中国文学传统

书名：中国文学传统
作者：朱刚
译者：
ISBN：9787040492910
出版社：高等教育出版社
出版时间：2018-5-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：208
豆瓣评分： 9.5

书籍简介：

“中国文学传统”是复旦大学的通识教育课程之一，本书即该课程的配套教材。其主旨，是把中国文学置于传统文化整体之中，视为一种“表达”，概括介绍“表达者”的身份特征，以及承载“表达”功能的各种体式。故上编为作者论，包括士大夫及其表达方式、庶民文学的群体性“作者”两章，考察民国以前的作者在表达方面的基本特点；下编为作品体裁论，包括中国传统的文献构成与文体文类、辞赋、诗、词曲、骈文与古文、说唱、小说、戏剧八章，说明表达成文的各种样式。

作者简介：

朱刚，男，1987年考入复旦大学中文系，1997年师从王水照先生获博士学位，现为复旦大学中文系教授，博士生导师。在复旦大学开设有“中国文学传统”“中国古代文学史”“苏轼精讲”等课程，本书即“中国文学传统”课程的配套教材。

书友短评：

@ [已注销] 憧憬这样的课堂17，世说新语，名臣言行录，两种士大夫形象。41，近世的实际含义是，东方世界按自身的发展逻辑走到了相当于西方近代的阶段，是东方自己的近代。…如此一来，中国宋朝就是世界上第一个近代型的民族国家。102， 所谓文人轻薄，实在来源于唐代 科举进士轻薄的观念。从门户私记转向国家意识，是杜甫在诗歌中实现124故元曲与宋词同是承唐曲子而来，正如词并非诗变来的那样，曲也不是词变来的… 憧憬这样的课堂17，世说新语，名臣言行录，两种士大夫形象。41，近世的实际含义是，东方世界按自身的发展逻辑走到了相当于西方近代的阶段，是东方自己的近代。…如此一来，中国宋朝就是世界上第一个近代型的民族国家。102， 所谓文人轻薄，实在来源于唐代 科举进士轻薄的观念。从门户私记转向国家意识，是杜甫在诗歌中实现124故元曲与宋词同是承唐曲子而来，正如词并非诗变来的那样，曲也不是词变来的。 @ 秋天的小鹿 朱老师说这本书是给大一新生开课所编教材，主要是针对非中文系学生。但这本，绝对是我读过的最好的文学通史教材啦，很多观点颠覆了本科时的僵化文学史观念，记得读研刚开始写论文时，导师就说，你的文学史思维太严重，那时候不懂，后来才意识到自己的固化与僵硬。重点看了作者论与诗词部分，深入浅出，语言漂亮精准，多有个人心得，也能看出朱老师对日本汉学的熟悉和对文章学辨体的深厚造诣，思辨更是贯穿全书，教给我们如何看待问… 朱老师说这本书是给大一新生开课所编教材，主要是针对非中文系学生。但这本，绝对是我读过的最好的文学通史教材啦，很多观点颠覆了本科时的僵化文学史观念，记得读研刚开始写论文时，导师就说，你的文学史思维太严重，那时候不懂，后来才意识到自己的固化与僵硬。重点看了作者论与诗词部分，深入浅出，语言漂亮精准，多有个人心得，也能看出朱老师对日本汉学的熟悉和对文章学辨体的深厚造诣，思辨更是贯穿全书，教给我们如何看待问题，如何思考，如何借鉴他人成果，不妄言。 @ 沈一贯 个人浅见：上编“作者论”里讲了几个比较大而复杂的问题，特别是第一章士大夫文学，一些观点、举证以及表达方式，不无可商榷处，似更宜扩展内容而另成专书。下编“文体论”流畅了许多（只是第五章诗人历史境遇那一节又有些突兀），对各体文学的概述篇幅不大，写得极精心。有两处异议，写在书评上了。 @ 萧湘 框架精彩，知识有趣。 @ Waldeinsamkeit 看到最後「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉」「謹以這一冊教材，紀念流年之美好」，真的很感動。「美好」這個詞，是「飽諳世事慵開眼，會盡人情只點頭」的中年人所侈談的，似乎是屬於少年人的一個詞。然朱剛老師就這樣平平常常的說出，真是令人感動。印象深刻的有以下幾處：帝國士大夫以畢生精力追尋的，大抵是不適於自身性質的東西；因更多與外在環境妥協，由此顯示出由「純」到「雜」的走向。對於帝國來說，庶民只有群體價值，其… 看到最後「舊學商量加邃密，新知培養轉深沉」「謹以這一冊教材，紀念流年之美好」，真的很感動。「美好」這個詞，是「飽諳世事慵開眼，會盡人情只點頭」的中年人所侈談的，似乎是屬於少年人的一個詞。然朱剛老師就這樣平平常常的說出，真是令人感動。印象深刻的有以下幾處：帝國士大夫以畢生精力追尋的，大抵是不適於自身性質的東西；因更多與外在環境妥協，由此顯示出由「純」到「雜」的走向。對於帝國來說，庶民只有群體價值，其作為個體是毫無價值的。本身沒有方向的革命力量，只圖烈烈轟轟的一場審美效果。庶民大眾的人生理想，如金箍棒一般屈伸自如的生活力；缺乏生活資源的人，對生活力的嚮往⋯⋯很喜歡這本「上竄下跳」之作，私心希望朱師寫寫《金瓶梅》！ @ 迢迢 上编从作者角度论雅俗文学，下编论种种作品体裁。下编着重论述了很多体裁体制上的内容，刚好不是很熟悉这块。作者切入的角度大都新鲜，论述辩证且重逻辑，比如论词，以词的士大夫化为线索把柳永晏殊苏轼贯穿起来。内容上避熟就生，无论是论西游记还是论李杜都不落窠臼，而是指出了很多比较新颖的细节。评论性的文字毫不俗套，优美而又入理，如果论述题可以答到这个水准一定超厉害！以及看原著真的很有帮助，一开始看书里论述宫调… 上编从作者角度论雅俗文学，下编论种种作品体裁。下编着重论述了很多体裁体制上的内容，刚好不是很熟悉这块。作者切入的角度大都新鲜，论述辩证且重逻辑，比如论词，以词的士大夫化为线索把柳永晏殊苏轼贯穿起来。内容上避熟就生，无论是论西游记还是论李杜都不落窠臼，而是指出了很多比较新颖的细节。评论性的文字毫不俗套，优美而又入理，如果论述题可以答到这个水准一定超厉害！以及看原著真的很有帮助，一开始看书里论述宫调的体制看得我很迷糊，后面找来了《西厢记诸宫调》看，马上就搞懂了只曲套数宫调种种关系(｡￫‿￩｡) @ 秋蝉疏引 朱刚大大罩我orz @ 何足道 长见识了 @ #玛丽维拉仙女# 读讲稿就是爽啊！喝喝酒，和大伙在出行的前一天唠唠嗑，就“人生如戏”了！ @ 平成少女牛肉丸 是本教材，更是本好书。除了文学和文学史，更有文化史、艺术史、思想史。书中好多段落都值得深入思考，只可惜本人学力有限，只能在此安利大家都去读一读。从文学的角度看待几千年的传统文化的变迁、知识分子性格的演变，非常有趣。

上编 作者论
第一章 士大夫及其表达方式
第二章 庶民文学的群体性“作者”
下编 作品体裁论
第三章 中国传统的文献构成与文体文类
第四章 辞赋
第五章 诗
第六章 词曲
第七章 骈文与古文
第八章 说唱
第九章 小说
第十章 戏剧
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