被统治的艺术

书名:被统治的艺术中华帝国晚期的日常政治
作者:[加]宋怡明
译者:钟逸明
ISBN:9787511380326
出版社:中国华侨出版社
出版时间:2019-12
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:392
豆瓣评分: 8.5

书籍简介:

《明朝那些事儿》作者当年明月作序 哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授全新力作 从明清日常政治入手,深入剖析中国文化肌理,透视“阳奉阴违”“上有政策,下有对策”“制度套利”等深植中国社会的潜规则 ◎ 编辑推荐 ☆ 荣获美国《选择》杂志2018年度“ 杰出学术著作奖” ☆ 厦门大学教授郑振满、耶鲁大学教授濮德培、《逃避统治的艺术》作者詹姆斯·斯科特盛誉推荐,《明朝那些事儿》作者当年明月、香港中文大学历史系前系主任科大卫倾情作序。 ☆ 由小历史见大历史,由百姓小故事讨论时代大问题。从明代军役制度及军户的因应策略入手,再现政策与人性的博弈,反思明朝治国得失,促使我们思考什么是好制度。 ☆ 宋怡明教授普通话流利,熟知福建风土人情,有近三十年田野调查经验,收集了大量家谱、地方志等第一手民间资料。他作为以历史人类学研究为标志的“华南学派”第三代学者之翘楚,经常引用他口中的“祖师爷”傅衣凌先生的话:历史研究不可以在图书馆做,要去跑田野。 ◎ 内容简介 本书以明代沿海卫所为背景,剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动,着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害,制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威,亦非俯首帖耳,而是在反抗与服从的“中间地带”运作,以期将需要付出的代价降到最低,同时使利益最大化。 本书分三大部分,分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于,运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料,讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例,辅以严谨、细致的考辨,构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。 ◎ 媒体推荐 在中国大一统的王朝体制中,民间社会形成了灵活多样的应对机制。《被统治的艺术》论述明代军户群体的生存策略,对理解中国传统政治文化与社会形态富有启迪意义。 ——郑振满,厦门大学历史系教授 这部颇具启发性的著作运用了大量史料,创造性地将过去与现在联系起来,是近年来出版的对明清中国社会关系最复杂、最生动的描写之一。 ——濮德培(Peter C. Perdue),耶鲁大学历史系教授 本书睿智而有力地将微观历史与宏观历史融为一炉,在长时段中探索人们如何在表面的顺从下进行抵抗。作者通过历史的放大镜审视明代的征兵制度,意在展示个人与国家之间的操纵策略。 ——詹姆斯·C. 斯科特(James C. Scott),耶鲁大学政治系教授 ◎ 获奖情况 ★ 荣获美国《选择》杂志2018年度“杰出学术著作奖”。

作者简介:

◎ 著者简介

宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授,费正清研究中心主任,明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。

◎ 译者简介

钟逸明,北京大学历史学系博士研究生。本科就读于北京大学历史学系,硕士就读于牛津大学圣十字学院。研究兴趣包括中国现代史和华人华侨史。曾翻译毕可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未出版)。

书友短评:

@ 邓安庆 被统治的艺术=制度套利,即利用制度的漏洞来牟利。宋怡明认为被统治的艺术的精髓是阳奉阴违。但是我个人认为他对阳奉阴违的理解似乎有些问题,我不敢说他一定就错了,只是心中有点存疑。他举了数个阳奉阴违的案例:第一,改革开放初期富人发家致富的方式是从计划经济体制中低价购买商品,然后在市场经济中高价出售;第二,寺庙以“老人娱乐中心”和“民俗研究所”的名义向宗教管理部门申请批准,从而使寺庙合法化;第三,抗争者以国家语言抗争,以此表明他们并不挑战政权的正当性。但是,我觉得这三个案例都不是我所理解的阳奉阴违。当然可能是我对阳奉阴违的理解有偏差,请各位指正。 @ 正常百姓都心知肚明,太阳之下无新事。有时感觉中国人读外国汉学家的此种著作完全是浪费时间。 @ Aaron 自古上有政策,下有对策。高考移民、离婚买房,当下的我们何尝没有【被统治的艺术】。 @ 米德玛 被统治的艺术。制度套利。 @ 烤地瓜大神 认真看了前三分之二,后面太学术,快速翻完了…书开头真的暴击我 @ 爬行动物 元规则是所有互动博弈的出发点,不管最终的结果离最初的意愿有多远,其余都是螺蛳壳里的道场。

书籍目录

登场的家族
中文版序一
中文版序二
导论 悲苛政一门入军户 叹凄凉三子死他乡
明代中国的日常政治
第一部分 在乡村
第一章 服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣
征兵、军役与家庭策略
第二章 藏祸心恶少诬富族 噤蜚语军叔访故亲
士兵与亲属的新社会关系
第二部分 在卫所
第三章 乱海疆倭寇混真假 犯走私官匪淆黑白
沿海卫所与海上走私
第四章 结连理戍兵入乡俗 办卫学军官传书香
卫所里的新社会关系
第三部分 在军屯
第五章 遭构陷家门逢厄运 诅书吏屯卒雪冤情
军屯内的制度套利
第六章 施巧计军户取民籍 联乡谊一庙奉二神
屯军与百姓社会关系之处理
第四部分 余音
第七章 认同宗异姓成亲族 作始祖关帝显神威
明代军事制度的遗产
结论
致谢
参考文献
出版后记
· · · · · ·

  • “日常反抗行为”包括小偷小摸、故意拖延、冷嘲热讽、溜之大吉,等等。通过这么做,各地军户百姓竭力维护自身利益,对抗上司和朝廷的种种要求。人们一般也不会记下这类随机策略。这部分是本书作者研究之外的话题,但对日常反抗行为的提炼简直太到位了。规训之下的民间智慧真有趣,在服从与反抗中彼此制衡,从古至今都是如此。技术与生产力会发展到令人瞠目结舌,而人的需求内核其实差异并不大。
    —— 引自章节:导 论 悲苛政一门入军户 叹凄凉三子死他乡
  • 在处理和国家代理入之间的关系时,军户也会运用策略,一方面,尽可能与他们保持距离,并设法以最低的代价服从他们的命令;另一方面,如随后几章所示,军户会操弄由循规蹈矩而获得的资源,从而在其他方面获得好处。这些家庭策略有些共同原则呢?策略制订的第一个核心原则是:将国家的要求具体化、集中化,将其尽可能地限制在一个越小越好的范围内,从而使家族成员远离国家的干涉。策略制订的第二个核心原则是:提升可预测性,无论是雇佣宗族以外的入代役,还是争取让某位族人同意补伍,抑或是安排特定群体轮流定期服役,以上种种策略都是为了让人更容易地提前知悉:谁人将会去补伍,以及他将何时被解送参军。策略制订的第三个核心原则是:替补军役的公平伦理。
    —— 引自章节:第一章 服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣
  •   汗青堂(共137册),这套丛书还有《达·芬奇传》《劫掠丝绸之路》《伦敦的崛起》《帝国之路》《威尼斯》等。

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