美的现实性

书名：美的现实性艺术作为游戏、象征和节庆
作者：[德]H.-G.伽达默尔
译者：郑湧
ISBN：9787010194295
出版社：人民出版社
出版时间：2018-8-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：238
豆瓣评分： 6.7

书籍简介：

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形态”。伽达默尔本人还曾专门为中译本写了一个“中译本前言”推荐。

作者简介：

伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－2002），德国哲学家，也是西方现当代的最有影响的哲学家之一，1946—1947年间任莱比锡在学校长，1949年后一直在海德堡大学校长，1949年退休后为该校名誉教授。他承继海德格尔的本体论转变，将传统的解释学发展为具有本体论性质的哲学解释学。他著述甚丰，代表作是《真理与方法》，自1960年初版后，再版了5次，并被译成多种文字在世界各地发行。其他主要著作有：《柏拉图与诗人》（1934年）、《哲学的本源性》（1948年）、《短论集》（1967-1977年）、《我是谁，你是谁？》（1973年）、《诗学》（1977年）等。

译者郑湧，中国社会科学院哲学所研究员，德国海德堡大学客座研究员、清华大学政治经济研究中心常务理事、浙江大学教育研究中心特聘研究员。著有《马克思美学思想论集》（中国社会科学出版社1983年版），《批判哲学与解释哲学》（中国社会科学出版社1993年版），《韦伯》（香港中华书局1994年版）等。

书友短评：

@ 天真和感伤的你 1.读到这里，不由得深深地，重重地发出了一声叹息。妈妈问，你怎么啦？我说，没什么，读书而已。是这里：我还想到了那哲学家们一向特别感兴趣的神秘费解的诗；因为，那没有其他人能读懂的地方，似乎正是哲学家责无旁贷之处。事实上，我们时代的诗已经临近意思明白可懂的极限；也许，最伟大的语言艺术家最多也只能做到，对不可言说的东西表示悲观的沉默。——————是的，过去的艺术中那种不言自明的东西，只需要素朴地去感受的那种东西，在现代艺术里面，早已经消失了。昨天还在想古典艺术和现代艺术的问题。想对称均衡的结构，和破碎倾斜的结构。想当代社会对崇高神圣权威的彻底摧毁。对我自己而言，我是摇摆不定的。我的一部分在过去，一部分在现在，对于未来，我也只能沉默。2.翻译让人抓狂！我要去换版本继续读！！！ @ 张千千 译文篇幅短小，美或艺术的现实性就是经验性，这一灌注于游戏、象征、节庆之中，这三者和艺术具有一种同一性，特殊性通达普遍性，普遍性观照特殊性。艺术作为一种现成物，成为物便是意义展开之时，这一展开便是真理不断显示、揭露、去蔽、澄明。后者解读主要看到译者与伽达默尔有过相遇的交往，这一后者阐释实在不能相合，有种安利效果，还有是不是译者出家了。写作主要和译文关系不大。 @ 殊时节 正文很少，后面的导论画风突变神神叨叨如同传销 @ 猪猪滴滴呜 不会德语,没资格逼逼赖赖。但是还好识中文字,有条件的推荐去读张志扬老师的本子。这种翻译,真不怕丢人？这套书是什么情况？德国古典哲学那本也是翻译的打脑壳。

●中译本前言
●I.导语
●Ⅱ.游戏
●Ⅲ.象征
●Ⅳ.节庆
●附录 解读《美的现实性》
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　　当代西方学术经典译丛(共19册)，这套丛书还有《论解释》《道德哲学的问题》《思的经验》《文本》《哲学是什么？》等。

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