骷髅自传

书名:骷髅自传
作者:[俄]西吉茨蒙德·科尔扎诺夫斯基
译者:王一笑/冯冬
ISBN:9787555115212
出版社:广西科学技术出版社
出版时间:2021-3-30
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:312
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

本书由一系列荒诞而黑暗的喜剧哲学寓言组成,充满了嵌套式的叙述和荒唐的悖论。这是一部虚构作品,作者专注于最为细微且易逝的事物;这也是一本哲学作品,带着自身颠倒的诗学:一位移居莫斯科的省级记者发现,他的存在被他房间前主人的自传所吞噬;一位著名钢琴家的右手手指跑掉,独自在城市里过夜;一个人毕生努力咬住自己的胳膊肘,激发了风靡一时的马戏表演和对康德的反讽……在11个充满魅力、引人入胜的故事中,平凡的现实在我们眼前分崩离析。 具象与抽象、睡眠与清醒、真实与虚幻 走进科尔扎诺夫斯基用文字营造的巨大的思想试验场 大脑与世界的界限开始崩坏 在非同寻常的压迫与张力间 体验这位最出色的“题材猎手”引领的一场颅内冒险 专家、媒体评论: 毫无疑问,科尔扎诺夫斯基是上世纪最伟大的俄罗斯作家之一。 ——《金融时报》 这是一部虚构作品,专注于最为细微且易逝的事物。这也是一种哲学,带着 自身颠倒的诗学,其中所有看似文学作品周边末梢的东西——细节、标题、题词、舞台指令——都是科尔扎诺夫斯基最喜欢研究的。 ——亚当·瑟维尔 《巴黎评论》 这本书是苏联早期作家科尔扎诺夫斯基的杰作,书中的故事几乎就像他的姓氏开头辅音字母组合一样不可思议。 ——《纽约时报书评》 科尔扎诺夫斯基的小说更像是梦境日记,而不是小说。他有意模糊了睡眠与清醒、真实与虚幻、生与死的界限。随着科尔扎诺夫斯基游历,你需要不懈的专注并频繁地查看罗盘。他笔下的人物往往是半梦半醒、甚至梦游着的……在科尔扎诺夫斯基的故事里,过去将来时的遗迹把读者带回他所放弃的现在,带入一种“非生活”,即“存在之间隙”。 ——莉斯尔·希林格,《纽约时报书评》 人们逐渐意识到,科尔扎诺夫斯是俄国散文家中的佼佼者,他与那些在十月革命之后的十年成长起来的俄国散文家一样,在一个变化了的世界里寻找并发展了一种新的美学。 ——奥利弗·雷迪,《泰晤士报文学副刊》

作者简介:

西吉茨蒙德 • 科尔扎诺夫斯基(1887—1950),俄国最伟大的小说家、剧作家之一,堪称“被划掉的 大师”。一生中,他把大部分时间都花在文学阅读和写作上,在一间类似牢房的房间里,持续写作了近 20 年,生前却未能出版一本书。1989 年,他的作品被陆续出版,一鸣惊人,评论界认为其可与博尔赫斯、斯威夫特、爱伦 • 坡、果戈理、卡夫卡和贝克特比肩。

书友短评:

