主体·互文·精神分析

书名：主体·互文·精神分析克里斯蒂娃复旦大学演讲集
作者：[法国]茱莉亚·克里斯蒂娃
译者：祝克懿/黄蓓
ISBN：9787108057693
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2016-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：268
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

本书是法国当代著名符号学家哲学家思想家、精神分析学家、文学批评家朱莉亚·克里斯蒂娃教授于2012年11月应复旦大学“光华杰出人文学者系列讲座”项目的邀请所做的系列演讲实录。演讲围绕“主体·互文，精神分析”的主题宣讲了克里斯蒂娃关于符号学文学哲学精神分析、女性主义思想和社会政治思想等核心观点。

作者简介：

朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva）1941 年6 月24 日出生于保加利亚，1965年圣诞前夕移居法国。现为法国巴黎第七大学教授，兼任欧美多所大学和研究机构的常任客座教授、荣誉博士。

克里斯蒂娃学术成就卓著，与其师罗兰·巴特同为后结构主义的创始人，于2 0 世纪60 年代后期创立了互文性理论，并在符号学、语言学、哲学、文学理论、精神分析、女性主义等领域都有重大建树。主要著作有《符号学：符义分析探索集》《语言，这个未知的世界》《诗歌语言的革命》等四十二种。克里斯蒂娃多次获得人文社科类重要奖项和荣誉称号，如：法国“文学艺术骑士勋章”（1987）、美国“艺术与科学学院”荣誉会员（1998）、挪威“霍尔堡国际纪念奖”（2004）、法国“荣誉军团勋章司令勋位”（2015）等。

书友短评：

@ SalvadorCrusoe 这一套丛书里比较值得读的是史学类的，王汎森、邢义田、黄进兴的讲稿都有令人难忘的观点与风度。克里斯蒂娃的“互文性”只不过是发明了一个新词，手法其实仍然是传统的爬梳整合资料、词源学流变、知识考古学、文化研究，看她对于《追忆似水年华》的互文性解读即知。追本溯源，其实还是应该去读巴赫金，而非克里斯蒂娃“发扬光大”后的新瓶旧酒。但是克里斯蒂娃提示着很重要的一点，全面、细致、真实地把握文本才是根本，惟其如此，才能像“自比侦探，去手稿、传记、思想史、历史语境中去搜索”，她对《追忆似水年华》丰盈的解读，也正建基于对文本的烂熟之上。谈女性思想家的部分有点凑合，但我很喜欢她提到的“ecceitas”，从“某人”走向独一无二的“此人”的超越性努力。对谈里一直在强调“是我把巴赫金介绍给欧洲的”，emmm…… @ 王食欲 克里斯蒂娃在本书中进一步将精神分析和符号学的交叉学科向女性主义延伸了一步。我认为其理论可以很好地指导我们在女性小说创作时提供角色心理活动的分析。 @ 昭歌山 前部分的基本概念阐述还是很清楚的，互文作为文本分析的方式是值得实验的，但是正如书中的一些提问所说，这种发散的结构网络是否会带来没有边际的失控，文本的意义是否可以无限制地编织下去。文本的无止境生产是否会带来作者性文本的诡辩深渊，直到它触及到了正统性原则（某种政治形态）。所以，文本理论应该会隐藏着革命的线索。 @ 胡游 说得挺清楚的。互文性理论很丰富，但也有致命的地方。认为一切文本都是互文本，值得警惕。 @ 淹然 还蛮清晰的讲演，不过也受制于篇幅啦……感觉克里斯蒂娃对七〇年代那次中国之行滤镜开得有点大 @ 大鼻子马克 最后两篇复旦教授写的附录水得要死 @ Epiphany. 199页之前都蛮好 搞不懂为什么最后要巴一个没什么内容的文章上去 @ 已殊 巴赫金的移民中介。尚未了解时代，不足以说明“创造概念”“强调理论”的重要性，但阅读体验并不新奇，看来的确赚到很多。无论如何，羡慕复旦、过去的讲座。讲稿密度深浅终归有限，但如若现场应当感觉很好。可感的时间和普鲁斯特像是作者自得好费一番功夫的论文，但读者看来只有痛苦而再也不想看到原书。

　　复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书(共14册)，这套丛书还有《火枪与账簿》《小道有理》《全球景观中的中国古代艺术》《阐释学与跨文化研究》《从埃及到高加索》等。

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