知觉之门(插图本)

书名:知觉之门(插图本)赫胥黎异质三部曲
作者:[英]阿道司·赫胥黎
译者:庄蝶庵
ISBN:9787569930450
出版社:北京时代华文书局
出版时间:2020-4-30
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:272
豆瓣评分: 8.6

书籍简介:

◆ 平装版出版三年后好评不断,绝版后重新编辑制作的【海量插图精装本】! ◆ “垮掉的一代”“雅痞”“嬉皮”几乎人手一本的不朽经典。在那个时代,赞美这本书就是一种政治正确。 ◆ 收入超100张插图,逐文逐图领略大门开启的世界! ◆ 英国伟大作家、《美丽新世界》作者阿道斯·赫胥黎最具献身精神的作品!用迷离的文字记录下了亲自服用迷幻剂之后的超感官体验! ◆ 深刻改变了二战后西方社会的方方面面,以及一代又一代西方人的主流审美!影响力波及文学、美学、神秘学、艺术、设计、音乐、绘画、心理学、社会学等多个领域。 ◆ 催生了迷幻摇滚乐,塑造了Pink Floyd、大门、地下丝绒等迷幻摇滚乐队,并直接或间接影响的了他们:披头士 | 鲍勃·迪伦 | 大卫·鲍威 | 杰克·凯鲁亚克 | 乔布斯 | 斯坦利·库布里克 | 吕克·贝松 等。 —————————— 阿道斯·赫胥黎晚年时应朋友之邀,亲自尝试了从一种名为佩奥特的仙人掌中提取出的活性成分——麦司卡林,并且导致了诸多幻觉的出现。同时,赫胥黎的朋友以及妻子也在旁录下了整个过程。事后,经历过幻象的赫胥黎内心无法平静,便根据脑海中的种种回忆,以及重听录音中自己的喃喃细语,再加上自己对于幻觉的种种思考,写下了《知觉之门》一书,并在之后又写作了它的续篇《天堂与地狱》。两篇上下呼应,借着对幻觉的解读,探讨了超越整个时代的终极问题:人脑究竟有没有极限?当利用外部因素打开大脑紧锁的神秘之门,人会不会成为无限?——“清除一切迷障,知觉之门将开,万物显出本相:如其所是,绵延无止。” 另值一提的是,在阿道斯·赫胥黎临死之时,面临巨大的病痛,他给妻子在纸上努力写下了最后的遗言:“LSD, 100微克,肌内注射。” —————————— 精彩极了,又富娱乐性。——《纽约客》 赫胥黎将神秘主义归结于药物的作用,是经过深思熟虑的。——《纽约时报》 这本书指引了无数的嬉皮士“动身上路”。——《每日电讯》

作者简介:

阿道司·赫胥黎,英国文豪,著名的赫胥黎家族最杰出的成员之一,从小受到良好教育,先后毕业于伊顿公学和牛津大学。赫胥黎一生中创作了大量优秀作品,其中最著名有长篇小说《美丽新世界》(Brave New World)、社会学论著《重返美丽新世界》(Brave New World Revisited)、纪实文学《卢丹的恶魔》(The Devils of Loudun)以及本作《知觉之门》(The Doors of Perception)。他对人类面临的社会问题有着常人望尘莫及的洞察力,因此使其成为二十世纪英国最杰出的公共知识分子之一。他作品中的诸多预言在今时今日看来竟已多数成真。

译者庄蝶庵,作家、翻译,著有小说《爱因斯坦与上海神秘人》《反西游记》《濠上忆旧》《植物人》等,译有《点评本福尔摩斯探案集精选》《重返美丽新世界》《卢丹的恶魔》等,现任教于南京财经大学新闻学院。

书友短评:

