周作人传

书名:周作人传
作者:钱理群
译者:
ISBN:9787530201787
出版社:北京十月文艺出版社
出版时间:1990-09
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:590
豆瓣评分: 8.6

书籍简介:

《周作人传 》是公认的周作人研究中的权威性著作,在国内外学术界与国内读书界的影响广泛 ,许多人都是通过此书了解、认识周作人的。评论者舒芜认为它的“最大的特点在于它的思辨性”。本书不但比较准确地勾勒出了周作人思想发展、生命流动的轨迹,充分而细致入微地展示了作为思想家与文学家、也作为人的周作人的精神世界的各个侧面, 而且以周作人作为一个典型,写出了中国的自由主义知识分子的命运,他们的独特价值、精神困惑与危机。其著者钱理群认为本书是“传主(周作人)、作者、读者”三者之间交叉的精神对话,同时别有一种沉思的调子,充满了温馨与苦涩。

作者简介:

书友短评:

@ 枯川满 与时代和历次运动的纠葛读来颇多唏嘘,而每一次的遭遇及其选择说幸或不幸似皆可。信子的歇斯底里直接导致其与鲁迅的失和乃至当面詈骂动手,又不得不说周作人在家庭血亲问题上的态度有时是不明智的。直到多年后鲁迅被捧为文学正统,周作人一段时间内靠得还是二弟的身份吃饭啊。日占时期出任伪职是其一生最大污点,但他的圆滑世故及“狡兔三窟”也并不一定全是龌龊的和耻辱的,只是为了活着和安心读写而宁愿背负骂名而偏安一隅吧。但… 与时代和历次运动的纠葛读来颇多唏嘘,而每一次的遭遇及其选择说幸或不幸似皆可。信子的歇斯底里直接导致其与鲁迅的失和乃至当面詈骂动手,又不得不说周作人在家庭血亲问题上的态度有时是不明智的。直到多年后鲁迅被捧为文学正统,周作人一段时间内靠得还是二弟的身份吃饭啊。日占时期出任伪职是其一生最大污点,但他的圆滑世故及“狡兔三窟”也并不一定全是龌龊的和耻辱的,只是为了活着和安心读写而宁愿背负骂名而偏安一隅吧。但现实是残酷的,最终的惨死又使得一切光环化为灰烬(身份乃至对李大钊之子的保护都已无用)。鲁迅病逝前读得是周作人的散文,而二弟临厄前读得也正是乃兄的文章。冥冥中,中国新文学的两大巨擘似乎通过这种交流方式捐弃了所有前嫌和分歧而闪耀出了各自的光辉了吧。至于苦雨斋再苦住庵,追求自由的文人之心,却始终如一。 @ 种瓜得瓜 知知堂者,钱理群先生也。目光如炬,笔力劲健。此书写成于1989年3月,而这个特殊的年份,又一次应验了作者对中国知识分子命运的叹喟。 @ 晨星 “1966年7月2日,他开始阅读鲁迅全集中的杂文——是因为无书可读,还是出于对鲁迅的怀念?据周建人回忆,鲁迅病危之时,也是在读周作人著作的。” @ [已注销] 说他是苏武、秦桧都太过了,他没那么刚强也没那么圆滑,我倒觉得他更像王维,淡然心性,游离作为 @ 要乐一世 重读还是觉得这书最好。 @ em @2019-11-12 21:37:55 @2020-03-23 00:56:45 @ 顾瓴 2020.1.6 正式开读。 @ 禄 一生自我难为守,只将清灯照路人。 @ 霧雨退之. 补标2019.4.21。读钱理群先生有关鲁迅的研究,他说:"我就是为鲁迅而生",对这句话的感情于《周作人传》达到巅峰。周作人或许是平庸的,也正是这平庸在日后毁了他。他和鲁迅先生一样心中有一团火,私以为,鲁迅是绝望的,他毫无信心,却以笔为枪,反抗绝望,直到生命最后一刻。周作人,在被逼迫时也如此,和他的兄长如出一辙,某些文章依旧尖锐,富有洞察力。现在看来,当时写的纯粹为读后感,在重新阅读周作人的过程… 补标2019.4.21。读钱理群先生有关鲁迅的研究,他说:"我就是为鲁迅而生",对这句话的感情于《周作人传》达到巅峰。周作人或许是平庸的,也正是这平庸在日后毁了他。他和鲁迅先生一样心中有一团火,私以为,鲁迅是绝望的,他毫无信心,却以笔为枪,反抗绝望,直到生命最后一刻。周作人,在被逼迫时也如此,和他的兄长如出一辙,某些文章依旧尖锐,富有洞察力。现在看来,当时写的纯粹为读后感,在重新阅读周作人的过程中,只觉得过去的阅读感受实在过于片面化,等读完此学年的周作人再来重读此书一遍吧。 @ [已注销] @2019-11-12 21:37:55

第一章 说不尽的童年――在绍兴(1885.1―1901.8)
一、最初的记忆 二、台门之内 三、十字街头
(上) 四、十字街头(下) 五、家庭变故中的记
忆 六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆――在南京(1901.8―1906.6)
一、“不过如此” 二、一把“火”烧起来 三、徘
徊中的追求
第三章 第二故乡――在日本(1906. 6―1911.秋)
一、第一瞥的印象 二、买书、读书与译书 三、
初试锋芒 四、师友之间 五、婚后 六、赤羽
桥边
第四章 “卧治”时期――在绍兴(1911.秋一1917、4)
一、大风暴里的孤独者 二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他 四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿――在北京(一)
(1917.4――1920.12)
一、从绍兴到北京 二、亲历复辟事件 三、卯
字号的名人 四、“开新纪元”的工作 五、《贞
操论》及其他 六、新的信仰 七、“小河”的忧
虑 八、“六・三”事件 九、“新村”运动 十、
儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间――在北京(二)
(1921.1――1928.10)
一、病中的彷徨 二、“自己的园地” 三、“主张
信教自由宣言”的风波 四、新与旧之争 五、
“胜业”――人的研究 六、爱罗先珂 七、情感的
波澜 八、兄弟失和 九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义” 十一、《语丝》的工作
十二、若子的病 十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思 十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必” 十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人――在北平(三)
(1927.11――1937.7)
一、凡人的悲哀 二、若子之死 三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》 五、五十自寿诗 六、
东京之行 七、风雨故人来 八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他 十、“日本店”的开
张与关门
第八章 走向深渊――在北平(四)
(1937.7――1945. 12)
一、又一个“苏武”? 二、终于“下水” 三、
“中国的思想问题” 四、江南之行 五、“反动老
“作家” 六、“道义事功化” 七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边――在北平、南京
(1945.12.6――1949.1.26)。
一、入狱与审判 二、《老虎桥杂诗》及其他
第十章 人生最后一程――在上海、北京
(1949.1 .27――1967.5.6)
一、横浜桥边 二、《亦报》随笔 三、“腰斩”以
后 四、“出土文物” 五、“寿则多辱” 六、“忘
却斜阳” 七、最后岁月
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