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书名：马克思主义的哲学
作者：[日]广松涉
译者：邓习议
ISBN：9787305212734
出版社：南京大学出版社
出版时间：2019-5
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：544
豆瓣评分： 8.2
书籍简介：
日本著名哲学家广松涉的力作《马克思主义的形成过程》《马克思主义的地平》和《马克思主义的理论》，主要围绕马克思主义“从什么时候开始”及“具有怎样的构图”两大问题展开，被学界称作“马克思主义三部曲”。本书内容为三部曲的后两部，旨在勾勒马克思主义如何全面chao越“人文主义VS 科学主义”的近代哲学的地平，构筑“能知—能动”与“所知—所动”相统一的马克思主义哲学的新地平，立足“历史—之中—存在”的人的视域，透析由原始物神崇拜所衍生的将“关系”看作“物”的“物象化”；从辩证法、异化论、国家论和历史论的维度，梳理马克思主义与黑格尔的继承关系，批判将马克思主义教条化的既有理论，立体地呈现马克思主义具有的构图。
作者简介：
广松涉（Hiromatsu Wataru,1933-1994）日本福冈柳川人，东京大学名誉教授，日本新左翼运动旗手，当代日本著名的新马克思主义哲学家和思想大师，创立了独具东方特色的“广松哲学”。广松哲学兼容了新科学观、当代西方哲学、马克思主义的批判精神，及东方哲学的文化色彩，博大而精深。
广松哲学包括“三大支柱”：作为意识形态批判的“物象化论”，作为存在论的“事的世界观”或“关系主义”，以及作为认识论的“四肢结构论”及“交互主体性论”。其论著收录于《广松涉文选》（第1—6卷，情况出版社，1995）、《广松涉著作集》（第1—16卷，岩波书店，1996—1997）中。
书友短评：
@ [已注销] 非常非常清楚的一本书，看完就喜欢上广松涉了。但就此书而言，感觉更像是黑格尔哲学的马克思式（广松涉式）注脚，马克思作为对近代哲学和古典哲学的后起辩思与中和的论证部分比较苍白，不过关系性哲学的阐发真的很有意思。爱了。 @ 毛遂 已读，不懂。 @ monkey 马克思主义哲学，这本写的很好啊 @ 二舒 海马 @ [已注销] 翻译和排版减一星 @ 俗的可耐 历史—之中—存在 @ Sue 强调前后期的断裂，放弃异化论而支持后期的物化论，动力学问题就落到了对于商品拜物教的批判上，那么这很大程度上是回到了观念论传统（？）。广松涉对于“关系”的强调应该是对的，不过他好像对于阶级间和阶级内部的关系没做出特别的区分也没有特意讨论，这恐怕就有遗忘掉政治维度的危险。此外，对于自由的解释纯属民科，政经的维度也仍是缺失的。 @ 罗开贵 其实没有想到，我第一次接触马克思原典的起点是从广松涉开始的。没有这本书我可能永远也不会知道早期马克思和恩格斯也从唯心论出发将森罗万象认为是“人类普遍的自我意识的物象化”，后续阅读他们如何背离这种思想的脉络将特别有意思。惊叹于广松涉把马克思历史哲学归纳为“历史-之中-存在”。第二部分在黑格尔和马克思辩证法的逻辑过于庞杂，没有深刻厘清，还处于两者“连环”的迷惑中。反倒是深感国家、历史规律的阐述的真理性… @ 文渊阁 在马克思主义被不知多少次庸俗化的今天（无论是西方的大学还是我们的马哲课），看到这么一本由哲学功底极为深厚的日本哲学家的著作实在尤为可贵。 @ 泥坨坨 广松涉好厉害，其他不敢妄言
Ⅰ马克思主义的地平
3 / 学术文库版序言
5 / 序言
第一部 马克思主义哲学的地平
9 / 第一章 什么是马克思主义唯物论
46 / 第二章 chao越“近代”思想地平的结构
第二部 马克思主义与人的问题
81 / 第三章 唯物史观中的人的问题
118 / 第四章 马克思主义与“存在”问题
第三部 马克思主义与自由的问题
133 / 第五章 历史规律与个人自由
169 / 第六章 唯物史观与阶级斗争史观
第四部 马克思主义与“物象化”论
186 / 第七章 《资本论》的“物象化”论
196 / 第八章 从“异化论”到“物象化论”
附论 马克思主义研究的视角
219 / 附论Ⅰ 马克思主义的地平与物象化论
230 / 附论Ⅱ 为了马克思主义认识论
249 / 追记 对良知力的批评的回应
255 / 后记 写在第十次印刷之际
Ⅱ马克思主义的理路:从黑格尔到马克思
259 / 新版序言
262 / 代序言
第一部 辩证法的存在观与逻辑
267 / 第一章 马克思主义辩证法的理路
305 / 第二章 上升法的存在论认识论的地平
第二部 黑格尔与马克思的连环
337 / 第三章 异化论的逻辑的问题机制
366 / 第四章 黑格尔的社会思想与马克思
第三部 国家—社会与历史规律的存在
399 / 第五章 “市民社会—国家体制”的视角
419 / 第六章 历史规律存在的问题论机制
435 / 附论一 为了近代理性主义的历史相对化
444 / 附论二 全体主义意识形态的陷阱
472 / 名词索引
488 / 译后记 广松哲学与关系思维
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