存在与事件

书名：存在与事件
作者：[法]阿兰·巴迪欧
译者：蓝江
ISBN：9787305199806
出版社：南京大学出版社
出版时间：2018-4-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：650
豆瓣评分： 8.0

书籍简介：

本书自1988年首版出版以来，已经成为当代哲学最重要也最有争议的著作，同时也让阿兰•巴迪欧成为今天世界上首屈一指的哲学家。《存在与事件》是巴迪欧对其哲学蓝图最全面的论述，他重新梳理了自柏拉图以降，经由笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、黑格尔、卢梭、拉康的欧洲哲学传统。在深度上，他的这个宏大的哲学蓝图足以与海德格尔和德勒兹的蓝图相媲美。 法国哲学家阿兰•巴迪欧代表作。正是在本书中，巴迪欧提出了“数学＝本体论”的命题，透过重新建立本体论来确立真理、事件、存在、主体的哲学地位，这可以说是近代哲学的全新开始。在左翼思想界，巴迪欧正成为今天思想界和学术研究之中不可绕过的一个环节。《存在与事件》的出版正式宣告了一 个数学本体论的巴迪欧的出世。他充分吸纳了康托尔的集合论，尤其是策梅洛－弗兰克尔公理化定理、哥德尔的集合结构理论、科恩的力迫法和对康托尔连续统的命题的证伪等数学思想，从数学的维度来理解存在的问题，从而更新了唯物主义的基底。本书讨论了西方哲学的关键人物：笛卡尔，斯宾诺莎，莱布尼斯，黑格尔，卢梭，海德格尔和拉康等，充分体现出巴迪欧是如何受益于整个柏拉图以降的欧洲哲学传统； 本书清楚展现了巴迪欧全部哲学计划的视野及目标，也让我们能够理解巴迪欧之于当代哲学的重要性。

作者简介：

阿兰•巴迪欧，当代法国左翼哲学家，曾任巴黎高师哲学教授，他与德勒兹、利奥塔等人一起开创了巴黎八大哲学系，是当代世界上与齐泽克、阿甘本等人齐名、很有影响力的左翼学者之一。曾师从阿尔都塞，在20世纪80年代之后对后现代主义的哲学终结论给予了批判，以《存在与事件》一书开创了事件哲学。他的其他代表作还包括《主体理论》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《非美学手册》《小万神殿》等。

译者蓝江 湖北荆州人，现为南京大学哲学系教授，博士生导师，江苏省杰出青年社科英才，全国国外马克思主义学会理事。主要研究当代欧陆左翼激进思潮，尤其引介和研究巴迪欧的事件哲学和阿甘本的生命政治思想。主要著作有《马克思主义发展的多维历史轨迹》《阿甘本五讲》《忠实于事件：巴迪欧哲学思想导论》，主要译著包括巴迪欧的《存在与事件》《世界的逻辑》《世纪》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《元政治学概述》《数学颂》《小万神殿》《当下的哲学》、阿甘本的《王国与荣耀》《语言的圣礼》《宁芙》等。

书友短评：

@ malingcat 没看懂！少的一颗星是中学数学老师拿走的。：）本书标志着“一个数学本体论的巴迪欧的出世。他充分吸纳了康托尔的集合论，尤其是策梅洛－弗兰克尔公理化定理、哥德尔的集合结构理论、科恩的力迫法和对康托尔连续统的命题的证伪等数学思想，从数学的维度来理解存在的问题，从而更新了唯物主义的基底。” @ 梦魇马戏团 感觉是他第一和第二哲学宣言的分析哲学形式的扩写。还是翻完了，记住结论，我溜了。数学的美对我来说是一种窒息缺氧式的崇高。 @ יוֹחָנָן 整体的思路很清楚，最终抵抗计数为一的结构，而在不可归纳的二中重塑笛卡尔/拉康式的革命主体。只不过我的问题是里面的数学部分有点难理解，有机会学一点集合论再重新读一下。 @ Anchi_Re 啥啊~这是?? 说想学洛克柏格森那几个文豪，照着蕆功的路子来，可惜语言基础不够；说Ontologionum = "what exists", 照着亚里士多德来，又理解不到位；—— 调和一下？—— 嗯：2星-1星 = 1星 (评价完毕 简直 后结构主义耗材) @ 一二三 翻译问题，去读原著 @ 𝑝𝑠𝑢𝑘ℎ𝑒̂ 选读三分之一，做哲学的风格是迷人的，但是难度和收获略微不成比例，遂暂弃之。译文极涩口，且硬伤极多，看得出蓝江根本理解不了他译的那些句子是什么意思，这种人能横行学界，也勿怪有索卡尔之流了。短评移步英译本Being and Event。 @ 渊下 用柏拉图主义去设立一个激进哲学是不行的…. @ 狼来了 巴迪欧你是二元论之王天赋直觉型选手 @ 北落师门 有趣。但也没有被说服什么。 @ 蕾奥娜拉 主义主义4字头了属于是

