魔法四万年

书名：魔法四万年巫术、占星与炼金术的全球史
作者：[英]克里斯·戈斯登
译者：王予润
ISBN：9787513937931
出版社：民主与建设出版社
出版时间：2022-9
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：424
豆瓣评分： 7.8

书籍简介：

★一部迷人的魔法史&新奇的全球史，每个对考古、历史、人类文明感兴趣的读者，都必须认真阅读； ★一部极具娱乐性的神秘文化宝典，收录192张精美插图，19幅详细地图，15张历史表格，满足你对魔法领域的一切好奇。 ★编辑推荐 入选英国《每日电讯报》年度好书 入围“洞见趋势图书奖”候选名单 入围“2021年英国笔会赫塞尔-蒂尔特曼历史奖”决选名单 2021年英国笔会赫塞尔-蒂尔特曼历史奖”评委盛赞： “克里斯•戈斯登造出了圣杯，他将魔法、科学、巫术和宗教的不同叙述倒进思想坩埚，熔炼成一部大胆而新颖的思想史。这部巨著具有超越其自身学科的影响力，激发全新的思考。” 《耶路撒冷三千年》作者西蒙•蒙蒂菲奥里倾情推荐：“出色，迷人，前所未有”。 ★内容简介 本书作者牛津大学欧洲考古学教授戈斯登为我们讲述了一段超过四万年的魔法故事：从冰河时代到今天不为人知的角落，横跨世界各洲，从蒙古草原到两河流域，从古埃及到伦敦、巴黎的宏伟宫殿，我们将遇到祭司、卜者、萨满、巫师、炼金术师等各色人物，跟随他们踏上精彩的旅程。在此过程中，戈斯登向我们揭示出魔法在人类社会中占据着远超人们想象的重要地位。 魔法、宗教、科学的三重螺旋构建了人类文明，其间隐藏着人与世界关系的不同模式。在宗教中，人类与一或多位主宰世界的神祇建立关系。科学试图建立一种与世界的远距离关系，最终使我们能以抽象的术语来观察和理解世界。魔法则强调我们与其他生物、大地和天空之间有着亲缘关系。通过魔法，我们能够与世界建立深度参与关系，其核心也包含一系列的道德关切。我们需要考察魔法、宗教、科学之间的缠结关系，以便获得一种新的全球史视野。 ★名人推荐 ◎克里斯•戈斯登以其带有魔力的笔触，出色地揭示了魔法在人类社会中的地位，跨越冰河时代至今的历史，遍及所有人类居住的大陆。他也展示了魔法是一种什么样的日常实践，它如何将死者的世界与生者的世界连接在一起。 ——大卫•阿布拉菲亚，《伟大的海：地中海人类史》作者 ◎令人印象深刻，必读之书。戈斯登巧妙地从全球视角介绍了魔法的历史，使读者能够在不同地域、不同时代的文化传统之间建立起迷人的联系。 ——维奥莱特•莫勒，《火种：人类文明的最初成果如何在七个城市之间传承》作者 ◎“成为人类即意味着连接。”克里斯•戈斯登展示了魔法如何以值得尊重而不同于宗教或科学的方式探索人类与宇宙之间的关系。这是一部关于魔法在古今多种文化中的核心地位的巨著。 ——约翰•巴顿，《圣经的历史：书及其信仰》作者 ◎这不仅仅是一部考古学和历史学著作：当我们目睹极端邪教的发展和后真理时代的煽动性神话时，它对我们自己的时代越来越有意义。 ——弗朗西斯•普莱尔，《现代英国的诞生》作者 ★媒体推荐 ◎构思精巧而话题广泛……戈斯登的细致描述提供了许多关于早期人类社会的有趣观察。对人类信仰体系有浓厚兴趣的读者会被深深吸引。 ——《出版者周刊》 ◎具有启发性……鉴于目前的气候危机，并受到量子物理学发现的启发，戈斯登为回归大多数魔法传统中的那种相互联系的观点，进一步提出了令人信服的理由……这是对魔法在人类想象力方面的迷人探索。 ——《图书馆杂志》 ◎戈斯登像一位站在山顶的智者，充满智慧地劝告我们，21世纪需要一种“新的魔法”，以应对气候变化带来的灾难。 ——《每日邮报》 ◎博学、平易、包罗万象……没有一页不吸引人……令人赞叹，趣味无穷的一册书。 ——《苏格兰人报》

作者简介：

★著者简介

克里斯•戈斯登（Chris Gosden），牛津大学欧洲考古学教授，英国国家学术院院士，大英博物馆与艺术基金会受托人，曾任牛津大学皮特•里弗斯博物馆策展与演讲人，并在英国、巴布亚新几内亚、土库曼斯坦和婆罗洲等地开展田野考古工作。其研究领域涉及晚期史前考古、罗马时代的欧洲文化变迁、艺术与美学等，著作包括《考古学与人类学：关系变迁》《考古学与殖民主义》《走出黑暗：人类史前史探秘》等。

★译者简介

王予润，资深幻想文学译者，曾参与阿瑟•克拉克、罗杰•泽拉兹尼、尼尔•盖曼等科幻奇幻名家作品的策划引进，译作包括乔治•R. R. 马丁的《热夜之梦》、尼尔•盖曼的《高能预警》等。

