城邦与灵魂

书名：城邦与灵魂费拉里《理想国》论集
作者：[美]G.R.F.费拉里
译者：刘玮
ISBN：9787544769624
出版社：译林出版社
出版时间：2017-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：296
豆瓣评分： 8.4

书籍简介：

本书追寻着一条柏拉图留下的明显线索，即在城邦结构与灵魂结构之间的比较，重新反思了《理想国》的核心主题，以及上述线索的本质和目的。同时，作者还提出了一种不同的方式来理解柏拉图在城邦与灵魂之间进行的比较如何运作，要点何在；并将城邦与灵魂之间的比较置于两个更大的背景之中：一个 是古代的修辞理论，另一个是当时的思想竞争，特别是柏拉图与伊索克拉底之间的竞争。作者以其令人钦佩的洞察力与见识，通过挑战利奥·施特劳斯、伯纳德·威廉斯、乔纳森·李尔关于柏拉图的著作，向读者们揭示了城邦与灵魂的关系，以及僭主政治与哲学家的选择。 这部文集收录了G.R.F. 费拉里从1997年到2010年出版的八篇关于《理想国》的作品（一部专著、五篇论文和两篇书评），充分体现了作者的研究特色。全书共分三个部分，第一部分是作者的专著《柏拉图〈理想国〉中的城邦与灵魂》。第二部分收录了四篇作者关于《理想国》的论文，它们从不同的角度辩护或发展了他在书中的主题。最后一部分收录的三篇文字是作者对施特劳斯式的柏拉图阐释的反思，他没有像很多古典或哲学学者一样对施特劳斯嗤之以鼻，而是带着同情非常认真地思考和回味施特劳斯给柏拉图阐释带来的有益遗产，但同时也指出，施特劳斯的有些论题并不是在为柏拉图做注，而是在试图阐发柏拉图的精神，是以柏拉图为思想资源，引申出自己关注的真正的问题，甚至是在“写作文学作品”。总的来说，本书是一部研究柏拉图的《理想国》的集大成之作，书中充分挖掘了历史与城市的联系，对文化中蕴含的灵魂进行了深入研究，有极高的学术价值。

作者简介：

G.R.F.费拉里曾在剑桥大学攻读古典学和哲学，毕业后先后任教于耶鲁大学古典学系和加州大学伯克利分校古典学系。凭借编辑柏拉图《理想国》英译本、撰写《柏拉图〈理想国〉中的城邦与灵魂》和编辑《剑桥柏拉图〈理想国〉指南》，为自己在柏拉图研究，特别是《理想国》研究领域奠定了重要的地位。

书友短评：

@ 一事无成Midum 中译本意外的可读，就是手感一般。天岳老师讲Ferrari隔断了灵魂与城邦之间的纵向联系，我接着说的话就是用“隐喻”这种讲法承担了相应的文本解释任务。可以关注后面Ferrari亲自对City and Soul一些批评的回应，说得很清楚。城邦与灵魂类比问题的关键在于，如何在破除纵向因果联系之后，给城邦和灵魂的关系进行解释。不过，我个人感觉哲学家们似乎都没有关注定义本身对城邦与灵魂类比之间的关系。如果将Williams的批评理解为城邦与灵魂纵向关系与定义（也就是三分的结构和秩序）这样的一种矛盾，那么为何定义本身没有成为一个考虑的关键要素？以上瞎扯。 @ 阅微草堂 有种在读皇侃义疏的赶脚，论点颇具争议，注重戏剧形式的论证有些玄乎。按照作者思路，不同于施派或图宾根派将《理想国》的苏格拉底看作支配性人物（共享某些“对话”文体特征），首卷以后，苏只是内在叙事的踌躇角色，甚至与奥德修斯有着平行关系（厄尔神话中没有灵魂选择哲学生活）。在此基础上可做很多判断，例如，指出“虽然苏格拉底反复坚持，但是柏拉图却让他反复回避证明美丽城是可以实现的”，在此起点上，卷五、六才得到恰当位置。这同时是对“成比例”的打破，尤其在考虑僭主制时，柏拉图（作为伊索克拉底的对手，存疑）回避了“城邦–灵魂”个体对应的因果规范，并留下难题：在施氏那里是“哲学家不愿统治/城邦不自然”，如何理解义务（参李猛文）；于Williams则提出其诘难。赞同高赞评，作者许多态度非常微妙，很难做一个整体把握。

中译本序
第一部分 柏拉图《理想国》中的城邦与灵魂
前 言
第一章 两兄弟
第二章 城邦与灵魂：几种误解
第三章 城邦与灵魂：一种隐喻性的理解
第四章 僭主与君主
第二部分 《理想国》研究四篇
威廉斯与城邦—灵魂类比
柏拉图作家式的乌托邦主义
《理想国》中的苏格拉底
格劳孔的奖赏，哲学家的债务：厄尔神话
第三部分 反思施特劳斯式的《理想国》研究
施特劳斯的柏拉图
爱欲与城邦：评鲁奇尼克《美丽城：柏拉图〈理想国〉的辩证特征》
以杀为治：评罗森《柏拉图的理想国》
著作和文章来源
参考文献
编译者后记
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　　人文与社会译丛(共232册)，这套丛书还有《社会理论和社会结构》《现代主义观念论》《风景与权力》《扭曲的人性之材》《从道德到美德》等。

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