存在、异在与他者

书名：存在、异在与他者列维纳斯与法国当代文论
作者：王嘉军
译者：
ISBN：9787552029581
出版社：上海社会科学院出版社
出版时间：2019-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：521
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

本书以“存在”、“异在”和“他者”三个关键词为入口，切入列维纳斯的哲学体系，尤其是其文论思想。并以这三个关键词为线索，梳理列维纳斯在三个不同的面向上与法国当代文论的代表人物布朗肖、德里达、福柯、罗兰 · 巴特、利奥塔、朗西埃等人的复杂关联。近年来，国内的列维纳斯研究正渐入佳境，但对于其文论和诗学的研究，还亟待拓展。与此同时，对于法国当代文论的系统性研究还不多见，本书试图以列维纳斯为核心，揭示其在法国当代文论发展脉络中隐秘而重要的位置，并以“存在”、“异在”和“他者”为抓手，来呈现法国当代文论的发展流变及其内部张力。

作者简介：

王嘉军，华东师范大学中文系副编审，华东师范大学与加拿大英属哥伦比亚大学维真学院交流博士，中国文艺理论学会理事。已出版《叔本华和崇高理论》（专著）、《导读列维纳斯》（译著），并在《文学评论》《文艺研究》《哲学动态》等刊物发表论文。主持国家社科基金青年项目及上海市哲学社会科学基金青年课题。获上海市第十四届哲学社会科学优秀成果奖（学科学术）二等奖。

书友短评：

@ Atyidae 细读，入门列维纳斯，刚开始读的时候有点费劲，后来渐入佳境，顺便也更深入了解了布朗肖。绝对的他者作为伦理转向的核心太诱人，超出存在论的“别样于存在”很好得破除了海德格尔崇拜，从向死而生到死亡的绝对外部性，死亡是他者的死亡，自我永远无法经历死亡，于是只有濒死，死于弥留之际，由是引出我们对他人之死的责任，与莱维互文。本雅明和列维纳斯共通的犹太教热诚，引出绝对他者的伦理实践呼唤着弥赛亚的到来，而从列在犹太教规中禁止偶像崇拜中发展出的破除图像，倾听声音—圣言引入其对现代主义艺术的态度。“延异”“差异”“异在”扑面而来，以及论及列和德里达的“踪迹”“sériature”太翔实了，像一场当代法国哲学盛宴。 @ 洋芋片 很愉快的一次阅读体验，尤其喜欢第二、第三章关于列维纳斯与海德格尔，布朗肖之间的对比讨论 @ 淡茶浓汤 “在这个意义上，我们才可以说存在是诗意的，存在不是人诗意地栖居，而是，朝向家园和乌托邦，朝向他人，诗意地流浪。”读到德里达和列维纳斯关于死亡的那一段时，竟然看哭了。 @ 乐乐今天吃肉吧 很清晰的结构很精彩的论述，比较喜欢里面谈到历史研究的那一段。之前看论文蛮讨厌大家给读者打预防针说我们框定一个范围限定在这里讨论吧这种做法的，但是这本书就没有太在乎“伦理”这个有些尴尬的讨论范畴，处理得很自然，读起来很舒服。

绪论
第一节 选题目的1
第二节 论述路线11
第一章 列维纳斯生平及其思想述评28
第一节 列维纳斯的生平及作品28
第二节 列维纳斯的关键概念40
第三节 列维纳斯思想中的文学和艺术97
第二章 列维纳斯对海德格尔存在论艺术观的批判和超越113
第一节 艺术对于存在论视域的溢出114
第二节 艺术作为不可筹划的被动性126
第三节 艺术与他者135
结语 异在与他者的交缠147
第三章 列维纳斯与布朗肖文学思想中的异在与他者151
第一节 il y a与文学空间153
第二节 从中性到他人172
结语 文学与伦理的友谊197
第四章 列维纳斯与布朗肖之后： 福柯与罗兰·巴特的异在文学观208
第一节 文学和伦理面对“上帝之死”209
第二节 零度与中性的伦理和政治240
结语 他托邦与异托邦269
第五章 列维纳斯、利奥塔与朗西埃的美学争议： 他者的救赎与异在的政治275
第一节 列维纳斯的救赎时间观276
第二节 超越与异质： 列维纳斯和利奥塔论艺术与时间285
第三节 朗西埃的批判： 异在与他者的美学和政治304
结语 总体与无限孰先孰后？316
第六章 伦理与解构： 列维纳斯与德里达思想中的他者与差异323
第一节 他者的暴力与解构的差异： 德里达与列维纳斯的语言学互动325
第二节 文本与解构的伦理： 德里达对列维纳斯文本性的解读350
第三节 好客与正义： 德里达和列维纳斯论域中的伦理与政治373
结语 别样的列维纳斯397
余论410
附录一 列维纳斯、五月风暴与法国当代思想的“伦理转向”443
附录二 列维纳斯、策兰与诗的乌托邦458
附录三 马里翁的圣像论及其美学启迪476
引用文献502
后记519
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