朝不保夕的人

书名:朝不保夕的人
作者:[英]盖伊·斯坦丁
译者:徐偲骕
ISBN:9787213108563
出版社:浙江人民出版社
出版时间:2023-4-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:372
豆瓣评分: 7.8

书籍简介:

每一个生存不稳定、看不见未来而只能活在当下的人,都正在滑落为朝不保夕的人。 他们是谁?为何如此?我们该如何避免成为他们? —————— ★ 《不稳定的无产者》简体中文版迟到12年终于面世 ★ 让全球打工人无比共情的劳动研究力作 ★ 理解全球化市场中劳动者悲歌的必读之书 ★ 2011年英文原版出版至今,重印近40次 ★ 全民基本收入倡导者、英国社会科学院院士盖伊·斯坦丁代表作 —————— ◌ 如果你的收入来源和金额不确定 ◌ 如果你正在从事兼职工作或打零工,工作临时化 ◌ 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ◌ 如果你的工时过长,工作内容或地点经常变动且不受自己控制 ◌ 如果你担心自己随时被炒鱿鱼,只好在办公室听话且上进 ◌ 如果你在肉眼可见的未来无法升职,也无法预期收入的增长 ◌ 如果你对工作或老板不满,也很难通过发声渠道表达不满 ◌ 如果你遇上疾病、事故等意外,家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述,你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来,新自由主义推动全球资本主义扩张,一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性,将风险转嫁给劳动者,让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中,传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀,劳动者的工时、薪资、工作地点,甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人,甚至高技能的知识或创意劳动者等,都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收入不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能,时刻面临失业和就业不足的风险,缺乏稳定的雇佣关系和社会保障,更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心,剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌,反思他们为何会听信政治谗言而堕入民粹主义的深渊,并提出要获得应有的自由与安全,基本收入方案可取且必要。 —————— ※ 盖伊·斯坦丁常年研究“朝不保夕的人”(precariat,也译为“不稳定的无产者”“岌岌可危阶级”“危难工人”“危产阶级”“流众”等,是劳工研究领域的重要概念)。本书汇集了他的研究精华,是他首次深入剖析该群体的著作,初版于2011年,正值2008年全球经济危机后。而此次引进的是2021年新冠疫情特别版,斯坦丁撰写了长达上万字的新版序言。 ※ 本书初版以来,学界围绕“precariat”的概念争论不休,将“precariat”称作一个“阶级”或许仍有待商榷,但斯坦丁早在2011年就概述的现象和趋势,至今仍能带来启示。当劳动力弹性机制被极大地鼓励和引导,政府和企业为创造就业岗位、释放经济潜能而兴奋的同时,却选择性无视了劳动者社会收入下降、社会福利缺失的现实。 ※ 如今,少数“食利者”除外,包含底层劳动者甚至是普通白领的所有人都被不稳定的劳动和“工作”紧紧束缚着,不敢病、不敢勇、不敢杠、不敢停下来,极度缺乏基本安全感。每个人都可能沦为朝不保夕的人,正是出于这份忧虑,阅读本书时,我们会产生一种惊心动魄的、不断带入自身处境的体验。 ※ 占领华尔街运动、特朗普当选美国总统、英国脱欧、欧洲国家拒斥移民工人的排外浪潮等事件,反映了相对剥夺感蕞深、蕞弱势的朝不保夕群体在饱受愤怒、焦虑、异化等情绪折磨后而陷入绝望、变得机会主义,转而点燃民粹主义火苗的现实,并助推了更深层的政治和社会危机。斯坦丁提出,必须正视朝不保夕群体的诉求,警惕社会戾气和民粹主义造成的不良影响,并为打造一个更公平的社会提供了指引。

作者简介:

盖伊·斯坦丁(Guy Standing),英国伦敦大学亚非学院经济学家,“基本收入地球网络”(BIEN)联合创始人、现任名誉联合主席。曾任巴斯大学经济安全教授,莫纳什大学劳动经济学教授,世界银行、联合国开发计划署和欧洲委员会等国际组织的顾问。著有《基本收入》等。

书友短评:

@ 宇宙风 弹性工作可谓资本家的谎言,之前工作和生活是完全分割的。“弹性”两字让社畜们随时为工作待命,伴随着工作时间外的加班,培训,会议,工作与生活已没有了分界线。更糟糕的还有这样一群人,不止工作时间弹性,薪资弹性,工作场所弹性,甚至连劳动合同也是弹性的,这就是作者笔下的“朝不保夕的人”。这个阶级的形成不是自为的,而是结构性的问题导致的,但中上阶层,甚至部分底层人士,都把这群人的失败归咎为这个群体自身的问题。这个群体具体是怎样的人,刚毕业的大学生,职场女性,老年人,移民都属于这个人群。特别是移民,被民粹主义者当作政治工具,被资本家当作廉价的劳动力。市场享受着移民廉价劳动力的好处,社会却把大多问题归咎给移民,真可谓夹缝生存。至于直接现金补贴比带着条件的补贴更好,这点很多书中都提到过。仁者见仁吧。 @ 真爱如血 非常精彩!社会类读物总是容易致郁~不过让人清醒! @ 艮山 不稳定的工作带来的焦虑。 @ 扭腰客 “朝不保夕”的生存状态,其实对广大的殖民地、半殖民地民众而言,早就是刻在几代人骨子里的危机感。欧美开始感觉到“活不下去”,除了新世界崛起,还在于工业革命之时祖辈们卷到飞起,为后辈几代混吃等死、皿煮圣母创造了条件,骨头养懒了。 @ 拾穆_ leftist特有的以情绪化大词替代论证过程 @ 淬棘 对朝不保夕的群体的界定非常之啰嗦冗杂,提出的措施让人瞠目结舌,让我怀疑是新自由主义者反串和还魂的程度。 @ 啊啊啊卡卡嘻嘻 很有预见性 @ 萌艨在路上 被低估了的好书! @ 有时瞬间的life 朝不保夕的可能是每个人

