裸体

书名：裸体
作者：(意)吉奥乔·阿甘本
译者：黄晓武
ISBN：9787301272374
出版社：北京大学出版社
出版时间：2017-2-28
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：264
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

《裸体》一书由10篇各自独立的论文构成，书名取自其中的第七章，阿甘本在本书中探讨了创造与救赎、当代性、威尼斯幽灵、人格身份、复活的荣耀身体、裸体等一系列问题，但看似零散的篇章结构中贯穿着的是同一个主题，那就是用非功用性概念来探讨各种既有秩序对工作和功用的建构，从而在批判现实和观念的基础上打开各种可能性。这也是作为政治哲学家的阿甘本一直以来的理论努力。

作者简介：

作者简介：

吉奥乔·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），

意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，在国际学界享有极高的声誉。著述颇丰，包括《裸体》《渎神》《什么是装置》《论友爱》《教会与王国》《例外状态》《语言的圣礼》等涉及哲学、政治、文学和艺术的著作。

译者简介：

黄晓武，中央编译局《马克思主义与现实》杂志副主编、副编审。

书友短评：

@ 历史小学生 摘豆友：似乎摸到了一种阿甘本非常乐于使用的“悖论式”论辩模式：看着是A，其实是A的反面，也即B——看着是无用的器官，其实它的无用恰恰指向了另一种“用”的可能性；看着是庆典安息禁绝了一切活动，其实是一种特定的活动：敬奉；看着是卡夫卡笔下的K被追捕，其实是他的自我诬陷（这里可以结合电影《大卫戈尔的一生》来理解）；看着是黑暗，其实是还未到达的遥远星辰之光；看着是裸体，其实是恩典之衣的缺场……《无人格的身份》对我的研究最有启发。 @ Argentumia 阿甘本基于福柯式的分析方法，对前现代的资源进行解剖，并令这些文本不断再生产出超越其原本时代的意涵。回溯性的解读视域中，连续性或断裂性不再截然对立，正典或负典亦非从来如此，一切都最终为了通向根植于今日的语言游戏。敏而好古的情怀无法解释，系谱叙述亦有些太长，绕的弯子过大，否定性的姿态也就被遮蔽了大半，完全变成了游戏。阅读体验不错，但实际在脑海中留存下来的内容有限，最有启发的是：“女体”的圣化与物化之争构成了中世纪的一条线索，其中是意义与反意义的争夺。其“遮蔽”与“敞开”的状态在不同时代依附于不同的心智结构，而“色情”作为伦理概念，与“女体”的关系若即若离，“色情”的解离（向着私密与公共分头前进）既解放了“女体”，又导致其被“肢解”。在现代仪式中，“女体”代替了耶稣的圣餐与雄性利维坦。

目 录
译者序言
第一篇　创造与救赎
第二篇　何谓同时代人？
第三篇　K
第四篇　论生活在幽灵中的利与不利
第五篇　论我们能不做什么
第六篇　无人格的身份
第七篇　裸体
第八篇　荣耀的身体
第九篇　公牛般的饥饿：关于安息日、庆典和安歇的思考
第十篇　世界历史的最后一章
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　　文化理论译丛(共9册)，这套丛书还有《论友爱》《我们何以成为后人类》《诠释学与他者的声音》《生命本身的政治》《激进诠释学》等。

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