伦理

书名：伦理
作者：[法]埃德加·莫兰
译者：于硕
ISBN：9787548611899
出版社：理想国|学林出版社
出版时间：2017-4-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：344
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

★法国思想巨擘、世纪老人埃德加·莫兰的睿智思考和真切关怀——历经20世纪复杂纷呈的世界变幻和精神革命，哲学家莫兰将一生的哲思、智慧和关怀融入本书。 ★广博的知识与视野，坚强的意志与信念——“针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。老人面对充斥20世纪的双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退，面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒，仍然抱持希望，为善打赌。 ★致力于沟通中法文化二十余年，译者于硕十年诠释——香港理工大学中欧对话中心主任于硕教授与莫兰先生多年挚交，将“超文化”研究、本书翻译及与作者的精神交流深度结合，十年耕耘，奉献本译作。 面对双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退 面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒 面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态” 哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。 非如此不可吗？非如此不可！ 《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的第六卷。作者从生命之初世代繁衍提炼出一种复杂循环思维，直接挑战将理性变得残缺不全的线性简化范式，针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。作者指出知识碎片化的严重性，同时剖析道德癖和虚无主义，批判“铁器时代”的量化观和发展观，提出多学科整合的“行动生态学”，呼吁在社会——个体——种群的整体思维中寻求伦理再生的源泉，恢复人性意识，创造人性政治，建设人类伦理。这一切的前提是，全球公民应当承认我们的人类命运共同体，唤醒共生伦理的意识，在日常生活中以最具体的方式向文明化了的野蛮作战，参与全面革新的世界社会的建设。 这是写给知识分子的书是写给教师的书是写给科学家的书是写给政治家的书这是写给地球公民、写给你我每一个普通人的书！ 在全球自组织的大蜕变中《伦理》一书为我们提供了丰富的思想概念工具，其深厚的人类关怀将成为人类重建的一面精神旗帜。

作者简介：

埃德加·莫兰（Edgar Morin，1921— ），法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问，在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统，尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会，进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思，以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端，这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。

本书译者于硕是人类学博士、香港理工大学中欧对话中心主任、跨文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及首任总监。她默默耕耘，将自己的跨文化研究和生活视为一种理解伦理和生命美学的日常历练，20余年中为跨文化人类学的研究和促进中欧文化交流做出了重要贡献。

书友短评：

@ Guerriero #購於三聯韜奮# 把自然描述為受普遍規律的控制，僅僅意味著事件是有規律的發生並且是可以預言的，而不意味著它們是被迫的，即「強加於意志的。」同樣，心理學的規律也不是強制性的決斷，而只是描述我們所做的那些決斷。決定性和普遍因果性與強制性之間的混淆，產生了另一個與之相對的非決定論和自由意志之間的混淆，以致「自由意志」的擁護者便進一步把自由混同於因果性的反面。道德性需要自由，或沒有強制，以及責任這兩者；後者包含著改變動機的可能性，因此隱含著因果性。提倡自由意志的人不明白，一個沒有原因的決定會僅僅是機遇並完全是非理性的，也不懂得同時承認前面定義的那種自由和決定論，完全是不矛盾的。按照我們自己的要求行事，不是沒有原因的行動。產生這種愚蠢的混淆是可笑的和不幸的。 @ Avaykn #購於三聯韜奮# 把自然描述為受普遍規律的控制，僅僅意味著事件是有規律的發生並且是可以預言的，而不意味著它們是被迫的，即「強加於意志的。」同樣，心理學的規律也不是強制性的決斷，而只是描述我們所做的那些決斷。決定性和普遍因果性與強制性之間的混淆，產生了另一個與之相對的非決定論和自由意志之間的混淆，以致「自由意志」的擁護者便進一步把自由混同於因果性的反面。道德性需要自由，或沒有強制，以及責任這兩者；後者包含著改變動機的可能性，因此隱含著因果性。提倡自由意志的人不明白，一個沒有原因的決定會僅僅是機遇並完全是非理性的，也不懂得同時承認前面定義的那種自由和決定論，完全是不矛盾的。按照我們自己的要求行事，不是沒有原因的行動。產生這種愚蠢的混淆是可笑的和不幸的。 @ 荔枝角亦菲 对全体觉醒很有帮助 @ 王向一 太烂了，驴唇不对马嘴。 @ 飞光不劝 通俗读物，比较简单，很快翻完了。 @ 简不易 这是莫兰方法论系列的最后一部，以复杂性思想为基础的的复杂性伦理观，强调人性三维属性（个体-生物-社会）之间的连结，实现认知进步与道德进步之间的循环。过于思辨的语言风格，阅读体验一般。

中译本序 ………………………………………………….. 高宣扬 1
可能与不可能之间的希望对话录 ………………………….. 5
导言 ………………………………………………………………….. 27
第一部分 伦理的思想与思想的伦理
第一章 伦理的思想………………………………………….. 31
第二章 宇宙溯源 …………………………………………….. 49
第三章 伦理的不确定性 …………………………………… 62
第四章 思想的伦理………………………………………….. 95
第二部分 伦理、科学、政治
第一章 科学、伦理、社会 ……………………………… 107
第二章 伦理与政治………………………………………… 123
第三部分 自我伦理
第一章 伦理的个人主义 …………………………………. 137
第二章 心性修养 ……………………………………………140
第三章 连结的伦理………………………………………… 154
第四章 理解的伦理………………………………………… 163
第五章 宽厚与宽恕………………………………………… 186
第六章 生存艺术：诗意或智慧？ ……………………. 200
第七章 自我伦理的结论 …………………………………. 212
第四部分 社会—伦理
第一章 共同体伦理………………………………………… 217
附录：认知民主的困境……………………………………… 224
第五部分 人类伦理
第一章 担当人类处境 …………………………………….. 231
第二章 寰球伦理 …………………………………………… 235
第三章 再生之路 …………………………………………… 245
第四章 伦理的期望：大蜕变 …………………………… 259
伦理式的结论
结论一：论恶 …………………………………………………… 267
结论二：论善 …………………………………………………… 280
作者核心概念说明 …………………………………………… 295
译者词汇表 ……………………………………………………… 304
为善打赌 …………………………………………………………. 319
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