精神自治

书名:精神自治王开岭文集-随笔卷
作者:王开岭
译者:
ISBN:9787805508757
出版社:书海出版社
出版时间:2011-11
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:215
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

《精神自治》是王开岭文集之随笔卷,作者在《精神自治》中一针见血地指出这个时代的物质主义本质,认为我们必须仰望点什么,必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开、从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净。只有大地伦理,才能使生命与精神达至自治之境、生命与生命实现和谐共处。

作者简介:

王开岭,1969年生,祖籍山东,主要著作有《激动的舌头》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》等,作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京,任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。

书友短评:

@ Suri 这本书像俄罗斯的大列吧面包,样子巨大,需要一点点扣下来细嚼慢咽,而且刚入口苦涩坚硬,知道当唾液和面包混合后,面包的香味才开始回味穷。这本书看了好多天,为了不带着他跨年,今天加班加点看完了。书很好,尤其是第一章思考的问题,印象深刻。但我对后面章节内的某些内容不是很喜欢,但这毕竟是作者自己的思想体系,我不好说孰对孰错,只能说,我不能苟同。前面看到的那个故事让我有了写作的冲突,我正在构思,我想我写的角度和作者思考的是一个角度。不久,希望能呈到王开岭先生案前!新年给自己加油! @ 岡崎体操 读的都要跳起来啦 @ 行者·如風 很具理性和批判意识,同时又向往诗意和美德,尊崇生命;作者的语言是很不通俗的,可是又用一种趣味玩味的表达使人易于心领神会;作者的表达能力强,好多我隐约的感受都被词语表述出来了,有一种帮我想到某个被遗忘的梦的感觉,或者我的痒痒被他挠到了。 @ Cu 感谢预制菜 @ 豆友185185464 高中生的集市 @ Neflibaba 还可以 初中时候还挺惊艳 @ Alll 战俘的角度好好。不太喜欢这种文字 或许内容还可以 但还是只想匆匆翻过

书籍目录

  • 打捞悲剧中的『个』个体:最真实的生命单位在对悲剧的日常感受上,除了重大轻小的不良嗜好,人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集合的名义遮蔽最真实的生命单位。由于缺乏对人物之命运现场的最起码想象,感受悲剧便成了毫无贴身感和切肤感的抽象注视。人们所参与的仅仅是一轮信息传播,一桩单凭灾难规模和牺牲体积确认其价值的“新闻”打量。这是一种物质态度的扫描,而非精神和情感意义上的触摸——典型的待物而非待人的方式。该方式距生命很远,由于数字天然的抽象,我们只留意到了生命集体轮廓上的变化和损失(“死了多少”),而忽略了发生在真正的生命单位——个体之家——内部的故事和疼痛(“某个人的死”)。数字仅仅描述体积,它往往巨大,但被抽空了内涵和细节,它粗糙、笼统、简陋、轻率,缺乏细腻成分,不支持痛感,唤不起我们最深沉的人道感情和理性。过多过久地停留在数字上,往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式,一种遥远的旁观者态度,一种徘徊在悲剧体外的“客人”立场,不幸仅仅被视为他者的不幸,被视为一种隔岸的“彼在”。如此,我们并非在关怀生命、体验悲剧,相反,是在疏离和排斥它。说到底,这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量,我们把悲剧中的生命推得远远的,踢出了自己的生活视野和情感领地。久之,对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往,便会麻木人的心灵,情感会变得吝啬、迟钝,太多的狭私和不仁便繁殖起来了,生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。感受悲剧最人道和理性的做法:寻找“现场感”!为不幸找到真实的个体归属,找到那“一个,又一个……”的载体。世界上,没有谁和谁是可以随意叠加和整合的,任何生命都唯一、绝对,其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落在具体的“个”身上才有意义,整体淹没个体、羊群淹没羊的做法,实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬,也是背叛与遗忘的开始。同样,叙述灾难和悲剧,也必须降落到实体和…
    —— 引自第1页
  • 无论我们外表多么狂热,内心都是冷调的、阴郁的。无论我们神色多么平静,里头都是挣扎的、焦虑的。
    —— 引自章节:谁摧残了我们的笑
  •   王开岭文集(共4册),这套丛书还有《古典之殇》《跟随勇敢的心》《当年的体温》。

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