缘起与实相

书名：缘起与实相唯识现象学十二讲
作者：倪梁康
译者：
ISBN：9787100178891
出版社：商务印书馆
出版时间：2019-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：316
豆瓣评分： 6.4

书籍简介：

一切佛法，均可归于缘起与实相。而佛教思想，尤其是在传统中国与日本传布的佛教学说，均由缘起说和实相说两大系统组成。当代佛学大家吕澂和于凌波都曾撰有“缘起与实相”的论文，刻意说明两者关系。前者示明：“佛家的实相说常和缘起说连在一起，主要从缘起的现象上见出真实的意义即实相”；后者强调：“中道、真如、实相，即是法性——即是缘起法的实性。” 就此而论，缘起是实相，实相是缘起。初看起来，这两者之间存在的清晰可感的张力都可以通过这种方式而得到化解。与此类似的做法是中国古代的“易经”：变化的真理，以及黑格尔的历史（哲学史）与真理（哲学）的统一。现象学和佛教的深层次的关联在本书中得到了阐明。

作者简介：

倪梁康，1956年出生，江苏南京人。1985年获南京大学哲学硕士，1990年获德国弗莱堡大学哲学博士。现为中山大学哲学系教授，国际《胡塞尔研究》编委、国际《现象学世界》丛书编委、《中国现象学与哲学评论》期刊编委。专著有：《现象学及其效应》、《意识的向度》、《胡塞尔现象学中的存在信仰》（德文）、《胡塞尔现象学概念通释》、《自识与反思》等；译著有：《现象学的观念》、《现象学的方法》、《逻辑研究》、《哲学作为严格的科学》、《形式主义的伦理学与质料的价值伦理学》、《内时间意识现象学》、《人生第一等事》等。

书友短评：

@ མིག་དམར་དོན་གྲུ 虽然是很基础的文本、概念梳理，但也非常清晰。推荐 @ 惊蛰 能翻起这本书也是因缘而起，见性为空。 @ 苏格拉胖 因为海扣一分 @ 夏二狗 补标。虽然忘得差不多了但是记得很好！ @ Siegfried 我等俗人只能以此一窥唯识妙法，， @ 硫代硫酸钠 怎么说，还是有种洋人有的黑话我们也要有的感觉/佛 学 大 师 南 怀 谨/本来在二星三星间犹豫，看到作者原来就是那位偷偷出版老师著作的…… @ 阿How 准备读此书前，联系到中哲史上描述的阿赖耶识，其颇有赋予宗教轮回价值的先验自我的意味。现在国内现象学研究与唯识宗结合，应该很有意思——在读记录阿赖耶识与底基式的先验意识（或存在这个持续显现的活动本身）相近；六识发生前的末那识又如笛卡尔式的我思或现象学的先验自我；六识发生后的末那识又如习性，或经验性的意识。 @ 隔音太差 抄袭狗 @ 简空 偷师贼，其心可诛。

　　中国现象学文库·现象学研究丛书(共19册)，这套丛书还有《时间与存在》《开端与未来》《在的澄明》《从现象学到后现代》《从现象学到孔夫子》等。

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