九章集

书名:九章集
作者:[古罗马]普罗提诺
译者:崔峰/应明
ISBN:9787542658821
出版社:上海三联书店
出版时间:2017-12-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:1036
豆瓣评分: 9.4

书籍简介:

哲学经典著作。古罗马新柏拉图主义哲学家普罗提诺的代表作。相传书中内容是普罗提诺在自己创办的学园中授课讲答,后由其弟子、著名思想家波菲利编纂而成。全书共六卷,第卷九章,故名“九章集”。本书结构虽比较松散,但涉及的论题非常广泛,全面反映了普罗提诺的本体论、宇宙论、认识论、伦理学和美学思想。该书对后世思想影响巨大,但同时也是哲学史上最晦涩难解的文体之一。

作者简介:

书友短评:

@ 甜鬼❤ 太棒了,神作。 @ 無無齋 这个译本没读完。也就不评星。看得出来译者很用心,她也明显对精神传统有自己的追求,但感觉对佛教与基督宗教的某些术语的精义的理解存在问题,特别是涉及到很多深秘的本身就很微妙的体验的时候——而那些区分即使在专业的密契神学家那里都是很困难的。 @ 東邪黃藥師 教父哲学的前声 @ Dragapult 善。好文明。Plotinus的肯定神学乃是对灵知主义之精神强念。 @ 。 「太一」流溢說。 @ Dragapult 善。好文明。Plotinus的肯定神学乃是对灵知主义之精神强念。 @ 富江叽叽子 一周就躺家里看看完了 @ Sharon 第一卷读后非常受用,从第二卷开始就非常晦涩难懂 @ X sd# 合成速度之快 视力不佳 灵魂住在身体里是一种耻辱 开放讨论 广泛运用思想资源 形成独特的体系 希腊语 存在等级学说 太1 某种超越 柏拉图概念论 理念时 (真正的灵魂上升到理智 研究哲学医术 与太一结合) 克制肉欲 吃很少 不接受药物治疗 厌恶肉体 @ 無無齋 这个译本没读完。也就不评星。看得出来译者很用心,她也明显对精神传统有自己的追求,但感觉对佛教与基督宗教的某些术语的精义的理解存在问题,特别是涉及到很多深秘的本身就很微妙的体验的时候——而那些区分即使在专业的密契神学家那里都是很困难的。

书籍目录

前言:幸运的普罗提诺 阮炜
译序:西方思想史上的隐身大师
阅读麦肯那 阅读普罗提诺
关于术语体系的说明
普罗提诺生平及其著作编排
第一卷
第一章 灵命与人
第二章 诸德性
第三章 辩证法
第四章 福乐
第五章 福乐与时间的延展
第六章 美
第七章 原初善与各种次级形式的善
第八章 恶的天性与根源
第九章 “合乎理性的放弃”
第二卷
第一章 宇宙天系
第二章 天球运动
第三章 星象是根由吗
第四章 质料
第五章 潜在与现实
第六章 性质
第七章 “完全融合”
第八章 为何远物显小
第九章 驳诺斯替派
第三卷
第一章 命运
第二章 天意(一)
第三章 天意(二)
第四章 我们的守护灵
第五章 爱
第六章 无形体物的无情性
第七章 时间与永恒
第八章 天性、观想与太一
第九章 断想集掇
第四卷
第一章 论灵魂的本质(一)
第二章 论灵魂的本质(二)
第三章 灵魂问题的难点(一)
第四章 灵魂问题的难点(二)
第五章 灵魂问题的难点(三);兼论视力
第六章 知觉和记忆
第七章 灵魂的不朽
第八章 灵魂坠入形体
第九章 所有的灵魂都是一的吗?
第五卷
第一章 三个原初的本位
第二章 第一义之后诸存在(Beings)的起源和秩序
第三章 认识本位和超验者
第四章 次级之物如何从第一义而来
第五章 诸智觉的存在(Beings)不在元智之外
第六章 超越存在(Being)的本原没有智觉行动
第七章 是否有特定存在物(Beings)的理想原型?
第八章 论智觉之美
第九章 元智,观念和本真存在
第六卷
第一章 一论存在(Being)的种类
第二章 二论存在(Being)的种类
第三章 三论存在(Being)的种类
第四章 论本真存在物的整体全在场性(一)
第五章 论本真存在物的整体全在场性(二)
第六章 论数
第七章 理想形式的多样性如何形成
第八章 论自由意志和太一的意志
第九章 论善或太一
附录一 术语对照表
附录二 人名对照表
附录三 地名对照表
附录四 《九章集》写作顺序与编辑顺序对照表
附录五 普罗提诺年表
附录六 托勒密天系简图
· · · · · ·

  • 为这一目标而设的能力能识别这种美。只要灵魂的其他部分与它同一判断,那它在论断自己的主题上就有无与伦比的效力;比如,灵魂的其余部分在作出判断时,使美的物体与形式本身相吻合,用这种方式来判断美,就像我们用尺子来判断平直一样。
    —— 引自第60页
  • 那么,当我们谈到我们的自由时,我们指的是什么呢……我本人的见解是,当我们置身于不利的运气,强制,惊心动魄的情感的猛烈袭击下,感到我们被这些经历所左右,屈从于它们,听命于它们的时候,我们出于凡此种种这一切而不禁怀疑,我们是否还算得上存在,任凭我们自己被当作随便什么处置。这就表明,我们认为我们的自由行为是我们出于自己的选择而从事的,并不是机遇或必然性或情感支配的奴隶,什么也不能挫败我们的意志;自愿被认为是服从意志的事情,并且遵照我们的意志的指令而发生或不发生;我们的自由行动是我们作为主人而采取的。 普罗提诺:《九章集》VII,1
    —— 引自第1页
  •   上海三联人文经典书库(共140册),这套丛书还有《马可·波罗与世界的发现》《古希腊寡头政治》《基督教神学原理》《优西比乌》《自律的发明》等。

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