经济学思维

书名:经济学思维
作者:李子旸
译者:
ISBN:9787505738720
出版社:中国友谊出版公司
出版时间:2016-11-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:272
豆瓣评分: 6.8

书籍简介:

中国改革开放以来的发展,绝不仅仅是经济意义上的增长。回首出发时的状态,无论从哪方面比较,我们都会意识到,中国社会的发展进步是全方位的、脱胎换骨的。虽然如此,经济发展毕竟是最主要的外在表现。因此,从经济学的角度去理解和认识中国社会,最为有利和有力。 本书分为三个部分,深入分析了改革开放以来,中国社会在变革中出现的一系列经济现象,并给出了相应的经济学解释。 李子旸先生不仅懂得经济学的一般原理,而且能将原理应用到生动而复杂的现实中去,从而展现事物的丰富内涵。在今天,背诵原理的人不少了,懂得运用才见真功夫。 ——薛兆丰 在今天,人类正在卷入越来越广泛的协作中,仅靠直觉做出的简易判断,通常都是不牢靠的。我们必须用理性面对这个变幻莫测的世界,运用经济学思维思考问题。这样做,得出的结论有时会反直觉,毁三观,但这其实就是一个帮助你破除蒙昧,重塑三观的过程。 想把自己从一个普通人变成一个理性人,其实很难。好比我自己,有太多普通人的毛病,改起来犹如剥皮抽筋。其中两大关节:从空想完美之境,到定义并解决问题,这是思维模式切换;遏制傲娇心态,多方营求协作,这是行为模式切换。若不是经济学的独特魅力给了我足够的力量,几乎坚持不下去。 李子旸老师是罗辑思维的长期专栏作者,他的新书《经济学思维》讲了一个浅显道理:做事情也好,思考问题也罢,都要从收益与成本的角度分析问题,强调合作,减少对抗。做一个用经济学思维思考问题的理性人,就仿佛打开了一扇新世界的大门。 ——罗振宇 李子旸老师从事经济研究工作多年,他的文章我大都看过,多数观点我都赞同。少数观点不一致时,我们在饭局上也会争论,争论的结果是,他要么用道理说服我,要么用诡辩击垮我。虽然跟朋友交流时他是这样一个时而才华横溢,时而流里流气的人,但他严肃对待社会和人生问题的方式和方法我是极力赞同的:用经济学思维来思考问题。这是做一个自由人的第一步,强烈推荐这本《经济学思维》,相信这本书能帮你走出这第一步。 ——罗永浩

作者简介:

李子旸,1973年出生于北京,现居北京。从事过公务员、外贸公司职员、出版社编辑等多种职业,现为铅笔经济研究社成员、网站主编,媒体专栏撰稿人,曾出版图书《市场的力量》,个人兴趣点为市场经济观念普及和中国社会现实问题分析。

书友短评:

@ oneway1621 这本书评分明显低了点,主要李国师这几年实在是太败路人缘了,就像我觉得这书值7.5分但想到他的嘴脸也只能给三星。 @ 娜娜疯 这样的阅读感,你一定有过——“实在看不下去啊”。一方面是没有什么趣味,没有一些发现、数据或者逻辑能打动你,遑论说服;另一方面是,歌颂的成分实在是太多,一目十行都显慢读。 @ 管牧 经济学朋友圈文集…… @ 呆宝 强烈推荐!豆瓣评分怎么这么低?这是 没有破产的市场,如同没有地狱的宗教。 @ 八道 知识增量是改革开放第一推动力;中国开门改革成功,俄国闭门改革失败;对子女影响最大的是父母是什么样的人而非父母做了什么;致命的炊烟;打败计划经济的三种武器(农民反行为,我们假装干活而他们假装给我们发工资);巴西的高消费低投资低生产增长率;农业转基因自古有之;《户籍制度与计划经济》;《反改革做改革事》;4万亿后的钢贸过山车;地方税收是汽车限购与动批外迁的真正原因;第三部分都很yue,尤其最后一篇。 @ 纳西索斯的呓语 开拓思维的角度来看确实是好书,文科生打算再读 @ Justin 水的一地,啥都没有。 @ Leo 从经济学角度去思考问题,是成为自由人的第一步书中尽管有一些观点偏颇,但有作者独到的思考,虽不能充分说服我们,但是这不正是激发我们带着问题去读书,带着怀疑去辩驳。 @ 垂云 哈哈,你也喜欢xzzy吗

书籍目录

  • 欧洲为什么不具备美式种族大熔炉的火力呢?为什么他们没有把难民转化为人力资源的能力呢?问题就出现在欧洲人放弃了其实是源自欧洲的资本主义进取精神。欧洲人曾经到世界各地去开拓、去殖民、去征服。那时候的欧洲从不担心外人的打扰,实际上是他们在全世界各地去打扰别人的生活。这种打扰其实就是文明的交流和进步。怪异的是,资本主义的巨大成功反倒是成了它最大的反对力量。在错误观念的指引下,欧洲人渐渐放弃了对外开拓,将其视为罪恶和反动,殖民主义已经被永远打上了邪恶的标签。“从摇篮到坟墓”式的福利制度被认为是欧洲文明的精华所在,这种制度不再致力于冒险和开拓,不再想面对失败和痛苦,相反,孜孜以求让人们卸掉生活的种种压力,让人生更加轻松和惬意,据说,这才是文明的目的。
    —— 引自第1页
  • 在宗教自由的情况下,如果某宗教最终胜出,赢得了最多人的信仰,那么,政治无权干涉。我相信,在宗教自由竞争的情况下,最终胜出的一定是那种更符合人性、更文明、更有利于社会发展的宗教。
    —— 引自第1页
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