疾痛的故事

书名：疾痛的故事苦难、治愈与人的境况
作者：[美]阿瑟·克勒曼(ArthurKleinman)
译者：方筱丽
ISBN：9787532749751
出版社：上海译文出版社
出版时间：2010-04
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：324
豆瓣评分： 8.5

书籍简介：

鼻塞、腹痛、关节疼痛，这些对身体异常和不适反应的切身感受，是我们无法回避的生命体验。 疾痛的主要问题，在于它给日常生活造成了大量的困难。腰酸背痛使我们分神，影响工作效率；头痛会让我们无法集中注意力，成绩下降；而有些疾病引发的性无能，甚至会导致婚姻破裂。 对一位单身母亲而言，高血压不仅意味着要少吃盐，还跟女儿的失学和早孕有关；而作为一位弱势群体的成员，社会的歧视、不公以及孤立，或许才是其身体持续疼痛的根源。长期紧张的父子关系，导致病患的双腿突然麻痹瘫痪；而换一个压力不那么大的工作环境，也会使一度恶化的哮喘慢慢痊愈。 然而，在大多数医生眼中，疾病才是问题所在。现代医疗系统，将我们鲜活的疾痛经验，解释为一种生物结构或是生理功能的变异，仅仅与身体有关。 对此，哈佛精神病医师与人类学家克莱曼博士，从其20年来的临床治疗和数百个真实病案中发现，疾痛不仅属于身体，而且连接着自我与社会。讲述这些疾痛故事，不但对于病患、家属和医护人员有着极大的使用价值，而且，对于认识医患关系和人性化的医疗体系改革，意义深远。

作者简介：

阿瑟·克莱曼(Arthur Kleinman,又名凯博文)，1967年获美国斯坦福大学医学博士学位，曾先后担任哈佛医学院社会医学部主任和哈佛大学人类学系主任，现任哈佛研究生院及医学院终身教授。

作为国际医学人类学界和精神卫生研究领域的代表人物，他于1980年获得英国皇家人类学会医学人类学勋章。1983年起，任美国科学院医学部终身委员、美国艺术与科学院的院士、美国社会科学委员会顾问、世界卫生组织(WHO)顾问和美国国家健康研究院(NIH)资深顾问，并曾获美国人类学学会的最高奖项——博厄斯奖。

书友短评：

@ [已注销] 我的感慨大多来自于自身经验。涉及到很多我感兴趣的话题，但多一笔带过了。感觉理论化不够，主要还是在讲故事和解释故事…最后的理想很伟大，但我觉得一点也不现实，他没有具体描述医生面对的除疾病之外的其他外界压力（可作为一个资深的医生我不太信他是真的无视掉了）。 @ winnie猫 “我们可以把慢性疾痛及其治疗想象成一座象征性的桥梁，它连接着身体、自我与社会。”“它们还告诉我们，文化价值观和社会关系影响我们如何诠释特殊生活境况中的怨诉。” @ 番茄酱 对一些关键概念进行了梳理和定义，个案丰富。需多读几遍。 @ poiuny 【医学人类学】我是真的不明白从什么意义或者角度来说这样的研究能被称为是“人类学”的？但是如果这不算是医学人类学的研究，我也不明白它应该属于什么别的领域。。不过我觉得可能至少凯博文的出发点是好的吧，确实有关怀的，医生们如果都能有这样的反思就好了。很动人又让人有点绝望。 @ 对方 torturing @ stream秋秋 这本书的写作手法并不能太吸引到我。书中文化的意义这一部分提到在中国神经衰弱和疯病是被污名化的，那可能是在80-90年代比较明显，我感觉现在对抑郁症已经没有那么污名化了，但还有很长的路要走 @ 老杨的声音 当我还是个癌前病变者的时候读这本书，还没看完，我的病痊愈了，但这是本好书。虽然从人类学角度而言，似乎太过多情，不够学术。 @ 黒色de白马 好的医生都是有大慈悲的人。 @ 盐 第一反应常是，想要改变长久以来形成的疾病观念以及对疾痛中社会性痛苦的忽视，似乎是一件需要反抗制度，因而也是特别难的事情。但实际上我们是可以先从微小的事情做起的。 @ 追风少年李建军 disease illness，关注活生生的病患经验。

前言
致谢
第一章 症状和异常的意义
第二章 疾痛的个人意义和社会意义
第三章 疼痛的脆弱和脆弱的痛苦
第四章 生活的痛苦
第五章 慢性疼痛：欲望之挫折
第六章 神经衰弱症：美国人和中国人的虚弱和疲惫
第七章 慢性病人治疗中互相冲突的解释模式
第八章 不气馁和胜利：对付慢性疾痛
第九章 从疾痛到死亡
第十章 疾痛的烙印和羞耻
第十一章 慢性疾痛的社会环境
第十二章 制造疾病：人为的疾痛
第十三章 疑病症：具有讽刺意味的疾病
第十四章 医治者：行医的种种经验
第十五章 一种治疗慢性疾病的方法论
第十六章 意义中心模式对医学教育和实践的挑战
参考资料
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