再造文明之梦

书名:再造文明之梦胡适传
作者:罗志田
译者:
ISBN:9787509770726
出版社:社会科学文献出版社
出版时间:2015-2-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:356
豆瓣评分: 8.6

书籍简介:

这位二十多岁就暴得大名的人物,从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象,也是学术界一个久有争议而很难处理的题目:前些年是贬多于褒,近几年则褒多于贬。而本书要做的就是帮助读者更好地去了解这个饱受争议的人物——一个1891-1929年间的胡适。 本书提示我们的,还有研究的方法问题,即如何从时代解读人物,颇有些知易行难的味道。我们时常会看到一些研究人物的书,前面一章是时代,然后讨论人物,互不搭界。本书在讨论胡适的时候,自始至终都有时代在,是真正将“文本”放在“语境”中。

作者简介:

罗志田 1952年生,四川大学历史系七七级毕业,普林斯顿大学博士,四川大学历史系、北京大学历史系教授。著有《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《二十世纪的中国思想与学术掠影》(2001)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、主编《二十世纪的中国:学术与社会(史学卷)》(2001年)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《裂变中的传承:20世纪前期的文化与学术》(2003)、《近代中国史学十论》(2003)等。

书友短评:

@ 曱..甴 我觉得“再造文明的尝试”更好听。 @ 非现实的梦想家 五四百年,再回过头来看胡适,得知容忍比自由更重要,当年是不能容忍愚蠢,在这个时代,不能容忍装睡,谁宁愿自己不自由?只是自由不了,也便自由了 @ 成不成 略作补记:总觉行文不够紧凑。内容上,率性与作圣、民族主义与世界主义,很有启发。学术思想论述细致,颇多借重余英时《中国近代思想史上的胡适》。余论有余味,有所思。 @ 艾睿可 本书将「率性」与「作圣」这一矛盾的主题贯穿始终,把胡适身上这两种对立的个性多归为父亲的遗训、母亲的教育和童年的刺激,创建颇多。这说明罗大师阅读材料细致而心思缜密,颇有乃师的风范。不过,读者如我有时也不免对一些结论略有怀疑。 @ 守藏史 言必称“余公” @ 汉广 人物传记之大弊就是不自觉美化传主,如其所言,胡适真乃近世之孔子邪? @ 庄不周 首先,率性与作圣的角度描述了一个在自我与超我之间不断转换的胡适,但也在某种程度上将人物简单化了。其次,罗志田运用了大量的笔墨来描述胡适生活年代的背景,从而丰富了人物的历史意蕴,但也过于冗杂,一定程度上将人物的刻画遮掩了。再次,罗志田对胡适的描述是基于余英时的研究,所以本书亦可以视为对余英时胡适研究的扩展与补充,且其言语中余英时师如何如何的语气,颇有一股余英时门下走狗的态度(手动狗头)最后,胡… 首先,率性与作圣的角度描述了一个在自我与超我之间不断转换的胡适,但也在某种程度上将人物简单化了。其次,罗志田运用了大量的笔墨来描述胡适生活年代的背景,从而丰富了人物的历史意蕴,但也过于冗杂,一定程度上将人物的刻画遮掩了。再次,罗志田对胡适的描述是基于余英时的研究,所以本书亦可以视为对余英时胡适研究的扩展与补充,且其言语中余英时师如何如何的语气,颇有一股余英时门下走狗的态度(手动狗头)最后,胡适作为一位有着极大名气的文化人物,他的言行思想早已成为众人的标签,胡适之自由主义与陈寅恪之独立之思想自由之精神等皆已成为一种自称为学术人/读书人心中的自我标榜,至于是否挂胡陈之招牌,卖自己之狗肉,则只能问问他们自己了。 @ 冲昏了头 无感 @ XufengKou 相较于唐德刚的《胡适口述自传》与《胡适杂忆》,罗志田的这本《再造文明之梦》少了传统传记中人物娓娓道来的亲近感和生活气息,相反多了旁观者以“上帝视角”来对所述人物胡适之历史功绩的“盖棺定论”与“总结陈词”,尤其是对胡适的专业造诣已经其终身追求所谓自由主义的点评颇为“铁面无私”(甚至还专门将胡适与曹珮声的儿女私事放入其作圣的大语境中进行评论)。稍微遗憾的是,本书侧重于胡适在新文化运动前后再造文明的尝试… 相较于唐德刚的《胡适口述自传》与《胡适杂忆》,罗志田的这本《再造文明之梦》少了传统传记中人物娓娓道来的亲近感和生活气息,相反多了旁观者以“上帝视角”来对所述人物胡适之历史功绩的“盖棺定论”与“总结陈词”,尤其是对胡适的专业造诣已经其终身追求所谓自由主义的点评颇为“铁面无私”(甚至还专门将胡适与曹珮声的儿女私事放入其作圣的大语境中进行评论)。稍微遗憾的是,本书侧重于胡适在新文化运动前后再造文明的尝试,因此忽略了作为政治人物的胡适在其30年代之后的人物志(比如从容日到抗日,担任驻美大使的经历,以及其与我党的纠葛)。此外,本书自带的浓郁的学术气息使得该书整体的阅读难度较大,其中涉及的多段公案的细节有待日后慢慢补上。 @ Yuki

再造文明之梦:胡适传(修订本)
目  录
新 序/ⅰ
第一章 引言:胡适的梦想与尝试/001
第二章 语境:从西学为用到中学不能为体/015
一 西潮/018
二 谁改变谁的思想方式/024
三 西学为用/028
四 中学不能为体/033
第三章 受学:率性与作圣的徘徊/039
一 上庄:做人的训练/041
二 上海:眼界很小的商埠/054
三 成了“新人物”/060
第四章 留学:再造文明的准备/075
一 美国:吾所自造之乡/077
二 为国人导师之预备/089
第五章 关怀:民族主义与世界主义/101
一 为中国造不亡的远因/103
二 世界主义中的民族主义关怀/111
三 祖国:你如何爱他/115
第六章 尝试:再造文明的起步/129
一 被人误解的文学革命/131
二 文学革命的社会诠释/142
三 激进中的新文化运动/150
第七章 讲学:但开风气不为师/167
一 初到北大/170
二 截断众流的新典范/183
三 思想与方法/195
第八章 议政:有计划的政治/207
一 并非不得已/209
二 问题与主义/216
三 国际的中国/223
四 好政府主义/232
第九章 落伍?暴得大名之后的反思/241
一 暴得大名不祥/243
二 我称他皇上/248
三 礼教与少年心/252
第十章 转折:新俄与社会主义/267
一 从威尔逊到列宁/270
二 英美自由主义与社会主义/275
三 社会主义对中国士人的吸引力/283
四 体验新俄/288
五 苏俄走的是美国路?/295
六 社会主义是西洋近代精神文明/302
第十一章 诤友:走近国民革命/307
一 走向政治解决的文艺复兴/310
二 主动呼应国民革命/313
三 “白色恐怖”的刺激/322
四 与“党化教育”的合离/328
五 “诤臣”与“诤友”之间/333
第十二章 余论:《自由中国》与中国自由主义/347
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