伦理学与哲学的限度

书名：伦理学与哲学的限度
作者：[英]B.威廉斯
译者：
ISBN：9787100129855
出版社：商务印书馆
出版时间：2017-6-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：308
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

《伦理学与哲学的限度》是当代英国著名伦理学B.威廉斯的代表作，初版于1985年。在本书中，威廉斯检讨了伦理学理论的几种代表性理论如亚里士多德传统和康德传统，指出伦理学理论反思的对象应该是人的伦理生活，而不应该是人的伦理反思。如果把伦理学定位为后者，并且一味地要在一定的理论起点上为人的伦理活动寻找解释，就会实际地破坏了我们的真实伦理生活面貌。因此，伦理理论的问题，在于其不知反思的节制。威廉斯因此提出，反思有可能破坏人们的伦理生活。尽管现代社会已经不可避免地进入到了全面反思的阶段，我们仍然有必要对于反思在伦理理论中，以及反思在一般的哲学思考中的作用保持警惕。

作者简介：

B.威廉姆斯（1929-2003），二十世纪英国著名哲学家。曾先后任教于剑桥大学哲学系和美国加州大学伯克利分校。他以其在伦理学、古典学、知识论以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。代表作有《个人问题》《道德运气》《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》《真与真实》《泰初有为》等。

陈嘉映，首都师范大学教授，长期从事哲学研究与翻译工作。他从十年前就可以带领学生阅读和翻译本书，以及威廉斯的其他著作。

书友短评：

@ 马蹄北去 语言好懂但逻辑没那么好读，非常缜密而细碎，也因为我不熟悉伦理学一贯讨论的问题而经常跟丢作者的思路。读完再次加深了这种感受，我们目前绝无可能达到一种伦理客观性。然而我们已然处在伦理生活中。作者说如果承认一个超级传统社会拥有伦理知识，那么反思便是在摧毁伦理知识，而且这条路也没有回头的可能性。没有什么是抓的住的东西，没有什么是可以拿来辩护的。有趣的是作者认为如果要有什么为伦理生活提供一种客观的、确定的基础，那么就是对人类天性的考虑，尽管他也觉得这条路不太可能实现。 @ Minotaur 怎么说呢，建议读原版。 @ 雪山白鳳凰 Jiaying Chen is the poor man's Williams.【Finishing works on ethics No.10】 @ 鳶魚 引用补论中一段话作评论：“我们要诚实地面对既存的自我与社会，这该怎样与反思、自我理解和批判结合在一起？这个问题不是哲学本身所能回答的。这一类问题只能通过反思着的生活得到回答。… 生活过程不可能事先把答案表述出来”

序言
第一章 苏格拉底问题
第二章 阿基米德支点
第三章 基础：良好生活
第四章 基础：实践理性
第五章 伦理学理论的类型
第六章 理论与成见
第七章 语言转向
第八章 知识、科学、会同
第九章 相对主义与反思
第十章 道德这种奇特建制
补论
文本评述 A.W.摩尔
注释
索引
译后记
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