散文的理念

书名：散文的理念
作者：[意]吉奥乔·阿甘本
译者：王立秋
ISBN：9787305231124
出版社：南京大学出版社
出版时间：2020-6-25
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：96
豆瓣评分： 8.0

书籍简介：

♠♦哲学与诗的关系问题的复活♦♠ ♣◐真正人类语言之圆舞◐♥ ♣♥面向海德格尔与本雅明的隐秘对话♥♣ ♠♦「思想只有承担“诗的遗产”，才能朝向“散文的理念”」♦♠ ♠♦阿甘本美学三部曲（《语言与死亡》《诗节》《散文的理念》）之终章♦♠ ♣♥几十个碎片式的分析，寓言、格言、谜语、短故事，以及各种人们如今不再使用的“简单形式”，阿甘本的批评实践就在这些“离题”的作品中展演，而这种离题乃是本雅明式批评必不可少的部分。♥♣ ================================ 本书是阿甘本的美学专著。通过对诗歌、散文、语言、政治、正义、爱与羞耻等主题的一系列碎片式分析，他进入了哲学与诗歌的区别这一主题。这些碎片式的论述没有形成贯穿全文的一致说法，但逻各斯的限制在此被打破，诗歌与哲学之间的区别不再明显。 阿甘本使用了各种文学手法，包括寓言、格言、谜语、短故事，以及各种我们如今不再使用的“简单形式”，在实践中演示出一种批评方式——它给读者带来的是一种经验、一种觉醒，在这里，思想的问题成为诗的问题。

作者简介：

吉奥乔•阿甘本，意大利当代著名哲学家、思想家。曾于意大利马切拉塔大学、维罗纳大学、威尼斯高等建筑学院及巴黎国际哲学研究院、欧洲研究生院等多所学院和大学任教。他的研究领域广泛且影响深远，对文学理论、欧陆哲学、政治思想、宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代最具挑战性的思想家之一。

主要著作包括《神圣人》《王国与荣耀》《例外状态》《奥斯维辛的残余》《空心人》《幼年与历史》《身体之用》《敞开》《语言与死亡》等。

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关于译者

王立秋，云南弥勒人，北京大学国际关系学院法学博士，哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。

书友短评：

@ 简单 迷迷糊糊的看完了老阿的稿子这种片段式的写作还是蛮有意思的，最主要的是很多逻格斯内涵的语言已经在书中被他诗化了。我的个人理解:“理念”在老阿看来是一种例外状态的语言表达模式，所以就导致在与名词结合时存在着“非”与“非非”之间的看似矛盾但实则统一或者拥有着相互联系的纽带 @ 杜鹏 更喜欢这种断片式写作 @ 晓林子悦 片段感想，格言写作，情感饱满，指涉丰富，时有亮点而难以索解。阿甘本的风格有点巴塔耶，也有点尼采，就是那种“不能借以阅读而‘解密’的，它只是解释的开始，而解释需要解释的艺术”，尼采曾为自己不那么好懂的写作风格如斯辩护。这部《散文的理念》探讨修辞学与语词的功能，又杂糅了德里达和福柯的观念，而成为阿甘本自己。阿甘本很难被解释，偶尔有感，也是好的。比如，对“引号”的看法。他说，被放进引号的术语，在它的历史… 片段感想，格言写作，情感饱满，指涉丰富，时有亮点而难以索解。阿甘本的风格有点巴塔耶，也有点尼采，就是那种“不能借以阅读而‘解密’的，它只是解释的开始，而解释需要解释的艺术”，尼采曾为自己不那么好懂的写作风格如斯辩护。这部《散文的理念》探讨修辞学与语词的功能，又杂糅了德里达和福柯的观念，而成为阿甘本自己。阿甘本很难被解释，偶尔有感，也是好的。比如，对“引号”的看法。他说，被放进引号的术语，在它的历史中，被悬置起来了。特定术语的意义不是按它惯常的意义来使用，而是从习俗的意义中移出来，但它与它的语义的传统关系又没有被完全切断。所以，引号是对语言的传唤，是在思想的庭前传唤语言，为了能够指涉站在语言外的某物，就必须完全进入语言，只能在引号中说话的人类是不幸的。翻译优美，当作文学随笔阅读，亦可。 @ 喜喜 比起《语言与否定》那种学理式著作，更喜欢阿甘本这种片段式写作。有点类似巴特的《S/Z》，用游移的能指编制成的文字游戏。没有固定的意义，只有意义的不断漂移，从诗歌到音乐，从爱欲到死亡，从权力到政治…最后彻底迷失在文本的迷宫里。读完觉得，阿甘本还挺浪漫～ @ 牧云 好读不好懂。 @ 寒枝雀静 B / 阿甘本自编《阿甘本辞典》。 @ 简单 迷迷糊糊的看完了老阿的稿子这种片段式的写作还是蛮有意思的，最主要的是很多逻格斯内涵的语言已经在书中被他诗化了。我的个人理解:“理念”在老阿看来是一种例外状态的语言表达模式，所以就导致在与名词结合时存在着“非”与“非非”之间的看似矛盾但实则统一或者拥有着相互联系的纽带 @ 疏影音 以文学的形式构建的思想断片，其价值与意义依赖于读者是否有与之相通的心灵。正如阿甘本自己对于权力的反美学性质的解读：“在完成了的作品中，和在快乐中一样，人终于享受到了他自己的无权力。”（p. 35）他也正是以这种姿态将其文本交付给了读者。在这本书当中很容易发现阿甘本某些看似“激进”的想法与古典传统之间的某种“透明”特性。 @ 杜鹏 更喜欢这种断片式写作 @ 牧云 好读不好懂。

阈限
I
问题的理念
散文的理念
音顿的理念
召命的理念
独一者的理念
听写的理念
真理的理念
缪斯的理念
爱的理念
学习的理念
不可记忆者的理念
II
权力的理念
共产主义的理念
政治的理念
正义的理念
和平的理念
羞耻的理念
时代的理念
音乐的理念
幸福的理念
幼儿期的理念
普世审判的理念
III
思想的理念
名称的理念
谜的理念
沉默的理念
语言的理念（1）
语言的理念（2）
光的理念
表象的理念
荣耀的理念
死亡的理念
觉醒的理念
阈限
在卡夫卡的诠释者面前为他而辩
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