@ 闪闪 书展上盲挑的,没想到非常对我胃口。虽然不能读懂每一篇,但可以强烈感受到作者遣词造句技艺之精湛,令人惊艳的比喻与观点数不胜数,作者的巧思可以说是有趣得可怕。不禁感叹或许只有是天才才能写出这样的东西。《一个尸体的自传》《在瞳孔中》《裂缝收藏家》《咬不到的胳膊肘》《黄色煤炭》几篇尤其喜欢,可能因为相对而言没那么抽象,比较好读。另外结合作者生平与时代背景会更容易理解其中各种隐喻,我文化沙漠看的还是有点云里雾里。 @ 蜻蜓头骨枪 啊呀,一读就喜欢,尤其开头两篇那种挥洒自如的想象力中带着诡异的忧伤氛围,相见恨晚呀!本书收录作者从1922年到1931年写的11篇短篇小说,它的创作风格转变明显,从早期的抽象和形而上的思辨,到荒诞无稽的讽刺,再到诡异忧伤的风格,唯一不变的是对现实的指涉。所谓“骷髅自传”可能就是作者本人的自传吧,这些篇章里或多或少有作者本人的经历和思想。很喜欢他的想象力,他的用词非常特别,给你一种陌生化的印象。《一具尸体的自传》里的氛围让人想起爱伦•坡,惊悚而悲伤的氛围吸引住你的眼球;谁能想到一个女人的历次恋爱,是通过《在瞳孔中》这种方式讲述的呢?她的瞳孔里装着恋人人们的小人,他们在里面被遗忘终将消失;《逃逸的手指》很有果戈里的风格了,就像鼻子能出走,钢琴家的手指逃逸了,他们看到了脏乱破败的莫斯科街头。

书籍目录

  • 《骷髅自传》读书笔记一个尸体的自传他很清楚,在大都市的棋盘上,并没有给所有的棋子留下立足的方格。一个精确计算的未来可被视为既成事实,也就是说,几乎和过去一样。我无法明白,我的灵魂,如果我真有灵魂的话,怎么会被这样一粒尘埃压碎而变得失魂落魄。我停止了迈向我的外部的所有努力。所有友情的传递、所有他人之“我”的体验、所有给予或接受爱的努力–我当时认为,这些都必须彻底忘记,永远弃绝。在我看来,一本书的书脊比那些有关‘事物之根源’的乱七八糟的讲座更有智慧,那种讲座纯属各种事物的堆砌,到处都是,与藏在书里的字母与符号的聪明精妙的联结相比,它们让我感到粗糙且毫无意义。虽然书中字行削弱了我一半多的视力,但我从未怨恨它们。它们非常清楚如何变得温顺或沉寂。只有它们,那些沉默的黑色字符,无论多么剪短,都能将我从偏执、乏力、昏沉的无聊中拯救出来。每一次,我都能清晰地听见我的灵魂发出高亢而单薄的丁零声,一点一滴溶解于虚空。那点滴是有节奏的,响个不停,与玻璃的脆响类似。这可能是一种假性幻觉,我不大清楚,对我来说都一样,但在那时,我为这种现象起了一个特殊的名字:灵魂渗漏。把黄昏和假声都嘘走。但是,还是有某种异物会侵扰我阴郁的闲暇。从我很小的时候,你知道,我就遭遇过一个怪异的臆想物:0.6人。我的坐标系已经崩溃了,想要在无限中找到‘我’这个精神点是不可能的。或者,更准确点说:当曲线理论中那些假想的线相交时,就会产生一个真实的点。诚然,这个点的‘真实性’很特异,它出自虚构。我的情况大抵如此。随着数个世纪的繁衍,他们必是掌握了那种‘生命’中所有的杠杆和信号装置.离散的水滴他 人 之 我:那我非我的‘我’被当成异类或者外国人,但不可以化约为‘你’。人这种水滴既看不到渠道也聚不成水流。对他们来说,‘我’与‘我们’之间隔着深渊。好几个世代的社会流浪儿纷纷坠入这深渊…
  • 但是,不管怎样,任何还未耗尽就死掉的东西,甚至在死亡中也不得安息。这就是莫斯科的根本悖论:死者并不能完全死去,活人并不完全活着,因为谁能活在成千上万的死者中间,活在无数非尸体状的尸体中呢?它们虽已熟睡,却仍在草皮毯子底下辗转反侧。莫斯科是一个关于生命与死亡之水的古老民间故事,但将故事的人却弄颠倒了:生者被洒上了死亡之水,死者被洒上了生命之水,再也不能分辨谁活着谁死了,谁该埋葬谁。
    —— 引自第274页
  •   猛犸译丛(共7册),这套丛书还有《最后与最初的人》《字母杀手俱乐部》《列萨本迪欧》《未来记忆》《慕肖森男爵之归来》等。

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