经验与判断

书名：经验与判断
作者：[德]胡塞尔
译者：李幼蒸
ISBN：9787300267685
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2019-3-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：376
豆瓣评分： 9.7

书籍简介：

《经验与判断》是胡塞尔三部逻辑心理学的最后一部，前两部是《逻辑研究》和《形式逻辑和先验逻辑》。本书是胡塞尔生前亲自订定的最后一部专著，也是其逝世后出版的第一部著作。本书可视为《形式逻辑和先验逻辑》的姊妹篇。《形式逻辑和先验逻辑》讨论先验性论域课题，本书讨论经验性论域课题，两书共同构成了胡塞尔逻辑心理学的上下两层结构。 本书由两大部分组成： 述谓判断的样态分析与前述谓判断的经验分析，二者之间的关联性为本书论题的重点所在。 胡塞尔认为， 意向性机制不仅体现在意识层和判断逻辑域内，而且也体现在前意识层和前知觉、前认知、前意志的动机层内。意识层与前意识层的经验性互动关系问题是胡塞尔现象学逻辑认识论的主要特征之一。

作者简介：

胡塞尔 (1859-1938)，德国犹太裔哲学家，20世纪欧陆影响卓著的哲学思潮”现象学”的奠基人， 现当代西方思想界影响最大的哲学家之一。 曾先后任教于哈雷、 哥廷根、 弗莱堡大学。 《全集》出版已逾40卷。 胡塞尔现象学以数学和逻辑学的理性主义为模型， 强调在心理、 精神、 文化、 思想领域内的思维严格理性化实践，以期为主体性范畴奠定坚实的理性基础，故可被视为“西方心学” 传统内的第一宗师。

书友短评：

@ LoveYumi 译后记颇有意思，尽管不乏阴谋论和武断之处（比如译者认为芬克最终目标是黑格尔，但芬克为胡塞尔的奉献有目共睹且得到胡塞尔和海德格尔的一致肯定；又如说“生活世界”这个概念不重要，这个概念是对HUA4中出现的“周围世界”的进一步发挥，是当胡塞尔踏进实践领域涉及目的论的必经之途；再有芬克、比梅尔、兰德格雷贝等胡塞尔的助手和学生还有利科在译者看来仿佛是背叛了胡塞尔并通过刻意组稿故意抹消其影响，但只要那45000页手稿在，即便是刻意组稿，也只能瞒得了一时瞒不了一世），不过还是提出了一个问题。让我想起赫费和邓晓芒两位先生辩论要康德还是要黑格尔时，赫费半调侃道：理解康德不需要理解黑格尔，但理解黑格尔必须理解康德。所以我的问题是：为什么理解胡塞尔非得要理解海德格尔？当然，在此并不是要排除一种效果历史意义上的理解 @ 豆友183356149 精神行為同非精神行為的區別，在於精神行為總是同與它本身不同的某些東西有關。這些精神行為是「意向性的」。胡塞爾為了指明自我行為並不局限於認識，還包括懷疑、猜想、意志、情感等各種態度，他使用了希臘語詞彙「意向性行為」。為了指稱相應的對象，他使用了相應的詞彙「意向性對象」。對意識進行分析的一個重要因素在於探索這二者之間的關係。在任何情況下，意向性行為都是真實的和根本的，而意向性對象是從屬的，嚴格說來，是不真實的。對於所有的意向性行為來說，一件事情是共同的：一切在本質上都是假定的。這並不是說，我們的某些意向性行為不具有必然性特徵，正如其他意向性行為以可能性意義或懷疑為特徵一樣。但是在任何情況下，它都是我們通常稱為道德必然性的那種東西。與其說確信是任何被察覺的事物的機能，不如說它是一種察覺方式。 @ Ereignis 精神行為同非精神行為的區別，在於精神行為總是同與它本身不同的某些東西有關。這些精神行為是「意向性的」。胡塞爾為了指明自我行為並不局限於認識，還包括懷疑、猜想、意志、情感等各種態度，他使用了希臘語詞彙「意向性行為」。為了指稱相應的對象，他使用了相應的詞彙「意向性對象」。對意識進行分析的一個重要因素在於探索這二者之間的關係。在任何情況下，意向性行為都是真實的和根本的，而意向性對象是從屬的，嚴格說來，是不真實的。對於所有的意向性行為來說，一件事情是共同的：一切在本質上都是假定的。這並不是說，我們的某些意向性行為不具有必然性特徵，正如其他意向性行為以可能性意義或懷疑為特徵一樣。但是在任何情況下，它都是我們通常稱為道德必然性的那種東西。與其說確信是任何被察覺的事物的機能，不如說它是一種察覺方式。

　　胡塞尔著作集(共8册)，这套丛书还有《贝尔瑙时间意识手稿》《现象学心理学》《形式逻辑和先验逻辑》《现象学的构成研究》《现象学和科学基础》等。

添加微信公众号:好书天下获取