@ H3O | 船火儿 很精美的书。我们本来都是可以感知宇宙一切的Lucy,是大脑为了保护我们免受冲击,才装上了“减压节流阀”?看附录,貌似靠多呼吸二氧化碳、挨饿、某些教派的鞭打自己也可以达到效果,但如果可以容易的靠仙人掌达到,那…嗯…没看明白为什么赫胥黎这么推崇褶子布料,却说贝尼尼的风格是永恒夸饰的陈词滥调,因为他用的不是自己痴迷的法兰绒质地??也许,我需要麦司卡林才能懂。ps:他是真的讨厌电视机啊!hahaha @ :) P56 !左邊的男孩和貓 ! 我的知覺之門在那裡 ! @ 蓝环章 两个晚上读完,非常好看!强烈推荐!作为生化生+艺术生+N人沉浸其中无法自拔! @ 想放假 神奇体验 酒后的早餐读完 @ 人群中的人 额。。。是我的问题 @ Fugue 进门看看 这得配着大门的音乐吧😊 @ 科林斯 像遥远的朋友,ta告诉我:你可以这么说,当然可以。

书籍目录

知觉之门 The Doors of Perception
天堂与地狱 Heaven and Hell
附录 Appendix
· · · · · ·

  • 人类聚居一处 ,共同行动 ,互相回应 ——然而其实我们永远都是孤独一人 。受难者们虽然手挽着手登上历史的舞台 ,但当他们被钉上十字架的时候 ,却总是孤独一人 。情侣们拥抱 ,热烈期望将彼此单独的狂喜融合在一起 ,超越自我 ,成为一体 ——但这也是白费 。任何有精神的肉体 ,注定要独自忍受痛苦 、独自畅享欢乐 ,这是人之本性 。除非经过符号化的过程而间接地被他人感知 ,否则知觉 、情感 、洞察 、幻想 ,凡此之类 ,都属私密 ,不能被传达到外界 。他人经验的相关信息 ,我们可以共享 ,但他人的经验本身 ,我们是永远没有办法体会的 。小至家庭 ,大至国家 ,任何人类组织 ,无非是一个个岛宇宙 [ 7 ]的社会 。 词语可以脱口而出 ,但却无法打动他人 ,因为符号指涉的事物 ,原本归属于互相排斥的经验领域 。 此刻我所见的并非意外打破规矩的花束 ,而是上帝初创亚当的那个清晨亚当所见的一切 :每时每刻 ,存在皆裸露 ,奇迹皆涌现 。 可怜的柏拉图啊 ,他将永不能看见一束花因其内在的光芒而闪亮 ,并因其被赋予的意义之重负而近乎战栗 ;他也将永不能感悟到玫瑰 、鸢尾花 、康乃馨如此强烈地指向的 ——不多不少 ——恰恰是其 “本然 ” ,那是一段暂时却又永恒的生命 ,一场永恒的死亡同时却意味着纯粹的永恒 ;一束花 ,微末至极 ,却又独一无二 ,在其独特的生命中 ,因为一些难以言喻却不言自明的悖论 ,它将被等同于万物存在的神圣本源 。 它是一件静物 ,它与客观世界的关系可以辨认 ,但却不呈现任何深度。我是在看着家具 ,但却不是作为一个坐在椅子上或在桌子上写字 、打字的实用主义者 ,也并非作为一个拍照者或科学研究记录员 ,而是作为一个纯粹的唯美主义者 ,这个唯美主义者唯一关心的只是形式本身 ,或视觉领域中不同形式之间的关系 ,或者是图像空间 。 大脑 、神经系统和感觉器官的基本功…
    —— 引自章节:一些摘抄
  • 就本质而言,每种具体化的心灵都注定要在孤独之中受苦与享乐。官感、感觉、洞察力、幻想——所有的这一切都是私密的,除了经由象征,并以间接的方式进行之外,都是无法传达的。我们能够结合有关经验的讯息,但却永远无法结合经验本身。从家庭到国家,每种人类的群体都是由岛屿宇宙所形成的一种团体。
    —— 引自第12页
  •   Reflection丛书(共31册),这套丛书还有《失控的正向思考》《煽动与服从》《亚伯拉罕·林肯传:真实的一生》《重返美丽新世界》《召唤》等。

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