狱中札记

书名：狱中札记
作者：（意）安东尼奥·葛兰西
译者：曹雷雨/姜丽/张跣
ISBN：9787564914097
出版社：河南大学出版社
出版时间：2014-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：620
豆瓣评分： 6.9

书籍简介：

一个无与伦比的成就……这部著作让我们直接感受到葛兰西思想的繁复与多样。 ——理查德·贝拉米（《泰晤士报文学副刊》） 在葛兰西那里，马克思主义找到了无产阶级思想传统可能传承（只要社会有利于民主）的典范。 ——威廉·哈特利（《意大利季刊》） 安东尼奥·葛兰西的《狱中札记》一直跻身于西方政治思想著作最为显著者的行列。 ——特里·伊格尔顿

作者简介：

安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci，1891—1937），意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者之一。1913年他加入意大利社会党。1921年1月21日葛兰西带领陶里亚蒂、路易吉·隆哥等人，与阿梅迪奥·波迪加为首的社会党左派联合组建了意大利共产党（PCI）。 1922年5月，葛兰西作为意共代表在莫斯科当选为共产国际执委会书记处书记。1924年被共产国际任命为意共总书记，他取道维也纳回国，召开里昂会议，在罗马创办《团结报》，反对墨索里尼的国家法西斯党。1926年10月墨索里尼宣布取缔意共，又不顾葛兰西的国会议员身份，下令逮捕并判二十年徒刑。自1929年起，葛兰西获准在狱中写作。他写下32本《狱中札记》，这是意大利现代思想史上的重要著作。1937年4月27日葛兰西因脳溢血在法西斯狱中与世长辞。

书友短评：

@ Sola gratia 葛兰西的这本书可以说是西方马克思主义的开山之作，葛兰西的确看到了马恩没有看到的有关领导权的问题。葛兰西的研究仍然来自于历史，只不过已经成为意大利的政治史，而非马恩的政治经济史的研究路径，这也使得为什么葛兰西如此重视政党的领导权问题。这才是革命的哲学，脱离形而上学的哲学。 @ 秀才半 16.8.24，当当。 @ Woody 翻译太烂了 @ Jalila 活生生的哲学研究方法论，对思考哲学史的研究(应该说，用历史的眼光研究哲学，本来就是必须的)，各民族政治与历史的研究(政党啊，人民啊，教育啊)，都很有启发。葛兰西真的是知识分子的理想型。 @ 寻找江绪林 囫囵吞枣读了一遍 @ 笔刀 很复杂抽象，值得看很多遍 @ . 翻译极差 @ diver 很散乱，主要根据实践哲学、有机知识分子、市民社会与国家，领导权/霸权等经典议题找线索分别串联。 @ Jalila 活生生的哲学研究方法论，对思考哲学史的研究(应该说，用历史的眼光研究哲学，本来就是必须的)，各民族政治与历史的研究(政党啊，人民啊，教育啊)，都很有启发。葛兰西真的是知识分子的理想型。 @ 果冻橙非粑粑柑 再版还是从英文中翻译过来的…不得不说还是挺佩服葛兰西!但是札记读起来像政治散文的感jio，特别是还不是很懂意大利的历史背景。札记话题内容都长短不一，有些还介绍的比较详细，有些真的看不懂在说什么orz…关于知识分子和霸权的论述，还是很值得一看滴

1 第一章 历史文化问题
1 第一节 知识界
1 知识界的形成
13 城市型和乡村型知识分子的地位差别
28 第二节 论教育
28 教育与文化的组织
39 寻求教育原则
54 第三节 意大利历史随笔
54 下层阶级的历史：方法论标准
57 意大利民族和现代国家形成与发展中的
喊治领导权问题
100 第一次复兴时期和国家结构中的城乡关系
116 温和派与知识分子
118 皮埃蒙特的职能
122 消极革命的概念
132 跋一
133 一篇有关克罗齐的意大利史和欧洲史之
论文的资料
139 第二章　政治随笔
139 第一节 现代君主
139 马基雅维利政治学摘要
151 马基雅维利和马克思
156 政治是一门自主的科学
169 政治要素
174 政党
189 世界观和实践立场：整体和部分
191 “经济主义”的某些理论和实践情况
207 预见和前途
214 国家的经济社团阶段
218 局势分析 力量关系
233 官僚阶级
240 固定比例定理
243 政府代表体制中的数与量
248 继承和传统
249 自发性和有意识的领导权
255 反对拜占庭主义
257 集体工人
259 自愿主义和社会民众
262 第二节 国家和市民社会
262 关于根本危机时期政党结构某些方面的
认识
276 恺撒主义
283 海狸的寓言
287 煽动和政治宣传
290 “本世纪哲学”
291 政治斗争和战争
305 包括政治斗争在内的机动战（前线出
击）向阵地战的转变
306 政治和军事科学
307 国际主义和国家政策
310 “集体人”或“墨守陈规”的问题
313 社会学和政治科学
315 霸权（市民社会）和权力的分离
316 法律意识
318 政治和宪法
327 议会和国家
329 自我批评和虚假的自我批评
333 国家
345 国内社会组织
346 谁是立法者
347 宗教、国家和政党
349 国家和政党
349 中央集权至上论
351 统治阶级的“美德”
353 历史纯文学
356 “颠覆分子”
360 “唯物主义浪潮”和“权威危机”
363 第三章　哲学研究
363 第一节 哲学研究
363 作为参考的一些初步观点
368 “常识”、宗教和哲学之间的联系
369 科学、宗教和常识之间的关系
399 哲学与历史问题
458 第二节 马克思主义诸问题
458 实践哲学研究中的某些问题
522 对于一种通俗社会学尝试的批判性评注
532 一般性问题
611 译后记
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