内证观察笔记

书名:内证观察笔记真图本中医解剖学纲目
作者:无名氏
译者:
ISBN:9787563390366
出版社:广西师范大学出版社
出版时间:2011-10
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:477
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

中医与西医的根本不同之处在于,中医除了治疗人的肉体,还治疗人的精、气、神。其精气神部分,比如经络穴位、五运六气、五藏六腑,便是与西医完全不同的概念,这些,第一是中医“内证”的领域。 《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》(作者无名氏)是一本从中医视角谈解剖的书,它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书,它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道,生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景,将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画,既有外在观察,又有内在实证,必然会对专门的医家,道家和中医爱好者产生极大启发。

作者简介:

书友短评:

@ coldflame 反观向内,求诸自身,天人合一,动静乾坤。很好的一本书,内证应该属望诊的范畴,听起来很神奇,其实是有依据的。人体小宇宙和大宇宙是同步的,医易同源,道士不也是要借助星辰之力做法吗?不足之处在于作者文笔太一般,平铺直叙的介绍,让人不太容易产生阅读快感。在内容结构上好像也不怎么有逻辑性。 @ 曹林 内容很有价值,作者讲得不够系统、有条理 @ 庐山烟雨浙江潮 满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?无名氏先生与刘博士惠存。PS:“双星”给所引文献,“三星”给刘无二仙,颜色自己分辨。 @ 易禾 11年版,內证离不开修行,上篇勉强理解,下篇的笔记部分云里雾里..前知止于十二经流注,这本讲的是流注与星辰的关系,于普通人实在玄之又玄,奇书 @ lacertae 评不了分,不是我能理解的世界。只能自己慢慢修行。 @ 荒原狼还在游荡 我不配评分,因为我还不懂 @ 锦瑟二十 这可真是一部奇书,但以我现在的修为,还只能看个热闹,入不了门。 @ DEVELOPER 评分虚高载誉过妄,作者的猜测和臆断占了大部分,有看它的时间还不如背背黄帝内经。 @ 澈时差 怀着极大的兴趣,读得津津有味,但是没看懂 @ 摸摸你的头 懂玄学后,学中医,感觉玄学又进入更深层次,而中医又容易理解透彻

书籍目录

上编 内证漫谈
讲述者说
一 这本书写什么
二 内证
三 你是如何学习内证的?
四 内证和口传心授的内容是什么
五 内证的历史特点
六 内证与当代科学技术
七 我是谁
八 我是用什么世界观来写这本书的
九 我为什么要写这本书
十 手稿与客观性
卷一 寻找内证
一 内证不是技术
二 有和无
三 内证用的五眼
四 内证是什么
五 刘力红老师讲的“内证实验室”
六 《黄帝内经》与内证
七 小柴胡汤制造太极器官
卷二 中国古代的生命科学——性命之学
一 人类有两条生命科学攀登路线
二 性命之学
三 什么是性什么是命
四 人的生命构成
五 本自具足:性命的最基本特点
六 先天与后天
七 元神与识神
八 五德与五行
九 中医与西医的宇宙尺度
十 天地人
十一 天人合一
十二 大宇宙
十三 小宇宙
十四 吾心即宇宙
十五 祖宗的“质分析法”
十六 三分法:三界宇宙看伏羲
十七 三界宇宙
十八 三界宇宙与中医和西医
十九 质分析法与中华文明
卷三 大宇宙
一 天
二 斗母星宫
三 银河系
四 三垣
五 七政
六 二十八星宿与四灵
卷四 活生生亮晶晶的阴阳
一 阴阳物质
二 三阴三阳
卷五 五运六气和五行
一 遭遇五运六气
二 五行
卷六 宇宙与疾病的游戏
一 疾病之谜
二 耳垂皱纹与冠心病
三 还有谁在帮助你治病
卷七 中药西药的爱情
一 中药为王
二 西药
中编 神奇的太极器官与五藏
卷一 神奇系统
一 神奇系统
二 元神
三 三魂
四 七魄
五 五藏是五个存放宝物的仓库
六 五藏收藏十宝
七 五气
八 五神
九 象
十 象向我们提问:象器官
十一 和宇宙自然同步
卷二 太极器官
一 什么是人体中的太极器官
二 古代的太极图
三 银河系、太阳系、二十八星宿和超大太极器官
四 三个丹田:人体中的主太极
五 穴位与暗窍太极器官
六 五藏六腑的太极器官
七 黑洞式太极器官
八 运动太极器官的功夫:太极拳
卷三 心藏——七十二候保驾的君王
卷四 肝藏——仗剑驭龙两忠义
一 内数与外数
二 肝生于左
卷五 脾藏——吞月吐金育万物
卷六 肺藏——唱彻云天尽纯洁
一 肺藏于右
二 肺开窍于鼻
卷七 肾藏——通达宇宙的生命之门
一 命门观察
下编 十二正经观察
卷一 经络和穴位
一 经络管道
二 经络中的太极器官——穴位
卷二 三焦经观察
一 让人目瞪口呆的三焦经
二 为什么叫手少阳三焦经
三 关于三焦的划分
四 三焦的有名无形与归属性质
五 三焦与胰腺
六 三焦经的功能
七 手少阳三焦经观察——三焦与胰腺
卷三 胆经观察
一 十一藏皆取决于胆
二 胆的老板是谁
三 胆经观察一
四 胆经观察二
卷四 肝经观察
卷五 肺经观察
一 肺经观察一
二 肺经观察二
卷六 大肠经观察
卷七 胃经观察
一 胃经观察一
二 胃经观察二
卷八 脾经观察
卷九 心经观察
卷十 小肠经观察
卷十一 膀胱经观察
卷十二 肾经卷观察
卷十三 心包经观察
后记
附录:
纪念龙子仲先生
内证,就是身心不断净化的过程——繁体字版序/刘力红
内证漫谈——《问道》杂志对话《内证观察笔记》作者
救命、续命:现代人的当务之急——繁体字版前言
中医的十大秘密
编辑手记
· · · · · ·

