学神话
神话1 从古希腊直到科学革命，科学始终缺席
迈克尔·H·尚克（Michael H. Shank）
神话2 在哥伦布以前，地理学家等知识分子以为地球是平的
莱斯利·B·科马克（Lesley B. Cormack）
神话3 哥白尼革命贬低了地球的地位
迈克尔·N·契尔斯（Michael N. keas）
神话4 炼金术和占星术等迷信，无益于科学和对科学的认识
劳伦斯·M·普林西比（Lawrence M. Principe）
神话5 伽利略在比萨斜塔进行反复实验后，公开反对亚里士多德对物体运动的结论
约翰·L·海尔布伦（John L. Heilbron）
神话6 苹果落地让牛顿发现了万有引力定律，也抹去了上帝在宇宙中的存在
帕特里夏·法拉（Patrica Fara）
第二部分 十九世纪科学神话
神话7 维勒在 1828 年合成尿素，粉碎了活力论，有机化学从此诞生
彼得·J·拉姆伯（Peter J. Ramberg）
神话8 佩利对达尔文版的生物起源存在科学质疑
亚当·R·夏皮罗（Adam R. Shapiro）
神话9 19 世纪的地质学家被分成灾变论和均变论两大对立阵营
朱莉·纽厄尔（Julie R. Newell）
神话10 达尔文反对以用进废退为基础的拉马克理论
小理查德·W·伯克哈特
神话11 达尔文秘密研究进化论二十多年，各种担忧是他迟迟没有发表该理论的主因
罗伯特·J·理查兹（Robert J. Richards）
神话12 华莱士和达尔文对进化论的解释其实是一回事
迈克尔·鲁斯（Michael Ruse）
神话13 达尔文的自然选择学说从来都是“不二之选”
尼古拉斯·A·鲁克（Nicolaas A. Rupke）
神话14 性选择理论在达尔文以后（1871 年）基本上无人问津，直到特里弗斯（1972 年）将其复兴
艾丽卡·洛林·米兰
神话15 巴斯德从科学客观性的角度推翻了自然发生说
加兰德·E·艾伦（Garland E. Allen）
神话16 孟德尔是遗传学寂寞的先驱，他超越了他所在的时代
科斯塔·卡波拉契（Kostas Kampourakis）
神话17 社会达尔文主义对社会思想及社会政策的影响深远，尤其是在美国
罗纳德·L·纳伯斯
第三部分 二十世纪科学神话
神话18 迈克尔逊- 莫雷实验为狭义相对论铺平了道路
西奥多·阿拉巴齐斯加罗鲁（Kostas Gavroglu）和科斯塔斯（Theodore Arabatzis）
神话19 密立根油滴实验简单又明了
曼苏尔·尼亚孜（Mansoor Niaz）
神话20 新达尔文主义认为进化是随机变异与自然选择之和
戴维·J·迪普（David J. Depew）
神话21 桦尺蛾的黑化症不是自然选择进化的真正实例
戴维·W·鲁吉（David W. Rudge）
神话22 鲍林发现了镰状细胞贫血的分子基础，这彻底革新了医疗实践
布鲁诺·J·斯特拉瑟（Bruno J. Strasser）
神话23 苏联人造地球卫星的发射，引发了美国科教改革的风潮
约翰·L·鲁道夫（John L. Rudolph）
第四部分 科学理论神话
神话24 宗教通常会阻碍科学进步
彼得·哈里森（Peter Harrison）
神话25 科学事业大多是孤独的
凯瑟琳·M·奥列斯科（Kathryn M. Olesko）
神话26 科学方法可以如实反映科学家的工作
丹尼尔·P·瑟斯（Daniel P. Thurs）
神话27 伪科学和科学之间有明晰的界线
迈克尔·D·戈丁（Michael D. Gordin）
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