张居正大传

书名:张居正大传
作者:朱东润
译者:
ISBN:9787556118922
出版社:湖南人民出版社
出版时间:2018-2
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:352
豆瓣评分: 8.6

书籍简介:

张居正是明朝杰出的政治家,也是中国历史上著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力,终于成为万历首辅、神宗皇帝老师以及明朝中兴的奠基人。 张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革,取得了良好的成效,在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是,为了推行改革措施,张居正也曾经使用过不光彩的手段,其个人生活也难说检点。生前,他位高权重,一言九鼎;死后,却被剥夺谥号,查抄家产,祸及子孙。而否定了张居正改革成果的大明帝国,也走向了灭亡之路。 阅读本书,读者会对张居正这位专制王朝的著名改革家有更深刻的理解与同情,对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有突出的学术成就与研究价值,也有重要的现实指导意义与实用价值。

作者简介:

朱东润(1986—1988)

原名朱世溱,江苏泰兴人,明代福建巡抚、督师抗击荷兰侵略者的朱一冯之裔孙。当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦,对西方传记文学有深入的研究。

朱东润治学严谨,著作等身,先后撰写了《张居正大传》《王守仁大传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅描写了这些历史名人的一生,也通过人物经历展现出历史和时代的变迁,因此被称为中国现当代传记文学的开拓者。代表作《张居正大传》写于1941年,是中国传记文学的经典之作。

书友短评:

@ 孔侑的女朋友 已购评分有点低啊!朱东润先生文笔流畅,不知道大家为何评分这么低。不过这个版本的纸张比较差,还有多处错别字!对于明朝,声名显赫者,张太岳一定能上榜。此书对于了解张居正有很大帮助!从少年成名,被寄予厚望,到进士及第,在宦海中沉浮数十载。我看到了张先生的隐忍和忠心,却换来了如此下场!可悲可叹!里面写到张先生以伊尹,诸葛亮自我激励,可惜万历小儿不是成王,甚至连后主都不能比。以一人之力,想救大明王朝,难啊!当然,文忠先生并不是一个完人,他自负,心胸不甚宽广,但瑕不掩瑜! @ Berial 政治家不是圣贤,而只是政治家 @ 我是雅雅霖 他,书怀抱宏志,不甘同流合污的有为青年;他,发愿一心从政拯救时局的国之栋梁。面对灰暗时代局,他休假归隐蛰伏六年。他。同样玩弄权术打击异己势力。他,是革除旧弊以天下为公的改革家。在中国历史上,他是凭借一己之力撑住整个庙堂。世间再无张居正。 @ 纯洁点会死 神颇散,主线不明编年跳跃 @ Berial 政治家不是圣贤,而只是政治家 @ stuck 生前位极人臣,死后惨遭洗牌。一代改革家的一生,既有自身的才干和历史机遇的因素,又有皇帝年幼的背景,不能所有事情都称心如意,但是在张居正当朝的十年是明朝政治最稳定和发展的十年,足矣。 @ 孔侑的女朋友 明朝那些事儿中印象深刻的人物之一,本书里文言文稍有些多。与王安石的对比,“要循名,要核实” @ 张士朝 做一个有抱负的人,天赋是必须的,忍耐是必须的,手段是必须的!不愧是明朝第一首辅张文忠公

书籍目录

序言
隆庆、万历的十六年间内阁七卿年表
张氏世系表
第一章 “荆州张秀才”
第二章 政治生活的开始
第三章 休假三年
第四章 再投入政治旋涡
第五章 内阁中的混斗(上)
第六章 内阁中的混斗(下)
第七章 大政变
第八章 初步的建设(上)
第九章 初步的建设(下)
第十章 第一次打击以后
第十一章 从夺情到归葬
第十二章 元老的成功
第十三章 鞠躬尽瘁
第十四章 尾声
· · · · · ·

  • 整个的中国,便随着上层阶级底没落而没落,四千年的历史,从此便成为统治者脚下的灰尘吗?不会的。和西方传说中的长命鸟一样,中国人民正从毁灭里得到再生。人民的力量是不能擢毁的。统治者的昏庸腐朽,替他们自己挖掘坟墓,但是人民大众不会随着垂死的统治者走向灭亡,他们要用自己的力量挣断身上的枷锁,争取生存的权利。他们正准备力量给骑在头上的统治者以狠很的打击,而他们中间,也正在产生领导人物,领导全人民作斗争。这便是元顺帝以后中国的情态。顺帝至正十一年贩布的徐寿辉起兵,十二年ト士底儿子郭子兴起兵,十三年贩盐的张士诚起兵,十五年白莲会的韩林儿称帝。在这一大群人中,最特出的一个是皇觉寺的和尚朱元璋,一个是沔阳的渔夫陈友谅。朱元璋把握着最后的胜利,成为明朝的太祖高皇帝。
  • 考成法底实施,在整理赋税的方面,发生的影响最大。中国人受圣经贤传底影响太大了。孟子见梁惠王,第一句便是“王何必日利,亦有仁义而已矣”。孟子又劝梁惠王,“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵。”政治家谈到理财,好象做了一件亏心的事。汉武帝时代,桑弘羊领大农,在整个国家,因为对外战争,已经走上经济崩溃底路线以后,居然靠着平准政策底运用,“民不益赋而天下用饶”。(《史记平准书》)这是多么大的贡献,但是ト式对他的批评,只是“烹弘羊,天乃雨”。其实一个有组织的国家,不能没有国家的经济策。没有经济,便没有政治。孟子底主张,是十分取一。白主问道:“吾欲二十而取一,何如2”孟子说;子之道,貉道也。”孟子是说无组织的民族,オ能二十取一,有组织的国家,不能不十分取一。这是孟子底经济政策。他那“薄税政”的主张,用现代的术语,其实只是“养税源”。国家对于人民的赋税,不能太重,人民才可以谋经济发展,人民底经济发展了,国家便增加十分取一的机会。孟子底主张,其实不是“崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失”(桓宽《盐铁论利议第二十七》)那一套。
  •   20世纪五大传记(共10册),这套丛书还有《王安石传》《王安石传(图文典藏版)》《朱元璋传》《苏东坡传》《李鸿章传》等。

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