  • 中编 神奇的太极器官与五藏卷一 神奇系统P153 元神元神主管的神奇系统,主要由三魂、七魄、脾的神形、肝的神形等构成……元神不是神,是人体中最高一级的生命物质…神这个汉字本来的意思是天示也。什么是天示?就是自然的客观展现,不是人为的事情。宇宙自然展现它的真理、规律、现象给人观察。大自然所展现的这个东西、这个运动过程、就叫作神…元神是空无类的生命物质,是人体中最重要的空无器官。元神的另一个重要特点是象,元神是有形象的东西……元神性善,好长生,而后天还有一个神叫作识神。这个神,好死,好尘世的各种欲望。《修真图》中的元神,居于大脑九宫的中宫,是一个仙人的形象。张伯端说:“夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来一点灵光也。欲神者,气质之性也。元神者,先天之性也。形而后有气者之性,善反之,则天地之性存焉。”王重阳祖师说:“元神者,乃不生不灭、无朽无坏之真灵,非思虑妄想之心。天心乃元神之主宰,元神乃天心之妙用。故以如如不动、妙圆天心为主,以不坏不灭、灵妙元神为用也。”……元神出无极之真性,无识无知;识神禀太极之元炁,有识有知。元神能主身体之造化,识神能主人心之变化。人一旦降生,元神和识神就分开了。元神居于头上“天心”中,识神则居住在下面的肉心中。元神喜静,识神喜动。识神动则情欲盛,情欲盛则耗散元精,进而耗散元神。元神被识神所控制,久而久之,则识神飞扬跋扈,元神昏迷丧失。P159 三魂……灵魂,灵,相当于元神;魂,就是现在要探索的三魂了……《黄帝内经》讲,五藏之中“肝藏魂”…《道藏》讲魂就是具有人的样子、形象的三种真气,只不过魂是一种特殊的气态的东西。魂是属于无一类的物质,是一种真气形成的形象,存在于肝中,但喜爱运动…《灵枢•本神》曰:“随神往来谓之魂”见的就是三魂受元神的控制进行运动。刘一明祖师说:“魂者,历劫轮回之种子,为人为鬼是他,为圣为贤是他,为善为…
    —— 引自第153页
  • 这本书写什么,,这本书写的是中医对人体解剖的认识,所以原来想起名叫“中医解剖学”。内证从本质上来讲,只是一种客观理性的科学观察。只不过观察的对象和观察所用的工具,当代科学还在探索中。内证不是技术 这是内证自身存在的一个合理悖论。内证,在中国古代,不是技术,而是道德的产物。或者内证本身就是道德。内证不光是修道的结果,也是一种对天下的责任,一种牺牲、一种捐弃。没有一种共产主义的精神,只为一已之私,就没有办法学习内证、利用内证。方法路线与观察工具的不同,结果决然不同。对“无”这类物质的观察、研究和探索、利用,就是内证。经络、穴位、大易、藏象、真气等,中医所看到的宇宙和人体,很大程度上都是属于“无”这类物质。无是用肉眼看不到的内证用的五眼,,,后四种眼,虽然每个人本自具足,但是要经过艰苦学习修炼才知道用。内证是什么,,,内证没有什么神秘的,在中国古代,内证是有志之士为了认识宇宙、生命,为了不断地超越自我、完善道德修养水平,为了促进人类社会的共同进步而经常用的探索、观察和求知方法,是一种修道的工具和方法,而不是目的。内证最基本的就是自己证明自己,自己修理自己,把自己的缺点改正,发扬自己的优点,净化自己的身心。内证是超越自己,证明自己。首先是一个学习中国古代生命科学、学习中医的人自己对自己的证明,用自己的生命来证明,自己是一个顶天立地的人、光明正大的人,一个真诚的人,,,内证,从这种角度来看,是个人通过自己的努力证明自己即身是佛、即身是仙、即身是圣人。
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