没有神的所在

书名:没有神的所在侯文詠私房閱讀《金瓶梅》
作者:侯文詠
译者:
ISBN:9789573325567
出版社:皇冠文化
出版时间:2009-6-29
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:608
豆瓣评分: 9.0

书籍简介:

一場走在地獄邊緣的夢境, 一個失去神明的所在, 一片盛開在金瓶裡卻失去靈魂的美麗璀璨…… 我很難形容閱讀《金瓶梅》時那種被撼動的感覺。似乎隨著年紀、眼界增長,「內心撼動」這種感覺愈來愈難。但在閱讀《金瓶梅》的過程中,我卻重新經歷了一次年少初次讀好小說時的震撼──著迷、讚歎、眩惑與不可自拔。

作者简介:

侯文詠

台灣嘉義縣人,台大醫學博士。

目前專職寫作,兼任台北醫學大學醫學人文研究所副教授,

萬芳醫院、臺大醫院麻醉科主治醫師。

◎侯文詠官方網站:http://www.crown.com.tw/book/wenyong

书友短评:

@ 迷蒙的花樹 我们看到,陈敬济和韩爱姐之间的纯洁爱情却是透过后来彼此的“书写”与“阅读”关系完成的。这样的关系延伸开来,隐喻的正是作者和读者之间的关系。尽管两个人的爱情是从性爱开始,但透过书写与阅读的相知相惜之后,这样的感情升华到了一种更深刻、更知心的心灵层次——这样的过程和读者阅读《金瓶梅》的心路历程是很相近的(很多人开始阅读《金瓶梅》恐怕也是从“情色”的动机开始的吧)!我们从最沉沦、最情欲的部分开始经历这个故事,慢慢地,这些最黑暗、污秽、不堪的一切,渐渐升华成一种人性试炼,以及更深沉的叹息,让我们看到生命之中最纯真、最可贵的一切。 @ 绝望的猫女 侯文咏的大名最初是听他和蔡康永讲《欢乐三国志》熟知,他俩在节目里一唱一和,把三国志故事讲得妙趣横生,很拉好感,当下就买了这本书,也是用现代人的思维分析古典文学,作者的私人阅读体验。《金瓶梅》应该是古典文学里被误读最严重的书了吧,作者撇去表层世界的腥膻色,抽丝剥茧把隐藏在文字中的里层世界讲给读者听,其中夹杂了不少私货,但阅读体验非常好,比看剧还精彩。西门家族从盛极一时到妻离子散,以“成住坏空”为线索,写出了个人的努力和挣扎在大时代的背景下不过是大海里的一小片浪花,乘风破浪时人们以为自己能翻江倒海,其实更多的只是随波逐流而不自知。古代女性的际遇让人唏嘘,没文化没事业,什么都要依附于男人,出身好坏并不能从根本上改变自己作为性和生育工具的悲惨命运。俗世繁华如过眼云烟,掩书长叹唯有空寂寥。

书籍目录

  • 这笔帐目让我们发现,原来外遇是会让男人有所成长的,经过经验与教训,他们会一次比一次更熟练,考虑更周详,冒的风险更小,付出的代价更低。苏格兰经济学家亚当・史密斯( Adam Smith)在《国富论》的第一章,开宗明义就讲分工论。他认为“分工”是提高生产力最重要的方法(生产力增加,商品的成本当然也就降低了)。史密斯举的例子是:一根别针的制造,需要有一个男人把铁丝弄长,另一个人把它取直,第三个人把它切断,第四个人磨尖,第五个人需将铁丝顶端磨光滑。如果把这项工作分成十八道工序来干,一天可制作四万八千根别针,但是如果是一个人来做这项工作的话,一天别说做二十根了,恐怕一根也做不出来。同样的,如果把女人的功能,诸如:交谊、灵魂伴侣、性生活、交际应酬的外交身份、生育照顾小孩、家庭生活管理、饮食烹任……都集中在同一个女人身上,这样的女人需要的代价也必然十分昂贵。但这些功能,如果能分别由不同的女人来承担的话,所必须付出的总体成本一定低很多。
    —— 引自章节:第五章 这些人,那些人……
  • 《金瓶梅》提出了一个很简单、根本,但却又不容易回答的问题:当价值不再,一切只剩下欲望时,生命会变成什么?
    —— 引自第12页
  • 添加微信公众号:好书天下获取

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍好书天下 » 没有神的所在
    分享到: 更多 (0)

    评论 抢沙发

    评论前必须登录!

     

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍

    添加微信公众号:“好书天下”获取书籍添加微信公众号:“好书天下”获取书籍