导论 001
第一部分 存在：多与空，柏拉图/康托尔
沉思1 一与多：所有可能的本体论的首要条件 033
沉思2 柏拉图 044
沉思3 纯多理论：悖论和批判性决定 053
沉思4 空：存在的专名 070
沉思5 符号ø 080
沉思6 亚里士多德 092
第二部分 存在：溢出，情势状态，一/多，整体/部分，或∈/ ⊂
沉思7 溢出点 105
沉思8 情势状态、元结构、存在拓扑学（一般项、独有项、赘余项） 120
沉思9 历史-社会情势的状态 132
沉思10 斯宾诺莎 141
第三部分 存在：自然与无限， 海德格尔/伽利略
沉思11 自然：诗或数元(mathème)？ 155
沉思12 自然之多的本体论图示与自然的非实存 163
沉思13 无限：他者、规则、大他者 177
沉思14 本体论规定：“在自然之多中实存着无限” 187
沉思15 黑格尔 200
第四部分 事件：历史和超-一
沉思16 事件位和历史情势 215
沉思17 事件的数元 222
沉思18 存在对事件的禁绝 229
沉思19 马拉美 238
第五部分 事件：介入与忠实 帕斯卡/选择 荷尔德林/演绎
沉思20 介入：事件之名的非法选择，大二的逻辑，时间根基 251
沉思21 帕斯卡 264
沉思22 介入的形式-多：选择的存在是否存在？ 278
沉思23 忠实、关联 289
沉思24 作为本体论忠实运算符的演绎 299
沉思25 荷尔德林 317
第六部分 量与知识 可分辨【或可建构】 莱布尼茨/哥德尔
沉思26 量的概念与本体论困境 329
沉思27 思想中导向的本体论命运 349
沉思28 建构论思想和存在的知识 354
沉思29 存在的折叠和语言的权威 365
沉思30 莱布尼茨 390
第七部分 类性：不可辨识之物与真理，事件——P．J．科恩
沉思31 类性思想与真理中的存在 405
沉思32 卢梭 426
沉思33 不可辨识之物的数元：P．J．科恩的策略 439
沉思34 不可辨识之物的实存：命名的权力 460
第八部分 力迫：真理与主体 超越拉康
沉思35 主体理论 483
沉思36 力迫：从不可辨识之物到不可决定之物 506
沉思37 笛卡尔/拉康 533
附录
附录1【沉思12和18】 序数的最小值原则 541
附录2【沉思26】 关系或函数仅仅是一个纯多 543
附录3【沉思26】 基数的异质性：常规性和独特性 549
附录4【沉思29】 所有序数都是可建构的 556
附录5【沉思33】 论绝对 559
附录6【沉思36】 原始的逻辑符号和在公式长度上的递归 562
附录7【沉思36】 命名层次0上的相等力迫 566
附录8【沉思36】 类-完美情势所有的类性延展本身都是类完美的 572
附录9【沉思36】 在类性延展中对|p（ω0）|≥δ证明的完善 577
附录10【沉思36】 在类性延展中缺乏S的基数δ 580
附录11【沉思36】 基数在类性延展中消失的必要条件：在S中存在一个不可数的诸前提的反链【在S中的基数性大于ω0】 582
附录12【沉思36】 诸前提的反链的基数 585
注释 589
辞典 609
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　　当代激进思想家译丛(共30册)，这套丛书还有《象征的贫困2》《无边的艺术》《片段集》《哲学家和他的穷人们》《《荒岛》及其他文本》等。

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