规训革命

书名：规训革命加尔文主义与近代早期欧洲国家的兴起
作者：[美]菲利普·S.戈尔斯基
译者：李钧鹏/李腾
ISBN：9787303264131
出版社：北京师范大学出版社
出版时间：2021-2-15
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：380
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。 本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

作者简介：

菲利普·S. 戈尔斯基，耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖，在历史社会学领域的贡献享誉世界。

书友短评：

@ Celeste 写得实在清晰易读，文章论证是在和不同理论进路对话，和自己对话，和读者对话中不断推进。选的两个例子，荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论：国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上，甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不（永远只）取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力（有时也）受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不（永远只）是被物质利益驱动的自上而下的过程。它（有时）也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理，不够过瘾。 @ 江春琦 翻译非常流畅，内容也不错。福柯-韦伯的理论切入宗教改革与国家建构的关系，强调宗教改革带来的所谓“规训革命”如何强化国家能力。作者的行文逻辑很清晰，说明了宗教改革的背景下，教派冲突如何与阶级斗争与地缘政治斗争相互影响，相互作用并对国家建构的进程施加影响的（自下而上的尼德兰模式和自上而下的普鲁士模式）。如果我们把这本书当做bring the religion back in的尝试的话，这本书多少提供了一个能够同时强调意识形态与宗教组织两面的思路，这是值得关注的。 @ Eliot “这是否意味着规训的轮轴已经在西方停止转动？绝非如此！当然，以超越性终点(transcendental ends)为名的宗教规训仅见于小规模且日渐衰落的宗派。但近代早期的“大”规训已经孕育出追求无数世俗目标的无数“小”规训：健康与美貌、幸福与成功、性愉悦与征服、知识创造与成果、物质成功与保障。不，规训的轮轴并没有停转。但缆桩已经解开，轮轴裂成了碎片。虽然原因不得而知，但它们依旧在我们脚下转动。” 既然规训的轮轴从未停止过转动，既然明知无力抗拒那强大力量的摆布，我们是否一无所有？不，我们还拥有自由思考的能力，质疑批判的精神，我们不会丧失掉最后的尊严，即使沙土已经没颈，我们仍能昂首保持高贵的呼吸。关于主体解放的哲学思考和如何建设自由的法律制度是我们永恒的话题。 @ 九兑 标准的条块式写作，文献梳理—提出问题—给出假设—分析个案—讨论竞争性假设，逻辑清晰，观点具有创新性。专业性很强的一本书…并不是非常推荐给非专业人士来看。更多是对于理论有所知识上的突破，而非智识洞察的创新。不过前言对方法论的讨论值得一读：https://mp.weixin.qq.com/s/hlwQvcZWzQQRP-fveL4pwA阅读前需要对宗教改革时期欧洲历史和教派有所了解。书中有几个错字，文中会出现前文未曾提及的名词，可以去后记里找。

代序
前言暨致谢
绪论
第一章：灵与肉：近代早期欧洲的加尔文主义、规训与国家权力
第二章：自下而上的规训革命：低地国家
第三章：自上而下的规训革命：勃兰登堡-普鲁士
第四章：从比较视角看社会规训
结语
参考文献
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　　历史-社会科学译丛(共2册)，这套丛书还有《过程社会学》。

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