书友短评：

@ 虾米 我对魔法素无研究，所以这本通史对我来说有入门的意义。当然，门槛也有，因为处理的是大跨度无文字材料的历史，其一半的内容是考古，无这方面阅读基础的话可能会有些枯燥。好在作者的目的在于人文层面，说明魔法、宗教、科学三者之间的关系并非后者克服前者的线性历史，而是一个模糊、不断变动和转化的过程，将它们两两对峙是机械宇宙论时代西方文明的错误。此书的激进或者前沿之处是认为魔法同科学“都从一个难以批判的核心假设入手”，为的是解决“现实的问题”，且同样遵循理性务实的逻辑模式。而这又与作者写作的社会背景息息相关：种族歧视、环境污染、可持续发展这样的大课题。作者提出魔法、宗教、科学三者互通有无、彼此联系的观点，其实是在建议我们不要在一棵树上吊死，为鸡蛋多备几个篮子总是好的。 @ 嗜睡症患者 很descriptive的一本书，读了三百多页我终于读不下去了。。这个“魔法”的含括范围会不会也太宽泛了？基本除了哲学科学宗教文学之外的全部稍与实践挂钩的灵性生活都属本书之“魔法”了。以及妇好墓到底咋就能说明魔法宗教科学在中国商朝形成三重螺旋了呢，陪葬品的事儿还没点清楚呢立刻进入下一节说中国魔法深历史，所谓深历史其实只是一些中国的占卜和祭祀与西方思维方式之间的区别，可以说对中国有点理解但不多，是可能会在身上纹金木水火土的那种程度。 @ 推销员之死 本来以为这本会有非常享受的阅读体验，然而出乎意料的是，对于想要饱览猎奇内容的读者来说，这本可能会令人大失所望。这本更像一本考古书籍，正如出版后记所说，作者努力弥合科学理性与猎奇本性的鸿沟，可以说这是一本很理性很正经的书。本来因为读得乏累打算给出三星了，最后两章又入佳境，果然魔法在欧洲，魔法在中世纪。我是相信有魔法的，这本书更是给出了有力证明，虽然有点隔靴搔痒，但也比没有强吧。我敢保证，这本史料翔实，没有任何瞎编成分。 @ 遇事不决问哲学 今早读了一本探讨《魔法四万年》历史的学术著作，其作者身为牛津大学考古学研究主任。魔法🪄的信条是“As above，so below”，如宇宙的运行，如人间的命运。当科学告诉我们“谷堆为什么会倒塌”，魔法🪄则回应“为什么谷堆选择在今天倒塌”。各有千秋，本不应非此即彼。在人类历史的长河中，魔法（包括风水、算命、巫术、占星术、祭祀、炼金等）、科学和宗教形成了“三重螺旋关系”。它们各自以独特的叙事来诠释人间的奥秘… 但是学术专著让我这个业余爱好者感到有些无聊生涩

第一章 魔法的重要性及其定义
什么是魔法？ /三重螺旋：魔法、宗教和科学
极简魔法史 / 魔法的目的
来源与方法 / 现代魔法
第二章 魔法的深历史
旧石器时代魔法/新月沃土的魔法文化
定居生活带来的问题：晚冰期 /全球变暖及其魔法
宗教起源于何时？ /人类的参与活动
第三章 美索不达米亚和埃及的城市魔法
过去 6000 年间欧亚大陆上的魔法和宗教
美索不达米亚的魔法式宗教 / 城市、国家和文字
训练有素的魔法师：阿施普/ 阿施普的家族和所受的训练
美索不达米亚的占卜/埃及的魔法 /诸神与魔法 / 魔法的隐藏力量
第四章 深入参与的中国魔法
妇好墓/ 中国魔法的深历史 / 晚冰期的仪式
新石器时代的宇宙观 / 青铜时代的祖先 / 享祀祖先
汉代魔法 / 想象一个没有宗教的世界
第五章 欧亚大草原上的萨满教和魔法
萨满：一种重建 / 欧亚大草原上的史前魔法 / 欧亚大草原上丰富的魔法生态
第六章 史前欧洲的魔法传统
史前欧洲的时间与空间 / 英国和欧洲西北部的中石器时代魔法
人成为景观 / 农业魔法 / 献祭的景观
凯尔特艺术：模糊和转化的魔法
罗马北方诸行省的混合文化 / 欧洲的异教过去
第七章 犹太、希腊和罗马魔法
犹太人的历史 / 犹太魔法：开罗藏经库文献及其他来源
犹太魔法的历史 / 希腊和罗马魔法 / 希腊罗马的魔法、宗教和哲学/ 神 谕
诅 咒 / 希腊化埃及的魔法 / 地中海魔法
第八章 非洲、澳大利亚和美洲魔法
非 洲 / 非洲的史前史和历史/非洲魔法史一瞥
美 洲 / 更近的魔法：万物有灵论
最近的魔法滥用问题 / 澳大利亚
今日的灵歌之径 / 掠夺时代的魔法参与
第九章 中世纪和现代欧洲魔法
中世纪和现代魔法的发展轨迹 / 中世纪魔法
中世纪世界的学术性魔法 / 中世纪世界的日常魔法
文艺复兴魔法 / 炼金术 / 占星学
学术性魔法和科学：约翰·迪伊和艾萨克·牛顿 / 巫 术
近代早期的大众魔法：物质证据
洋葱的魔法
第十章 现代和未来魔法
当代西方魔法/ 推广魔法的组织
今日的魔法 / 人类的延伸
感觉生命的网络 / 物质有感觉吗？
魔法的未来：参与和责任
附 录
注 释
参考文献
致 谢
出版后记
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　　智慧宫(共24册)，这套丛书还有《西方人文主义传统》《祖荫下》《女性与权力》《焚书》《教化》等。

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