书籍目录

◆ 新版序言
朝不保夕者的演化 / 金融化和债务 / 疫情大萧条 / 富豪阶级 / 危险阶级 / 弥散的焦虑 / 具有颠覆性的艺术
◆ 初版序言
◆ 第一章 朝不保夕的人
朝不保夕者蠢蠢欲动 / 被挑动的朝不保夕者 / 全球化之子 / 定义朝不保夕者 / 劳动、工作、玩乐、休闲 / 朝不保夕者的各种样貌 / “不稳定化” / 不稳定的精神 / 愤怒、失范、焦虑和异化 / 本章小结
◆ 第二章 为什么朝不保夕群体在壮大?
全球化变迁 / 劳动力弹性机制的警报:劳动力的再商品化 / 朝不保夕者的失业困境 / 金融危机 / 公共部门的消解 / 补贴国家:朝不保夕者的毒药 / 影子经济 / 社会流动性的下降 / 本章小结
◆ 第三章 谁在加入朝不保夕群体?
女性:谋生方式的女性化? / 年轻一代:城市游民 / 老年人:“牢骚满腹的人”和“笑嘻嘻的人” / 少数族裔 / “残障人士”:一个重构中的概念? / 罪犯:高墙后的朝不保夕者 / 本章小结
◆ 第四章 移民:受害者、反派还是英雄?
新型失权者 / 从排队变成排拒? / 发展中国家的廉价外来劳动力 / 新兴的劳务输出机制 / 本章小结
◆ 第五章 劳动、工作和时间挤压
什么是工作? / 第三产业社会中的工作场所 / 第三产业社会的时间概念 / 劳动密集化 / “为获得工资的劳动” / 第三产业社会中的技能 / “为社会再生产而做的工作” / 年轻人和“连接性” / 休闲时间受到挤压 / 本章小结
◆ 第六章 “地狱的政治”
“圆形监狱社会” / 让朝不保夕者“快乐起来” / 心理治疗之国 / 工作福利制度和附带条件 / 妖魔化朝不保夕者 / 逐渐式微的民主和新法西斯主义 / 本章小结
◆ 第七章 “天堂的政治”
公正地对待失权者 / 重获身份认同 / 拯救教育 / 工作,不只是劳动 / 将劳动力完全商品化 / 职业自由 / 工作权 / 对抗工作福利制度与附带条件限制 / 结社的自由:朝不保夕者的能动性 / 恢复平等 / 基本收入 / 重新分配安全 / 重新分配金融资本 / 夺回对时间的掌控权 / 恢复公地 / 休闲补贴 / 本章小结
◆ 参考文献
· · · · · ·

  • 不稳定无产阶级的典型特征就是只看眼前。他们发展个人职涯的可能性很低,因此可能变成一大群无法做长期规画的人。同侪压力可能还会加剧这个问题如果有人不遵守行为规范,就会被孤立。团体间的不成文规则,会让特立独行的人付出沉重代价网际网络、浏览网络的习惯、文字通讯软件、脸书、推特,或其他社群媒体都会影响大脑(Car2010)。数码生活会伤害长期记忆整合过程。而历代以来,人们所说的智力、理解复杂事物的能力、创造新概念与新想像的能力,都仰赖长期记忆的整合。数码世界并不重视沉思或反省。它给我们立即性的刺激与满足,让大脑的注意力集中在短期决策与短期反应上面。虽然我们因此获得某些好处,但却牺牲了自己的“文化修养”以及个体的独立性。它让我们远离那个充满各种独立个体、各种不同知识经验、各种不同学习过程的世界,走向一个大部分社会成员都是被动建构的产物、人们快速吸收浅薄观点、追求认同而非原创性与创造力的世界。这个世界充满各种花俏的新名词,诸如“持续性局部注意力”( continuouspartial attention)或者“认知障碍”( cognitive deficits)。
    —— 引自章节:▍第一章 不穩定無產階級
  • 到了一九七O年代,傅柯以全景敞视作为譬喻,讲述社会如何制造“温驯的身体”( docilebodies)。边沁相信医院、精神病院、学校、工厂、济贫院,甚至所有社会机构都可以套用他的全景敞视概念。而如今世界各国也的确都接受了这个概念,甚至不经意地衍伸出了二十一世纪的公司城镇( company town)。深圳就是目前最糟糕的案例,这个城市布满了闭路监视器,监视六百万劳工的一举一动,并以美军研发的科技为基础,建置了一个无所不包的资料库,监控每位劳工的行为与人格特质。正如社会科学家讨论生产系统与员工控管时会提到“福特模式”与“丰田模式”( Toyotism)一样,这种做法也可以称为“深圳模式”(Shenzhenism)。“深圳模式”利用画面监控、“资料监控”( dataveillance)以及行为上的诱因与惩罚,筛选出社会中的不良分子以及服从规训的劳工,同时诱导劳工的思想与行为,使其符合当权者的期待。
    —— 引自章节:▍第六章 地獄政治
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